《左传》历史,左传,国学,古典文学,经典,古典,中国,中国古典
《左传》
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乎友评论 ：
「许令玮」：但这段拿去跟左传对读，你会发现这些细节都是司马迁自己编的。。所以其实背后的原因并不是简单地因为戏水
「柠檬」：左传写邲之战：舟中之指可掬也。只言片语之间写尽战争的残酷血腥
「鸣志故问」：补充一点，孔子编的是“春秋”，“左传”是左丘明编的
「骑马的仁波切」：史书太多这种东西了，再举个例子，去看看左传的晋公子重耳流亡，重耳逃到郑国，郑国大夫僖负羁想帮他，他老婆在床上给他出谋划策，你说左丘明是躲在床头旁听到的，还是在大衣柜里听到的
「星光流年范个闲」：还可以加一个，《史记》里记载晋文公重耳出逃的年龄是40多岁，然后在外流亡了20多年，和左传记载偏差很大，而且很不可信。
「崇光泛彩」：真佩服左丘明，《左传》读起来妙趣横生的，有时也读得人哈哈大笑呢。
「无知」：其实答主推荐的书真的很良心了。很多读者看着是文言文的就以为是不世之经典，不明觉厉。其实古文作品里也分个文笔和含义的高下。具体的参见同为春秋三传的左传和公羊传。文字真的是高下立判。如果不是治学，左传，前四史，庄子，韩非子等书已经可以使你达到文简笔艳，言之有物的层次
「Mercurius」：细思恐极……有点毛毛的……左传有时候会在细节上进行虚构，所以我宁愿相信是作者为了推动情节虚构的，要不太残忍了……“左传对事件因果关系的叙述，还常有道德化神秘化的特点……作者面对既成史实，根据历史人物的言行得失，在叙述历史事件时，加入种种神秘化的传说故事，来预示事件的结局……”
「夜之梦」：我也很喜欢看《左传》，其用词简洁，用语灿然，读来朗朗上口，满齿清香。他就像一个充满人生经验的老爷爷，把所有的人生经验讲述的可歌可泣，让人心潮澎湃。
「扬之水」：絮絮叨叨写了这么多，其实都没说到点子上。之所以从三家分晋开始写，是因为司马光想接着左传写。
「言言言」：大一的时候一个年轻的老师对我们讲过：本科读一本大书，认真读，就非常好了。她说的是左传～
「仰望星空」：刑不可知，则威不可测。 ——《左传》
「淮海维扬」：“如果目的了解战国史，不建议读《春秋》。”——不知道答主知不知道所谓“春秋”这个历史时期的得名由来
如果是了解春秋史，春秋和左传应该也属于最权威的史料了(春秋里的天象记录和今人用天文学方法计算得到的当时的天象情况几乎完全契合，至于这意味着什么，想必不用再说了)
如果是了解战国史的话，当然没必要一上来就读只写到哀公十六年的春秋(左传的经文写到十六年孔丘卒，公羊传和穀梁传写到十四年获麟即结束)和写到哀公二十七年(这一年赵是公元前四六八年，三家分晋即战国开端还在六十五年后)的左传了
「智商压制」：以今世的价值取向去臆测2000年前的历史事件，还自以为是的沾沾自喜，以为自己做了什么了不得的见解。其实，你就是个识字的小学生。先秦到秦初时，人们重诺轻死，生死观也和现在完全不一样，死亡只不过是另一种活着的方式。看遍先秦史书，像田横门客这样的比比皆是，为了一句诺言可以忍受任何屈辱甚至死亡。孔子说世风日下，人心不古。呵呵，如果他活到现在，看到的尽是胆小怕死，交必言利。恐怕就会怀念他所处的时代了。尽然为了小学生用手机打了这么多字。唉，回家得多读几遍左传，压压惊。
「杨铭清」：《左传》真的赞，内容且不谈，整个书是相当好的语料库。一些用法在常见的唐宋散文，史传，明清小品小说里都不是这么容易见到了。一些辞书里给出的字词用法就是引的《左传》里的。
「qianqianjing72」：简要表述一下自己的认识，读史要读经典原典。读经典原典需要一个桥梁，就是读之前，要对这段历史有一个大概的理解。这个桥梁一定要最佳的那种，比如明清史，孟森的明史讲义，清史讲义就相当好，萧一山的清代通史，断代史系列是一个水平非常高的系列，值得首荐。这个桥梁一两本或者两三本就够了，只要达到大概的了解就行，李先生推荐就太多了。
然后就是读经典原典，文言文水平不够，没有关系，有一个二十四史全译，水平相当高。
接下来说说为什么这样读，这是核心问题，就是我们如何认识历史，如何认识中国传统文化，进而是中国人之所以成为中国人的问题了。
历史不是记录今天皇上做了什么，明天又做了什么。历史书是文史哲的统一，也就是历史理论大作《史通》所说的“史才史学史识”。
我们知道《左传》是一部史书，它是来注解《春秋》的，而《春秋》是一部经书，六经之一。这就是经史的关系了，如果能体会到经史的关系，大体就能理解应该怎样读史书了。有“六经皆史”的说法。
《春秋》有“春秋大义”。《春秋》一书笔法隐晦难懂，就是所谓“春秋笔法”，没有《春秋左传》是没有办法读的，所以“春秋大义”就在《左传》中。唐宋以前，《春秋》的地位高于《论语》，也就是《左传》的地位高于《论语》。
《左传》之美在哪里了?引几句“石碏谏曰：臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣;若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也”。
文言文美啊，翻译成现代文就没有味了。
孔子“述而不作”，《论语》是门人弟子所集。《孟子》有介绍孔子自己说过“知我者，其惟《春秋》乎!罪我者，其惟《春秋》乎!’ ”。
《史记》《太史公自序》也说明了，司马谈司马迁的志向，是要继承孔子作《春秋》的志向。