张爷爷讲史记故事（套装全5本） 张大可 著，周晓鸥 绘 中国书店出版社
内容简介
《张爷爷讲史记故事(套装全5本)》以图文为载体，将司马迁笔下的《史记》人物呈现得栩栩如生。
培养思辨能力
引导读者深入思考历史事件和人物，培养他们的思辨能力和批判思维。同时还在文中通过分析历史问题，使读者可以更好地理解现实社会中的问题和挑战。
增加人文素养
本套丛书不仅是一本历史读物，更是一本人文素养的启蒙书。通过了解《史记》 记载的古代中国文化和历史，可以拓宽视野，增加人文素养。
适合青少年阅读
本套丛书的内容和语言生动有趣，对于青少年来说，可以激发他们对历史的兴趣，培养他们的爱国情怀和民族自豪感。
精美古今插图
《张爷爷讲史记故事(套装全5本)》配有古代画作和现代美术插画，以场景和记录的形式还原《史记》中的人物故事。这些插图融美感和趣味性于一体，可以让读者在阅读的同时，提高自己的美学素养。
作者简介
张大可，1940年生，重庆市人。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。曾任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼中文系副主任、中央社会主义学院教授。中国历史文献研究会常务理事，中华伏羲文化研究会常务理事，中国史记研究会会长。在中国历史文献学、秦汉三国史两个学术领域发表学术论文近二百篇，尤长于“三国史”与《史记》的研究，在学术界独树一帜，是新中国成立以来di一个出版《三国史研究》与《史记研究》个人论文专集的学者。2011年获中国史记研究会学术成就奖。出版学术论著十余种，主要有《三国史研究》《三国史》《史记研究》《司马迁评传》《史记文献研究》《史记全本新注》《资治通鉴全本新注》《中国文献学》等。主编《中国历史文献学》《中国历史文选》等二十余种著作，其中《中国历史文献学》《中国历史文选》为高校教材。2013年商务印书馆出版《张大可文集》十卷。作者有六种学术论著获得省部级优秀图书奖，《中国历史文选》于2008年获教育部高教司普通高等教育“十一五”国家级规划教材普通高等教育精品教材奖。
目录
《1 励精图治》
卷首语 明君贤臣的智谋
创业故事(九则)
人文始祖黄帝
尧、舜、禹禅让
大禹巧治黄河水
商汤王德及鸟兽
周武王灭殷建周
周公辅政兴礼乐
秦襄公始封诸侯
秦王除奸亲政
汉高祖入关
任贤故事(七则)
殷武丁托梦得傅说
周公捉发吐哺待贤士
文王渭滨遇吕尚
齐桓公捐嫌任管仲
秦穆公任贤霸西戎
燕昭王求士师郭隗
汉高祖任贤取天下
纳谏故事(四则)
李斯上书秦王止逐客
刘敬进言高祖迁都
季布强谏吕太后罢战
冯唐论将、文帝赦魏尚
爱民故事(五则)
齐顷公赈孤问疾
子产已死民安归
汉文帝约法除肉刑
汉文帝节俭不烦民
汲黯矫诏赈灾民
革新故事(三则)
赵武灵王胡服骑射
商鞅变法立木取信
秦并天下建号始皇
《2 兵家纵横》
卷首语(上)善战将帅的智谋
治军故事(四则)
田穰苴严法斩监军
孙武演兵试宫女
吴起与卒同甘苦
周亚夫拜将细柳营
斗勇故事(四则)
两强相遇勇者胜
纸上谈兵赵括丧师
王翦益兵灭楚
破釜沉舟项羽建奇功
斗智故事(七则)
退避三舍晋克楚师
围魏救赵孙膑用智
减灶诱敌庞涓丧命
甘茂攻韩取宜阳
韩信拜将对策汉中
乘势传檄不战降燕
四面楚歌霸王别姬
诈计故事(四则)
郑武公设局袭胡
商鞅计赚公子
李牧投饲破匈奴
冒顿单于计灭东胡
奇谋故事(五则)
晋献公假途伐虢
布火牛阵田单破燕
迂回突袭项羽逞威
背水列阵韩信斩陈馀
囊沙断水破灭楚师
卷首语(下)外交行人的智谋
纵横故事(四则)
子贡救鲁不费兵卒
苏秦合纵拜相六国
张仪连横秦国称霸
虞卿以合纵说赵王
行人故事(六则)
陈轸善对秦惠王
蔺相如使秦完璧归赵
斗智斗勇渑池折秦王
毛遂自荐天下扬名
随何说降黥布
刘敬和亲安汉边
《3 才略志向》
《4 善恶人品》
《5 侠义礼节》
前言/序言
各位青少年朋友，大家好!
伴随这套“史记故事”的出版，我作为主讲人与各位朋友对话，共同分享中国古典名著《史记》记录的古代中国人的经历，也就是我们祖先的故事。
自我介绍，我现今已是83岁的耄耋老人，从事教育工作，《史记》是我一生的主要教学和研究的对象。现在推出的这套书，主要为青少年朋友提供在零散时间中阅读的普及读物，重点是向青少年朋友讲故事。为拉近我们的亲切感，我同意出版单位用“张爷爷讲史记故事”代称“史记故事丛书”。
青少年朋友在学习成长过程中需要学一点中国历史，特别是文史名著，因为这是祖先留下来的宝贵精神财富。本篇序言重点介绍《史记》是一部什么样的书，怎样读《史记》。
中华民族是世界上古老而优秀的民族之一，也是世界上人口最多、历史最悠久的由56个民族所组成的共同体。中华民族在五千年的繁衍、生息、发展、融合、统一的进程中，创造出了以汉、唐制度为典范，以经、史、子、集四大部类的典籍和四大发明为物质代表的古代文化而为举世所公认。中国人到海外被称为“汉人”或“唐人”。中国人自称也省称为汉人，因为秦汉大一统基本奠定了我国今日之疆域，已融合为一个多民族共同体的大家庭。中华民族，直白地说就是中国人永远认同大一统，血液里流淌着家国情怀的基因。中华民族在历史进程中经历无数坎坷曲折、内忧外患，分裂是短暂的，大一统是永恒的主题。中国近代遭列强侵入，从1840年鸦片战争起到1949年新中国建立，历经百年战乱，中华民族始终屹立世界，没有颠仆，如今又重新走向繁荣富强。但是百年灾难留下的创伤还没有完全平复，国家还没有完全统一，宝岛台湾还在飘零。我们今天已大步行进在复兴中华文化的道路上，我们要重温中华民族灿烂的优秀文化，加快统一的步伐，完成民族复兴的中国梦，以更加健壮的体魄屹立于世界。重温历史，我们作为中国人，无比骄傲，无比自豪。
学习中国历史，从《史记》入门，就掌握了一把进入中国历史殿堂的钥匙。因为《史记》是一部中国人人必读的国学根底书。根和柢，都是指大树之根。柢是主根，根是主根周围的须根。俗话说：“根深叶茂。”如果把五千年中华优秀文化比作一棵参天大树，《史记》就是这棵参天大树之根柢，也就是中华文化的源头。《史记》是中国历史上第一部中国通史，它记载了上古从文明起源的黄帝草创国家到秦汉大一统三千年的历史。司马迁制定的写作宗旨，也就是《史记》全书内容，他概括为三句话十五个字，叫：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”“究天人之际”，就是把人类及万物生存的环境，即宇宙世界纳入历史范围，天上星辰、地上山河，今天称为自然科学的纳入历史记载，所以《史记》是一部百科全书。“通古今之变”，就是把人间社会从古至今的发展变化说明白。《史记》探索的古今之变，大要分为四个方面：一是趋势之变，二是兴亡之变，三是成败之变，四是个人命运的穷达之变。这四个方面，就是司马迁“通古今之变”的四大核心内容，它包括了从社会到个人，从整体到个体，从一般到特殊的全面内容。由此可见，司马迁的“通变”历史观，是一种辩证的系统历史观，具有超越表象世界而直透历史本质的内在深刻性。“成一家之言”，表明司马迁不只是记述历史，而且还要解读历史，写出前因后果、历史进程和未来方向，形成系统的历史观和理论，指导未来。如上所述的丰富内容，包容“天、人、古、今”的知识，用一句话概括，叫作《史记》百科全书，博大精深。司马迁创造的五体，即本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，分门别类囊括百科知识，我们称之为宏大的五体结构。具体说，本纪十篇写朝代、帝王;表十篇备载三千年间社会各色人物以及重大事件;书八篇，分别记载自然、社会各类文化知识，以及国家大政;世家三十篇记载诸侯;列传七十篇是各类代表人物的传记，以及各民族事务。全书共一百三十篇，述史三千年，上起黄帝，下迄汉武帝太初年间。《史记》五体中本纪、世家、列传均载人物，达一百零八篇，是全书重心，所以称为纪传体。
司马迁把全社会人际关系浓缩成为“君、臣、父、子”，他十分自豪地说：全社会的人都必须读《春秋》，《史记》效《春秋》而作，读《春秋》就是读《史记》。不读《史记》，君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子。全社会的人都要读《史记》，读了《史记》，君和臣才知道怎样治国，父和子才知道怎样做人。司马迁的这一段话写在《太史公自序》中，表明了《史记》是一部治国宝典，是人伦道德教科书。