《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》
《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》
开篇写的是1768年的一个故事，以1768年一则起源于江浙的谣言，演变成席卷全国的阴谋，最终裹挟皇权、官僚、民众的清剿运动，解释了我国历史上的运动型治理机制。运动型治理机制，指打断、叫停官僚体制的常规运作，通过自上而下、政治动员的方式来调动资源，集中力量以完成某一特定任务。
在前几章，孔飞力分析了经济、人口、文化对这一事件的影响和发酵，而促使叫魂事件的蔓延则是皇帝对于官僚集团的失控所导致的。孔飞力将清朝的制度形容为官僚君主制，即皇权、官僚集团和民众三个长久对立的利益集团组成的中国特色的官僚君主制。在官僚和民众认可服从时，皇帝拥有专断权力，皇帝委托官僚管理民众，官僚就拥有了自专断权利衍生而来的常规权力。权力只会对其来源负责，所以常规权力必须要对专断权力负责，这就给了运动型治理机制提供了可能性。日常情况，常规权力中的官僚都各司其职，按照程序处理事务。当面临紧急政治任务时，常规机制难以应对，就会启动运动型治理机制进行动员，来进行替代和纠偏，一切以运动目标为主，所以其他的常规工作、任务都要为其让路，专断权力因此获得了强化。
个人认为全书精髓是这样一句话：
在缺乏一种可行的替代制度的情况下，统治者就可以利用和操纵民众的恐惧，将之转变为可怕的力量。生活于我们时代的那些异见人士和因社会背景或怪异信仰而易受指控的替罪羊，便会成为这种力量的攻击目标。
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