正版庄子故事作者王新民-图书推荐
目录
序i章非毁礼法？？率性任真001第二章探访古风？？南游楚越029第三章与天为一？？傲视王侯057第四章漆园为吏？？浪迹有终087第五章寓言传道？？退隐江湖114第六章适意人生？？困窘织屦147第七章所以穷年？？著书七篇179第八章视死如归？？大梦一觉213后记239附录一《庄子》内篇原文241附录二《庄子》外杂篇所记载的庄周故事293附录三《史记？庄子传》299
作者简介
王新民(1964—1992．10．6)，生于甘肃民勤东湖镇一个贫困家庭，1983年，王新民以优异的成绩考入兰大中文系。1986年毕业后直接考入北京大学攻读中文系硕士研究生，师从于张少康先生。1989年回到兰州大学任教。专业文学学者、讲师。在北京大学中文系攻读硕士生学位时，曾专门研究过庄子，对庄子的身世、庄子的哲学思想、庄子文章的美学价值等都有精深研究。在1991年不到一年的时间内完成了《庄子故事》这部作品，靠前次以传记小说的形式，再现了庄周的身世、人品和学问，以及他所处战国时代的历史风云，将历史性、学术性、文学性有机地融为一体。l992年8月出版后，受到广大读者和专家学者的好评。令人惋惜的是，这样一位有才华的青年讲师，还在他写作《庄子传》一书时便已发病，后查出为肺癌骨转移，经多方治疗无效，不幸于1992年10月6日、《庄子传》一书刚刚出版不久，即离开了人世，享年仅28岁。
主编推荐
★接地气的庄子传一改以往传统古典的面貌，给我们带来给更适合现代人的精神修炼方式。很好棒的一本介绍庄子生平与思想的书。不错接地气，让那个遥远的、高高在上的庄子变得亲切可感。——读者★作者背景：遗世经典一位年轻的学者，一个短暂的生命，一部传世的经典。从偏远的河西大漠走出来的王新民，像一颗流量，短暂而耀眼。28岁的他在弥留之际写出了《庄子故事》，以自己独到的见解、优美的文字，通过小说的形式将庄子的人品、学问和身世表达得酣畅淋漓。★内容生动形象《庄子》多个版本都读过，唯王新民著作的版本读得畅快，理解得深。用其活泼幽默的通俗语言，设计世间百态的成长历程，以一个向往大道的草根青年一步一步去寻道得道传道的方式向我们阐释了真人是怎么炼成的佳篇。——读者我讲的是个梦想语言流畅，毫无晦涩之感……到庄子在天亮前，将死的他离开屋子，从此回归芦苇掩映下的黄土大地，随处可以埋骨。这一幕画面感极强，是心灵自由的象征。——读者像鸡毛一样飞翔荣获国家新闻出版广电总局向全国推荐很好传统文化读物；
内容简介
庄子的思想不是平空而来的，他率性而活，与天地精神往来。他的那些特立独行的选择与行为，都是自己率真任情的心性反映。他的浪漫、超脱和真性情，他超然于世的精神追求，对于现代社会的我们而言，仍然是弥足珍贵的精神财富。他告诉我们：逍遥之人精神自由，在黑暗中始终能看见光亮……本书是一位北大才子以生命和灵魂写就的遗世经典，语言优美，哲思表达深入浅出，生动的故事叙说，详实的资料杂糅，让人明白他所有的思想来源于他的人生实践与深度思考。本书一改以往传统古典的风格，带给我们更适合现代人的精神修炼方式，自1992年抢先发售出版以来，畅销二十余年，多次入选语文教材，是一部很好的集文学性、学术性为一体的青少年传统文化读本，被读者赞誉为庄子推荐阅读经典
精彩内容
庄子的七篇文章在各国慢慢传播开来，士人们争相传阅。有人视为无稽之谈，有人视为异端之说，有人视为神仙方术，也有人视为旷世至文。
魏国王室的后裔，中山国的公子魏牟，读了七篇之后，拍案而起，叫道：“绝妙！绝妙！天下奇文！”
庄子那恣肆、仪态万方的文笔，奇趣迭出、思深意远的寓言，飘逸旷达、放浪无际的意境，接近征服了一向目空一切的魏牟。
魏牟，不仅是一位挥金如土的贵公子，更是一位主张纵性任情的学者。
他早就听说过宋国有一位安贫乐道、傲视王侯的学者庄周，也读过一些传抄的庄周讲述的寓言故事。但是，庄子故事，这并未引起他充分的注意。因为天下有不少的隐士，信奉老聃的学说，在山林之中过着与世隔绝的生活。庄周，也许只是一位隐士。
今天，因一个偶然的机会，一位朋友向他推荐了庄子所著的七篇文章。他一口气从鲲鹏展翅读到了浑沌之死。
侍卫们端来饭，他不吃。宫女们来为他跳舞，被他气愤地轰了出去。达官贵人来求见，他推病不出。整整一夜，他沉浸在这个奇妙的世界之中。这不是一般的书。它没有讲多少道理，也没有多少华丽的词句。但是，它那行云流水般的文章中却蕴含着一种不可抵抗的魅力。它让人忘记尘俗中的忧愁与烦恼，忘记一切不愉快的东西，游心于辽阔无穷的境域。它像诗一般优美，又像哲学一般深邃。它像春天的阳光那样温馨，又像秋天的微风那样清爽。公子牟抬起头来，望着从窗户射进来的朝阳，心情十分激动。他在卧室中来回踱步，脑海中不断地翻腾着展翅怒飞的大鹏的形象。他突然产生了一种欲望：骑马到郊外一游！
公子牟独自一人纵马急驰，向着太阳升起的方向奔去。
“此生此世，读得如此奇文，也没白活！”
他微闭着眼睛，任马自由地在旷野中飞驰，口中喃喃地自言自语。庄子呀，庄子，你真是了不起的圣人，你说出了我想说而难以自圆其说的话。我认为，人应该无拘无束地活着，自由自在地活着，接近抛开那些仁义礼智的虚伪框框。但是，文王与他身边的大臣，还有那些学者们，都说我这种主张是禽兽之行，非人之行。可是，庄子却说，这是真人之行。他说得那样令人信服，说得那样令人陶醉。
马蹄在“得得”地响，树木山丘统统向后飞去，太阳越来越近。
他就这样驰骋着，一直到午时才回到宫中。侍卫们急得像热锅上的蚂蚁，以为公子走失了，正版庄子故事多少钱，见他回来才松了一口气。公子牟吃过午饭，又展开庄子的七篇文章欣赏。一位门客通报：
“赵平原君门客公孙龙求见。”
“公孙龙？就是那个说白马不是马的公孙龙吗？”
“正是。”
“让他进来吧！”
公孙龙二十多岁，已在天下学林中出名了。因为他凭着自己的诡辩，论证了“白马非马”的命题。公孙龙与公子牟施礼之后，见公子牟的几案上展着绢帛，便问道：
“公子所读何书？”
“庄子之书。”公孙龙道：“说来真巧，我也正在研读庄子的那七篇文章。但是，说实话，我实在读不懂——我公孙龙还从来没见过读不懂的文章哩！
“我从小学习了先王之道，长大之后明白了仁义之行。何况，我还能合同异、离坚白：将对的说成错的，将好的说成坏的，将白的说成黑的，将无的说成有的。
“我遇到过不少的学者，但是，没有谁能说服我。我认为，我是天下很伟大的学者。当然，在您面前不敢。
“可是，在庄子的那些文章面前，我却说不出一句话。不知是我的智慧低下呢，还是辩才有限。公子，您既然正在读庄子的文章，您能说说这是为什么吗？”
公子牟坐于几案之前，仰天大笑，说：
“你难道没有见过浅井之中的虾蟆吗？虾蟆对东海之中的大鳖说：‘我真快乐！我出来，在井栏杆上跳跃着游玩，回去，在破砖缝中休息。游到水中，正版庄子故事，井水浮起我的两腋，托着我的两腮。跳到泥中，只能淹没我的脚背。回头看看井中的赤虫、螃蟹、蝌蚪，都没有我这样的快乐。我独占一井，称王称霸，真是天下优选的快乐！先生，您何不到我的井中一游呢？’
“东海之鳖听完虾蟆的话，想去一试。它的左脚还没有伸进井去，右腿已经被绊住了。于是，他从容而退，对虾蟆说：‘我来告诉你大海吧！千里之远，无法形容它的大；万仞之高，难以形容它的深。禹的时代，十年有九年是水灾，可大海不见增多，汤的时代，八年有七年是旱灾，可海岸也不浅露。不因为时间的长短而有所改变，不因为雨水的增减有所改变，这是大海的快乐。’
“浅井之虾蟆听后，茫然自失，闭口不言了。”
不知不觉，公子牟也学会了庄子编寓言的本领。公孙龙听后，说：“我可不是浅井之虾蟆，庄子之文章，也不是大海啊！”
公子牟继续说：
“你的智慧只限于是非之辩，而不了解是非也有个尽头，你怎么能读懂庄子的文章呢？这就像蚊子要背起大山，蚂蚁要渡过大河一样，是不可能的！
“庄子之文章，是极妙的文章，就像大海那样深远不测；而你的智慧却如一曲之辩士，只知眼前的名声与利益。你不像那浅井之虾蟆，还像什么？
“庄子的精神，下入黄泉而上登苍天，不知东西，不辨南北，四面通达而毫无阻碍。无拘无束，入于不测之地，逍遥无为，出乎玄冥之境。
“而你，却用肉眼来观看它，用辩论来分析它，难道不像用一根小管来窥视无边无际的苍天吗？难道不像用锥子来测量广阔无穷的大地吗？
“你走开吧！公孙龙先生。
“你难道没有听说寿陵的少年到邯郸去学习走路的故事吗？不但没有学到邯郸人走路的样子，反而忘掉了自己以前走路的样子，没办法，只得爬着回家。
“你若再与我讨论庄子之文章，不仅无法了解它的深妙，反而会忘记你所学的辩者之业，你难道不怕失去了辩才吗？”
公孙龙听后，又惊又怕。这位一向自称为天下靠前辩才的公孙龙，竟然张着嘴巴合拢不到一起，翘着舌头收不回去，就像个吊死鬼一样灰溜溜地逃走了。
从此之后，公孙龙再也不敢向人提起庄子和庄子的文章了。
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