世界少年文学经典文库：世说新语-图书推荐
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适读人群 ：11-14岁
《世说新语》由英、法、德、意、丹麦、阿拉伯、西班牙、古希腊等语种原文翻译。全日制义务教育语文课程标准推荐书目。经典名著、经典品读、经典收藏。
内容简介
《世说新菇》编于南北朝时期（公元420年-589年），主要记述了东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。《世说新语》的编纂者是刘宋宗室临川王刘义庆。《宋书·宗室传》说他爱好文学，喜欢交接文士，他的门客中也有不少文人。刘义庆与这些人切磋交流，获益匪浅。后来，他参照晋朝裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》，主持编纂了这本《世说新语》。
内页插图
目录
第一 德行
第二 言语
第三 政事
第四 文学
第五 方正
第六 雅量
第七 识鉴
第八 赏誉
第九 品藻
第十 规箴
第十一 捷悟
第十二 夙惠
第十三 豪爽
第十四 容止
第十五 自新
第十六 企羡
第十七 伤逝
第十八 栖逸
第十九 贤媛
第二十 术解
第二十一 巧艺
第二十二 宠礼
第二十三 任诞
第二十四 简傲
第二十五 排调
第二十六 轻诋
第二十七 假谲
第二十八 黜免
第二十九 俭啬
第三十 汰侈
第三十一 忿狷
第三十二 谗险
第三十三 尤悔
第三十四 纰漏
第三十五 惑溺
第三十六 仇隙
精彩书摘
译文：
阮籍的啸咏声，能传出数百步远。某时，苏门山里忽然来了个得道的真人，樵夫们都传说着他的故事。阮籍便去探寻，他看见那个人抱膝坐在山岩上；于是，阮籍就登山去见他，并伸开腿和他对坐着。阮籍对他评论起古往今来的事，上至黄帝、神农的清静无为的主张，下至夏、商、周三代淳厚的美德，但那人仰着头并不回答。阮籍又另外说到儒家入世有为的主张，还有道家栖神导气的方法，但那个真人还是像原先那样，目不转睛地凝神不动。于是，阮籍便对着他长长地啸咏了起来。过了好一会儿，那个真人才笑着说：“可以再来一次。”阮籍又长啸了一次。他的意兴已尽，就下山了，他大约走到半山腰处，听到山顶上众音齐鸣，好像几部乐队在合奏，整个树林山谷都传着回声。阮籍回头一看，正是刚才那个真人在悠长地吟啸。
前言/序言
《世说新菇》编于南北朝时期（公元420年-589年），主要记述了东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。
《世说新语》的编纂者是刘宋宗室临川王刘义庆。《宋书·宗室传》说他爱好文学，喜欢交接文士，他的门客中也有不少文人。刘义庆与这些人切磋交流，获益匪浅。后来，他参照晋朝裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》，主持编纂了这本《世说新语》。
西汉时，著名文人刘向曾著《世说》，但早已亡佚。刘义庆编纂的这本，原名也叫《世说》。为与刘向的书相别，后人把刘义庆这本命名为《世说新语》。大约到宋朝后，《世说新语》这个名称才确定下来。
《世说新语》全书分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等三十六门。记述着汉魏两晋时有关人物的言行举止、德行功业以及品格操守的故事。它为我们了解当时的时代状况、政治环境、文艺创作和日常生活等方面，提供了难得的线索。《世说新语》有关人物的记载，丰富而真实，很好地避免了一般史书的呆板僵化，增加了后人对历史人物的认识。影响中国文化巨大的所谓“魏晋风骨”，是这本书的主体。此书多层面、多角度地向世人展示了“魏晋风骨”的外在形式和精神内涵，熟读此书，全面理解所谓“魏晋风骨”将不再是空中楼阁。
在文学价值上，《世说新语》行文善用对照、比喻、夸张与白描的文学技巧，保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。它的文字质朴而隽永，特色鲜明，历来为人们所喜读，其中有不少故事，更成为诗词中常用的典故。