倾听花开的声音(时磊英)-图书推荐

卖贝推荐 2023-04-04 03:32:44 835

编辑推荐

《倾听花开的声音》一书，以zui 美的语言带您进入桃花源，从zui 深刻的记忆中找寻生命的亮光，感悟其人、其事、其情、其境。“乐而不淫，哀而不伤”，时磊英的作品中蕴藏着一种作者独特的气质。

内容简介

《倾听花开的声音》是中国作家协会会员时磊英近十年来的精短散文集。全书共收录了作者五十多篇散文，分为倾听花开的声音、走在北海老街上、又是泡桐花开时、抹不掉的记忆、感悟人生五辑。本书题材广泛，风格多样，文笔清新，语言凝练。每一篇散文都如同一幅别致的素描，简单的几笔，却能勾勒出一处优美的风景，抑或是一个人心底繁杂的世界，让读者跟随作者的思维一起去发现，去思考。

作者简介

时磊英，女，山东省菏泽市牡丹区人，现供职于山东省菏泽市牡丹区教育局。中国作家协会会员，牡丹区作家协会副主席，冰心散文奖获得者。曾有多篇作品发表于《散文》《散文选刊》《散文百家》《扬子晚报》《羊城晚报》等报刊。作品曾多次被美国、日本、马来西亚等国家和地区的报刊发表或转载。有作品收录在多种年度选本。曾获得多种文学奖项。曾有多篇文章被全国多所学校设计成高考、中考真题、模拟题、教辅复习题等。著有散文集《蓦然心跳》《静听秋风》《长城雄风》。

内页插图

精彩书评

遥望蓝天下那一树树桐花凌空绽放，那一串串、一簇簇喇叭似的紫色花朵缤纷在花事落下的帷幕上，仿若一串串紫色的风铃摇曳在风里，打破了季节的沉寂，令人心旷神怡。

精彩书摘

倾听花开的声音

午夜的灯光下，我与两株牡丹静静地对视，倾听花开的声音滑过夜的幽静。

每当我看到牡丹，我就会想起关于武则天贬牡丹的那个传说。相传武则天登上皇位，自称圣神皇帝。在一个冬天醉酒后，突然兴致大发，想游上苑，便挥笔题诗宣诏上苑：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”第二天，武则天游上苑时，看到苑内众花竞放，却唯独一片花圃中不见花开。细问后方知是牡丹违命，武则天一怒之下便命人点火焚烧花木，并将牡丹全部连根拔起，从长安贬到洛阳的邙山。然而，这些已烧成焦木的花枝一入新土，便又扎下了新根。来年春天，满山翠绿，一株株牡丹开出艳丽的花朵，众花仙叹服不已，便尊牡丹为“百花之首”。“焦骨牡丹”因此而得，也就是今天的“洛阳红”。

正是缘于这个传说，让我惊叹牡丹雍容华贵的同时，更佩服牡丹不畏强权、誓死不屈的风骨。

家里的两株牡丹，是春节前一个爱花的朋友所送。

牡丹刚到家里的时候，瘦瘦的枯枝上举着几个稀稀疏疏的锈红色的叶芽儿。初春的严寒之外，即使没有春风的吹拂，又没有阳光的沐浴，带有暖气的室温却为牡丹营造了一个适于生长的环境。叶芽儿慢慢地舒展成叶片，渐渐地脱去锈红色小衫，换上绿袍。慢慢地，每个嫩嫩的枝丫顶端都举出一个羞涩的花蕾。望着牡丹的叶片一天天苍翠，花蕾一天天增大，想着她们将把生命以最美的形式绽放在枝头，在岁月的长河里划下优美的迹痕，我便为这来自生命的美丽而陶醉。

我不是性情中人，平日又忙于日常工作与生活琐碎，对于周遭的很多事物总是熟视无睹。临近春节，我一边为日常生活的琐碎忙忙碌碌，一边又忙于置办年货，对于那两株牡丹，过了两天的新鲜感之后, 就被我置放在一个空闲的房间里，让其在时空里独享无人问津的孤独与冷漠。

春节前两天的一个傍晚，丈夫突然告诉我，那两株牡丹的花蕾快舒展开了，估计晚上就要有牡丹花绽放了。这两株牡丹最好的盛花期也可能适逢在春节期间。一听到这个令人兴奋的消息，我就想一下子跑过去，看看那两株牡丹将如何摇曳着含苞待放的花蕾把生命的美丽一点点绽放枝头。然而当时，我正在厨房里忙着炸酥肉，锅里的油滚滚沸腾，烟雾缭绕，抽油烟机的叶轮飞速地旋转着，发出低沉而微弱的“咝咝”声，如同吹响的冲锋号角，催促着我那双沾着面糊的手将忙活的速度一快再快。面对丈夫传递来的这个好消息，我只能一边不停地忙活，一边有一搭没一搭地询问有关花开的情况。

那天我一直忙到午夜才去休息。

疲惫地躺在床上，蓦然想起那两株牡丹，想起那含苞待放的花蕾，于是，我穿衣下床，径直奔牡丹而去……

望着绿叶托出的花蕾正舒展着花瓣，那来自生命绽放的喜悦顿时盈满心田。我打开家里所有的灯，让灯光赶走黑暗。继而，我把那两株牡丹放置在客厅里最显眼的地方，而后又搬来一把小凳子，坐在两株牡丹前面的正中间，静静地欣赏她们。我要为这牡丹的花开举行一个隆重的仪式，向一种不争的美丽致敬，向一种不该的淡忘致歉。

幽幽午夜的灯光下，牡丹花一瓣一瓣地舒展开来，我悄然倾听着这花开的声音，品味着这来自生活的甜美……

……

前言/序言

散文的气质

红孩

每一个人都不是孤立存在的，他需要社会的滋养。社会就是人群之间的往来，既然人与人之间有往来，就必然会有人与人之间的评价。评价一个人，标准很多，可以用小家碧玉，也可以用大家闺秀，最简单的方法就是用好人和坏人区分。这在二十世纪六七十年代的电影中处处可以看到。而事实上，这世界的芸芸众生，哪里有那么多的好人和坏人，好人和坏人是相对的，就大多数人而言，基本属于不好不坏的人。

生活中，我们对一个人的外表评价，通常爱用“气质”这个词。譬如，形容某个女人漂亮，常用气质高雅；形容某个男人有修养，喜欢用气质儒雅。由此可见，气质这个词是人们所需要的，也是男女可以通用的。查现代汉语词典，对气质的解释有两种：一是指人的相当稳定的个性特点，如活泼、直率、沉静、浮躁等，是高级神经活动在人的行动上的表现；二是人的风格和气度，如革命者的气质。很显然，我们一般选择的是后者，前者过于确定，不过后者也让人感觉到是属于不好定义的那种。

同样，我们看一篇文学作品，往往也会从作家的文字中读出其人与文的气质。这就是所谓的文如其人。以我的见识，人和文在很多的时候并不一致。一个文弱的书生，他的气节和人格可能是刚硬的。鲁迅个头不足一米六，可谁能说鲁迅不高大呢？不管怎样，我们看一个人的作品总会很自然地和这个人的人品联系在一起。所以，我们在研究一个人的作品时，往往会从作家的社会性和作品的艺术性两个方面来考证。近些年，社会价值取向多元化，人们对过去的人和事也变得宽容起来，像过去被封杀被长期边缘的作家作品逐渐走向人们的视野，这些作品甚至如日中天地成了一段时间的文学主流。文学的艺术性与社会性，是不可割裂的，过于强调哪一方面都会失之偏颇。散文也是如此。我们说一篇散文的优劣得失，其评价体系也很难绕开艺术性和社会性。当然，如果是风景描写的那种游记作品，就另当别论了。即使是风景描写，也不完全超脱于当时的社会背景，如《白杨礼赞》《茶花赋》《荷塘月色》《樱花赞》等。假设我提出鲁迅、冰心、朱自清、杨朔等作家的作品具有散文的优秀气质，不知会不会有人站出来反对? 我想肯定会有的。据我所知，有相当多的一些作者，始终坚持散文的艺术性，而不愿提作品的社会性，似乎一提到社会性就是和政治挂钩。

远离政治，已经成为某些作家的信条。前几年，周作人、林语堂等二十世纪二三十年代的作家突然走红，就是被这类人追捧的结果。以我个人而言，我对散文创作的路数是提倡百花齐放的，风花雪月与金戈铁马都可以成为作家笔下的文字。我们不能说写花鸟鱼虫、衣食住行就题材窄、格局小，就缺少散文的气质。有的作家倒是常把江河万里挂在嘴边，可其文章味同嚼蜡，一点散文的味道都没有，更谈不上散文的气质。

我理解的散文的气质，首先是文字的朴素、洁净，如果一篇散文连这一点都做不到，就很难有别的作为了。这就如同我们看到一个衣衫不整的人，他怎么可能有好的气质呢？然后，作品的内容要更多地承载读者所要获取的知识、信息、情感、思想的含量。第三，在写作技巧上，要发掘出生活的亮色，特别是能在所见的人与物中悟出人生的道理和对世界的看法，且能熟练地运用修辞手法和文章的结构方法。第四，文章的意境要高拔出常人的想象与思维，具有超越时代的精神高度。第五，要做到内容和形式的统一，其内外气场要打通，要浑然一体，有霸王神弓那种气派。有了这些，还不够，一篇好的散文必须与社会相结合，要得到广大读者的认同与共鸣。这个社会的认同，光是一时的认同还不行，它还必须是超越时代的，像我们读《岳阳楼记》那样，要能产生“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那样的人生思想境界，这才算真正地具有了散文的气质。

散文的气质是不可确定的，不同的作家创作了不同的作品，其气质也是不尽相同的。气质是最让人捉摸不定的东西，它像风又像雨，很难用数字去量化。大凡这种捉摸不定的东西，恰恰是审美不可回避的问题。艺术的美是感悟出来的，即我们常说的艺术就是感觉。在这里，我们也

可以把散文的气质说成散文的气象，气象可以是眼前的，也可以是未来的。我喜欢“气象万千”这个成语，它如果作用于散文，那就是散文是可以多样的。一篇优秀的散文一定有着不同寻常的气质，拥有了这个气质，你就能鹤立鸡群，就能羊群里出骆驼。

（作者系中国散文学会常务副会长）

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