刚果之行·乍得归来/涵芬书坊-图书推荐
内容简介
《刚果之行·乍得归来/涵芬书坊》包括两部分内容，分别为《刚果之行》和《乍得归来》，是法国作家安德烈?纪德于1920年代在刚果和乍得两地的游记。两部作品以日记的形式记录了他在这两地的所见所闻所感，描绘了具有异域风情的非洲风光、风俗习惯，同时也揭露了法国商人对殖民地人民的剥削和压迫，引起了法国社会以及全世界对非洲殖民地状况的关注。
作者简介
安德烈·纪德，法国作家，诺贝尔文学奖获得者。代表作有小说《背德者》、《窄门》、《田园交响曲》、《梵蒂冈地窖》、《伪币制造者》，散文《地粮》、《刚果之行》，自传《如果种子不死》等。
目录
纪德的赤道非洲之行——代译序（由权）
刚果之行
第一章 中途站——布拉柴维尔
第二章 缓缓地溯流而上
第三章 在车上
第三章 附录
第四章 班吉与诺拉之间的大森林
第五章 从诺拉到博祖姆
第六章 从博祖姆到阿尚博堡
第七章 阿尚博堡——拉密堡
第七章 附录
乍得归来
第一章 洛贡河上
第二章 回头路
第三章 二上洛贡河
第四章 二宿马萨人聚居区
第五章 穿越丛林。马鲁阿，阿杜姆离去
第六章 莱雷，宾得，比贝密
第七章 雷伊布巴
第八章 恩冈代雷
附录
包括与享有特许权的大公司相关的材料
精彩书摘
《刚果之行·乍得归来/涵芬书坊》：
这回穿越的森林比诺拉之前的森林有趣得多，因为不断有小溪从中间穿过。林中小径向着小溪陡然下降。森林本身更奇特；一棵不知名的高大植物，叶子宽大美丽，使矮树林呈现异国风光。几株令人赞叹的树，近根部的树干粗大。气温难以忍受，倒不是多热，而是气压太低，雾气弥漫，让人大汗淋漓。坎肩脱了，全湿透了；衬衫也脱了，能拧出水来。我把它们挂在轿子上，但一整天都没晾干。天空很低，灰蒙蒙一片；一切暗淡无光；恍如行走在一场令人感到压抑的梦里，一场恶梦。声声鸟鸣，怪怪的，令人不安，倘若停下来，会让人心悸——如我这般，一个人，走在大部队前面，迷失在这无边无际的世界中。
我想在此记上几笔昨晚那诡异的情景。我们在B……医生家吃晚饭，同席的还有维雅尔公司的年轻代理A……（他才22岁）和刚从布拉柴维尔来的河运船长L……。我们很快便发现医生的状态不太正常；除了他讲话很激动，我还注意到，他给我倒酒时，我很难把酒杯对准他伸过来的瓶口，他总想把瓶颈伸过头。有好几次，他从盘子里叉起食物，不是送到嘴里，而是把叉子连食物放到桌布上。他只是渐渐兴奋起来，不过并没喝多少酒；也许为了庆祝轮船的到来，他已经喝了很多。但我怀疑他兴奋并不是由于酒而是另有原因。前一天，我让他看了写给总督阿尔法萨的信，其中有对帕夏严重罪行的指控；他显得很愤慨，接着，当我不慎说到要将此信的副本寄给部长时，他害怕了，也许出于某种利害关系，今晚他便开始辩解说，很多行政长官和公务人员都是诚实、尽职、认真、出色的。我反驳说我并不怀疑这一点，而且我也见到很多这样的例子；但正因为如此，不让有些糟糕的例外（我特意补充说，在我见到的大量各级官吏中，我只见到一个这样的例外）毁了所有其他人的形象才尤为重要。
“但您阻止不了，”他叫道，“公众的注意力主要被例外吸引过去；而且舆论就将建立在这个例外上面。这就糟糕了。”
他这番话里有很多真实成分，我当然不会无动于衷。我也觉得他担心前一天读完我的信后赞同得过了头，现在反驳的正是这种赞同。因为他随即跌入赞同对黑人实行暴政的怪圈，声称要想从他们那里得到点儿什么，只能通过暴力、通过杀鸡骇猴，哪怕这些办法很血腥。他竟然说自己有一天还杀了个黑人；然后赶紧补充说是出于正当防卫，不是自卫，而是为了一个朋友，否则那朋友肯定要送命了。然后说只有让黑人畏惧才能得到尊重，并说到一个同行，x医生，也就是他在诺拉的前任，好端端地穿过卡塔库奥（或卡塔波）村（我们前一天还穿过这个村），却被抓住，捆了起来，扒光衣服，从头到脚被乱涂一气，、然后被逼着一连两天，伴着达姆达姆鼓跳舞。直到诺拉派去一个班，他才被放了……这一切，越来越离奇，越来越自相矛盾，越来越兴奋。
……
前言/序言
旅行，是纪德对自己的存在方式的一种选择。他曾向《失去本根的人》的作者莫里斯·巴雷斯发出诘问：“生于巴黎，父亲是于泽斯人，母亲是诺曼底人，巴雷斯先生，您想让我在哪里扎根呢？”接着他自己给出答案：“于是我选择旅行。”的确，他的一生都在实践这个选择，一生都未停止行走的脚步。他从来无法长期定居某地，尤其是巴黎。意大利、瑞士、北非是他最常造访、小住的地方，德国、英国对他也有着特殊的意义，他还曾抵达他心目中遥远的东方——土耳其，虽然那是一次失望的旅行。远方的空气、荒野的芬芳始终吸引着他上路，去接触熟悉与不熟悉的人，给予他新的活力和灵感。
如此说来，纪德在1925年7月到1926年5月做这次非洲之行似乎并不奇怪了。然而，事情远非如此简单。他究竟为何踏上这片未开化的土地r在那里他看到了什么、听到了什么？这次旅行和之后出版的两部游记又产生了怎样的反响，对纪德个人具有什么意义？
这是纪德一生中走得最远的一次旅行，也是历时最长的旅行之一。当他做出去刚果旅行的决定时，很多人并不理解，而且不理解的往往还是他身边的人。这种反应再自然不过了。他要去的，是一个充满各种风险的原始蛮荒之地，除了行政驻地，没有通讯手段，没有医疗保障，昏睡病、回归热肆虐，随时威胁着人的健康乃至生命，大片地区没有公路，交通要靠人力，还有些地区尚不安定……只有履职的行政官员和想去那里冒险发财的商人才会前往。正如纪德自己所言，在他乘坐的开往达喀尔的“亚洲号”海船上，恐怕只有他们是“出于兴趣”旅行的。他迫不及待地投入这场冒险旅行，犹如“库尔提乌斯纵身投入深渊”。夸大其词吗，还是真的有种不可抗拒的）中动，有种自杀的诱惑在暗中驱使？在<刚果之行》的手稿里，他的确将出发的决心与绝望联系起来。而这种绝望只能源自纪德个人生活的隐秘悲剧。
1918年，纪德在年仅18岁的马克·阿雷格莱的陪伴下去英国剑桥待了数月。从英国回来不久，便得知了那个犹如晴天霹雳的消息：妻子玛德莱娜极度痛苦之下，在把纪德三十余年给她写的信一封一封读完之后，全部付之一炬。对于纪德来说，他由此失去了生命中最好的那部分，说肝肠寸断毫不为过，因为那“天国的光全熄灭了”①，这天国之光，是让他的童年和少年没有完全堕入黑暗之中的唯一力量，是他生命的意义，也是他之前所有创作的隐秘动因。