只余剩米慢慢煮：种田山头火俳句300-图书推荐
产品特色
编辑推荐
1、影响现代俳句创作、自由律俳句的集大成者种田山头火俳句精选集，近三十年以来首次出版。
2、山头火的俳句有朴素、清纯、自然之美，并追求在短诗里承载更大的容量和艺术表现力。
3、山头火的一生动荡不安，他饱尝孤独，俳句中流溢着对无常的世间深深的无奈，对故乡、家人的复杂情感。
内容简介
本书是日本自由律俳句代表诗人种田山头火的俳句精选集，其俳句不羁于传统的五—七—五音律，正如其生命不拘于世俗，自由迁徙。山头火的俳句，是延绵无尽的青山、秋雨、鸟与花，繁复的自然意象折射着他对禅与道的理解，同时也关乎生命的冲动——孤独与乡愁。
本书从山头火的代表作《草木塔》和诸多零碎俳句集之中遴选俳句300首，辅之以日语原文及注解，以助鉴赏。
作者简介
作者：种田山头火 Santoka Taneda 1882～1940
日本自由律俳句代表诗人，生于山口县地主之家，早年先后经营家族酒厂和书店，均以失败告终，不惑之年离开妻儿，剃度出家，云游日本十余载，托钵行乞为生，同时创作自由俳句，常以酒和自然为寄托，晚年于松山筑一草庵，一年后辞世。
译者：高海阳
广州市人。毕业于中山大学电子学系，获日本九州大学工学博士学位。半导体芯片和无线通信行业企业家、咨询顾问。现居旧金山及上海两地。酷爱中日古典及现代文学，擅作诗词歌赋，曾出版诗集《孤鹰一旅山无数》。
目录
译 者 序
草 木 塔
钵 子
其中一人
行乞途上
山行水行
一旅又一旅
杂草风景
柿叶
后方
孤寒
旅心
鸦
草 木 塔 以 后
四国遍路
一草庵
出 家 以 前
总 集 篇 其 他
译 后 记
精彩书摘
草 木 塔
1 水中掠影，一旅人
水に影ある旅人である
2 漉漉*入寒山，淅淅*雨
しぐるるやしぐるる山へ歩み入る
*这里用了两个叠音字，分别译作“漉漉”和“淅淅”保留原意。
3 默然着芒鞋，又一天
だまつて今日の草鞋穿く
4 落叶飘飘，醉超然
ほろほろ酔うて木の葉ふる
5 凄凄雨中行，吾未死*
しぐるるや死なないでゐる
*山头火在羁旅中患重病，写下了这一首俳句。
6 笔直一条路，寂寞满心扉*
まつすぐな道でさみしい
*这是很有名的一首俳句，其英译“full of loneliness”风行一时。
7 落停斗笠上，蜻蜓伴我行*
笠にとんぼをとまらせてあるく
*斗笠是行脚僧所戴的竹帽。原意是我平稳些走路，不把停在斗笠上的蜻蜓惊飞。
8 一路彼岸花*，苦行到天涯
歩きつづける彼岸花咲きつづける
*彼岸花即曼珠沙华，传说开在通往地狱之路上。
9 孤影对，新糊格子窗
張りかへた障子*のなかの一人
*障子是带格子的和室门窗，可以平行拉动。
10 吾亦一人听鸦啼*
鴉啼いてわたしも一人
*前有题记：“和放哉居士一句。”尾崎放哉也是自由俳诗人，和山头火一样，同出于自由俳创始人荻原井泉水门下。
11 行不尽，行不尽，一路青山*
分け入つても分け入つても青い山
*前有题记：“大正十五年四月，背负难解的疑惑，踏上行乞流转的行旅。”大正十五年即1926年，这首著名的俳句是山头火托钵行脚的开篇之作。
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前言/序言
译者序
用俳句熬炼生命的山头火
——种田山头火小传
作为日本传统诗歌的一种固有形式，俳句在日本流传至今，对世界多个国家的诗歌和文学，均有着积极的影响。古典俳句的大师，首推江户时代的松尾芭蕉（1644—1694）、与谢芜村（1716—1783）、小林一茶（1763—1827）三大家，他们的名字，已为我国读者逐渐熟悉。
芭蕉把古典俳句推上了一个顶峰。到了近代，正冈子规（1867—1902）把它诠释为所谓“有季定型”，即以春夏秋冬的景物写生为基础的客观描写。而另一方面，正冈的弟子河东碧梧桐（1873—1937），及其后的荻原井泉水（1884—1976）开始推进新倾向俳句运动，派生出来的，是自由律俳句。
自由律俳句不拘泥于格式，更重视内心表达，是将人生的感受用象征化手法表现出来的短诗。
种田山头火（1882—1940）师从荻原井泉水，是这一诗歌源流发展的一个重要的里程碑。他的作品在日本和世界范围受到了广泛的赞扬。远在二十世纪三十年代，就有人把他和俳圣松尾芭蕉相提并论，誉之为当代的芭蕉。
山头火是一个托钵行脚的僧人。人生早年所经的苦难、因缘使得他在四十二岁那年出家为僧，从此踏上了云游的行旅。他的俳句，有朴素、清纯、自然之美，并追求在短诗里承载更大的容量和艺术表现力，通过自己真挚的感受，以直描、隐喻、象征的写作感动了无数读者。
漂泊乞讨的生活，日复一日的行走，山头火始终追求着“真诚地写真挚的诗句”。与山水的邂逅，自然界的各种物象便成了他观察思考和表现的对象，他目中的山水便成了不同于任何人的、属于他自己的山水；他的兴寄和意蕴，便饱含了山水的灵性和人间五味。
在日本，差不多每隔十年左右就掀起一次山头火热，他的句碑在各地建立了数百座。1989年，作为特别节目，日本NHK电视台拍摄了电视剧《山头火：为何风吹寂寞》，在日本全国热播，他的不凡人生广为人知。在中国，因为有着相似的诗僧经历，山头火也不时被提起，称为“日本的李叔同（弘一大师）”。
山头火最近一次引起大众瞩目和倾慕，缘于高仓健生前主演的最后一部电影《只为了你》（2012年）。电影里，北野武扮演的一个退休教师的角色，和高仓健演的主角之间，有一段意味深长的对话，是关于山头火的。
北野武问，你知道旅行和浮浪，有何不同吗？高仓健摇摇头。北野武呷了一口泉水泡就的咖啡，望着天边的夕阳，说道，他们的区别就在于有没有目的地，旅行有目的地，而浮浪则没有。高仓健略有所思，说，那么，松尾芭蕉之旅乃是旅行，而种田山头火之旅则是浮浪吧？北野武点了点头，说，对，从另外一个角度来说，他们的区别也可以是，是否有归途。旅行有归途，而浮浪则没有。芭蕉知道他一定会回到京都的，而山头火呢？他没有家。北野武停了一下，望着远处的群山，轻轻吟诵了一首山头火的俳句：
行不尽，行不尽，一路青山。
分け入つても分け入つても青い山
第二天清晨，北野武已经离去，高仓健发现他的车门上，挂着一个塑料袋，里头是退休老师留给他的一本书——山头火的句集：《草木塔》。
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