三十六计谋略智慧国学宣纸线装书-图书推荐

卖贝推荐 2023-03-31 10:21:57 3852

三十六计谋略智慧国学宣纸线装书

编辑推荐

数中有术，术中有数。运用之妙，存乎一心。《三十六计》是一部传习久远的兵法及谋略奇书，与《孙子兵法》堪称我国古代谋略学的双璧。全书共三十六条计谋，计计都是古代兵家的智慧结晶。后人根据各计所适用的形势将它们归纳为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计。《三十六计》并不是只局限于军事方面的运用，还能广泛运用于商场、体育竞技甚至为人处世等各个方面，这也是《三十六计》经久不衰的魅力所在。

国学大师担纲总顾问，名家点评，名家作序，名社出版，双色印刷，简体竖排，注译精良、译文准确、点评独到，讲解精当，无障碍阅读。安徽泾县上品宣纸印制，耿绢包角，古法装订，手工打孔穿线，湖州真丝蓝绫封面，精美豪华函套，真牛骨别扣，纯手工打磨。宜读、宜藏、宜赏、宜赠。中国人读得懂、买得起、藏得下的线装国书。

内容简介

《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。

作者简介

任俊华教授，笔名峻骅，号千家峒瑶人、艮止斋主人，1966年生于湖南永州千家峒，瑶族，哲学博士，编审，中国人民大学应用伦理学出站博士后。现担任中央党校哲学部教授、博导、博士后合作导师。中国自然辩证法研究会易学与科学专业委员会秘书长、华夏国际易道研究院副院长、中国齐鲁文化促进会副会长、著作有《再塑民族之魂》《环境伦理的文化阐释》《中国古代官员创新之道》和《战略创新与管理之道》等。

精彩书摘

自认为防范周密，思想上就容易产生懈怠；对于经常看到的事情，就往往不会产生怀疑。隐秘的计划通常包含在公开的活动之中，而并不是和公开的活动相互对立排斥。非常的公开事情之中，往往隐藏着非常机密的东西。按语：通过诡诈的计谋取得成功，并不一定要在秘密的时间和隐蔽的地点实行。夜半时分偷窃财物，偏僻小巷杀人越货，这是愚昧无知的庸俗之辈的作为，不是智谋之士所要做的事情。东汉末年，北海太守孔融被起义的黄巾军包围，太史慈为了报答孔融周济其母的恩德，决定突围搬取救兵。一天，他拿着马鞭，背着弯弓，带着两个骑着马的随从，每个随从拿着一个箭靶。他们打开城门从城中出来，无论是城里的人还是围城的士兵看见他们的都大吃一惊。太史慈竟然牵着马来到城外堑壕里，从容地插好靶子，练习起了射箭。射完之后，又收起靶子回到城里。第二天仍然如此，这时候围城士兵中有的警觉地站立起来看，有的则躺着没有做出任何反映。三番五次之后，就没有人再为他们的这种行为警觉地站起来了。太史慈见时机成熟，急忙收拾好自己的行状，匆匆地在草垫子上吃罢了饭，策马径直突围而去；等到敌人反映过来，他已经冲出几里地了。（精注）（1）太阳，太阴：这里的“阳”和“阴”分别指公开、暴露和隐秘、机密。太阳，指非常公开；太阴，指非常隐秘。（2）背时：一说为秘密的时间，一说为不适当的时间。今从前说。（3）孔融：字文举，鲁国（今山东曲阜）人，孔子20世孙。孔融少有异才，成年之后喜欢结交当时的名士，并富有才名。“负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”后被曹操所杀。《后汉书》记载，孔融为北海太守时，“黄巾复来侵暴，融乃出屯都昌，为贼管亥所围。融逼急，乃遣东莱太史慈求救于平原相刘备。”（4）太史慈：《后汉书》注引《吴志》说：“慈字子义，东莱人也。避事之辽东，北海相孔融闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。时融为管亥所围，慈从辽东还，母谓之曰：‘汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧。今为贼所围，汝宜赴之。’慈单步见融，既而求救于刘备，得兵以解围焉。”……

前言/序言

《国学精注精译精评文库》总序

三十年来改革开放，经济的发展，物质财富的快速增长，使越来越多的中国人开始了小康生活。然而，建设中华民族共有的精神家园的任务越来越紧迫，一个古老的人生哲学命题又显现在人们的面前：我从哪里来？到哪里去？如何生活才能幸福？

这是一个人生观和宇宙观问题，也是中华民族在其文化历史进程中的规范认同问题。如『仁者爱人』、『天下为公』、『吾日三省吾身』、『德不孤必有邻』、『言必信，行必果』等观念都是中国人注重修养人格的价值来源。基本道德规范是支撑一个社会发展的重要基础。中华民族的一个重要传统就是重视基本道德规范与基本道德秩序，这是当今社会重构价值观念的资源。中华民族在其数千年生活中也融会其他民族智慧并向人类社会提供了有益的价值观念，如『己所不欲，勿施于人』已成为当今世界文明对话的伦理基础。

中华民族数千年来生生不息的精神追求所铸造的思维方法与价值观念是当代中国发展的资源。历史的昭示：一个民族文化的成长，要大胆向外族文化学习的同时不要忘记本民族的历史文化。『返本开新』应该是我们的文化战略选择。

中华民族几千年璀璨的文明史，积淀了许多为历代中国人所尊崇的奇葩瑰宝。《周易》《老子》《孙子》《论语》《大学》《中庸》《孟子》《楚辞》《坛经》《颜氏家训》《阴符经》《贞观政要》《通书》《近思录》《弟子规》《三字经》《忍经》《菜根谭》《曾国藩家书》等国学经典，都从不同的高度、角度告诉我们应该如何为人、做事，『志士不饮盗泉之水』、『廉者不受嗟来之食』、『与人为善』、『与物为春』、『以人为本』、『助人为乐』、『扶贫济困』等训诫构成了中华传统美德博大精深的完备系统。这些传世文献是弘扬中华民族精神、建设中国人共有的精神家园的珍贵

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