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　　《卡拉马佐夫兄弟》 作者：费奥多尔·陀思妥耶夫斯基

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　　乎友评论 ：

　　「牧云」：深有同感!阅读《卡拉马佐夫兄弟》的动机，就是宗教大法官这一章。我也从内心深处认同伊万的理念，无论是法律的严惩还是宗教的宽恕都不能挽回被侮辱被虐待被屠戮的无辜者的损失，这世上从没有对等的报复，因为没有人有权利拿报复来交换被损害的心灵。我在大学时期常常因为新闻而陷入愤怒，印象最深的是南京的一起惨案，一个幼童在家中被遗忘以至于饿死。之所以愤怒是因为没有任何的法律和宗教能够说他得到了应有的正义和补偿。那么，宗教难道不是一群自以为真诚的伪君子，自我安慰粉饰太平的香烛吗?一个具有理性和同情心的人，难道能够忍受这样的自我陶醉吗?伊万说必须有一个上帝，便是这种人类无法承受之重的承载，可是上帝接管了凡人的罪孽，便要剥夺凡人的自由，以便把他们从痛苦中拯救出来。因此而造就的人，他们宽恕施暴者，妄图代替被害者拥抱加害者，宣扬被害者已经在神国得到了报偿。

　　可是凭什么?伊万和我都不能忍受。凭什么要允许无辜者先留下血泪，再基于报偿呢，凡间的法则告诉我们(以人类的心灵能够理解的能力)凡是被刀枪砍开的伤口，永远留有疤痕。如此全能之神，为何要放纵罪人对无辜者施暴呢?

　　这一点当然被宗教注意到了，所以人是必须有原罪的。人类代代携带着父祖的罪孽，哪怕刚出生的纯洁婴儿也不例外。可是不妨刻毒一些的设想，全能如上帝，难道无法预测亚当和夏娃的逾越?最初的罪难道不能够被预知和阻止?可是并没有，人类，啊，纯洁如婴儿的亚当和夏娃被恶毒的蛇引诱，犯下了不可饶恕的罪孽。可是，如果说有谁最值得被宽恕，那便只能是亚当和夏娃。智慧，分辨善恶的智慧，怎么就成了罪恶呢?难道是僭越了上帝独断善恶的权利?没有善恶，便只能如猪狗一般懵懂，没有善恶，又哪来的罪孽?

　　因此我无法对基督教产生一丁点信仰的念头，我必须向前推导，回到原罪之夜。哪怕原罪是确然的，我也要像伊万一样拒绝接受这样的秩序，拒绝站在满地的鲜血中同享万众欣悦。

　　「克瑞斯汀」：最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。

　　——陀思妥耶夫斯基 《卡拉马佐夫兄弟》

　　「Hao无办法」：感觉卡拉马佐夫兄弟还挺好读的，没有查拉图斯特拉如是说那么难读下去

　　「嘎嘎嘎」：用卡拉马佐夫兄弟打发无聊的时间是很不无聊的

　　「我要吃蟹黄堡」：《卡拉马佐夫兄弟》这本书真的可以看一下，一开始是发现iu在看，原来南俊也在看!!

　　「Takki」：读完卡拉马佐夫兄弟之后我开始有耐心读地下室手记、罪与罚、然后读托翁的安娜卡列尼娜、战争与和平。在读卡拉兄弟之前，这些书明明都看不下去来着。陀老的魅力太大了[抱抱]

　　「薇薇爱雅琪」：卡拉马佐夫兄弟和悲惨世界是读了让人想感恩不枉此生的书

　　「智者天下」：卡拉马佐夫兄弟 这本书读了一半就读不进去了，真的是晦涩难懂。不知道是不是翻译的原因

　　「小鹤同学」：嘿，巧了。基辛格上大学时，老师让他读的第一本书就是卡拉马佐夫兄弟。

　　「何珏」：卡拉马佐夫兄弟在最后带给人们的毕竟还是希望。

　　一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒;若是死了，就会结出许多子粒来。

　　「Honneurolle」：正在看《卡拉马佐夫兄弟》，感觉很难看懂

　　「知乎用户6k1ZMl」：我看过陀思妥耶夫斯基的作品。但我的口味比较独特。我最喜欢的，往往不是那个作家的代表作。就拿陀思妥耶夫斯基来说吧，我最喜欢的，不是《卡拉马佐夫兄弟》，而是《白痴》。

　　「笑独行」：[抱拳]“《卡拉马佐夫兄弟》小说中的三兄弟依次代表了身体、大脑、心灵的声音，他们三人中，老大真实，老二理性，老三虔诚”，这一点听着有点意思。

　　大叔我早年曾买过人民文学1981年8月初版的耿济之译本，后来却因读赏意愿不足而拿去中国书店处理掉了(我读了《罪与罚》韦丛芜译本，第二本陀氏长篇小说确定读赏《白痴》，已买了人民文学1982年10月三印的耿济之译本，结果也是至今尚未读赏

　　乎友回答 ：

　　「Lorna」回答 [ 如何解读《卡拉马佐夫兄弟》这本书? ]

　　「苇间风」回答 [ 你最喜爱的一本书是哪一本? ]