写意龚静作者简介、书籍目录、内容摘要、编辑推荐

　　《写意：龚静读画》是复旦大学中文系副教授龚静评论中外绘画的散文集，其中既有一个美术欣赏者惊奇沉醉的目光，也有一个浓雾幽邃优雅的思索。
　　龚静的文字精妙细致、活泼灵动，她对画意的阐述和描绘，绝非人云亦云，而是独具慧心地深入作品的内核，层层递进地剖析画家的灵魂。龚静谈及马远、宋徽宗、倪瓒、徐文长、陈老莲、齐白石、林凤眠、达?芬奇等中外名画家及其作品时，都有自己独到的见解，既谈他们的作品风格，也谈他们的曲折人生。无论是一般读者还是专业的艺术工作者，大概都能从阅读中获益。
　　此次出版的修订版在原版基础上新增了一些文章：《看望黄公望》、《夜当梅尽引孤灯》、《我就活在我的作品里》、《袖住那道光》、《关于毕加索的补记》、《梦二的不二梦》、《是的，他画的是人》，出版社的印刷排版也更精到了，全彩。
　　读文、看画，作者期待与你分享一段美妙的艺术之旅。

　　作者简介

　　龚静，20世纪60年代中期生于上海嘉定。1986年复旦大学中文系毕业。
曾任教于上海医科大学人文部。现就职于复旦大学中文系，副教授。上海市作家协会会员。
出版有《城市野望》、《写意——龚静读画》、《要什么样的味道》、《文字的眼睛》、《倾听生命》、《上海与壁虎一起纳凉》、《上海细节》等著作十多部。
作品收入《上海五十年文学创作丛书?散文卷》、《繁华与落寞——都市女性散文》、《上海作家散文百篇》、《你可以信赖他——2002笔会文粹》、《清澈的理性——科学人文读本》等多种散文随笔选集。作品被选人上海市高中语文课本。
曾获第三届“上海文化新人”荣誉称号(2000年)，以及首届朱自清文学奖(散文)(2006年)。

　　书籍目录

　　还是写意——新版自序
艺术情思——序龚静散文集《写意》（赵丽宏）
风来四面，且卧当中
翩若惊鸿
簪花仕女
朱雀人神
夜宴
触袖翻飞，踏歌行
风来四面，且卧当中
高古“悔僧”
黑白龚贤
花鸟皇帝
把自己瘦成一棵树
老来做了山水痴
附：看望黄公望
倔头倔脑的鱼凫，青眼向云天
野藤里的葡萄
大匠之门
皴?留白
别了兰竹，别了松月
一钩新月，天如水
孤骛
夜当梅尽引孤灯
我就活在我的作品里
莲花开了
静穆
人性的无限可能
温柔地，深情地，庄严地，她从天上走下来
力量
将尽的阳光总是拉长了拱廊
维米尔的日常生活
金色
附：袖住那道光
色静老树中
一个苹果震撼巴黎
太阳出来了，莲花开了
漂浮的诗意
快乐没有阴影
玛利亚啊！我向你致敬
我最好的作品是我的生活
“为我祝酒吧！”
附：关于毕加索的补记
本质
春花秋月杜鹃夏 冬雪皑皑寒意加
浮世的事情
魔法
欧姬芙的兽骨与花
遍体鳞伤地，独自绽放
以灵魂的方式行走
梦二的不二梦
是的，他画的是人
原版后记
新版后记

　　章节摘录

　　历史人物都消失在了时间的流水里，无论是李煜，还是韩熙载，但这幅画却流传了下来。夜宴，倒是给了我们后人一卷想象和体验历史的影像。 夜宴继续着。听乐之后，观舞。但见韩熙载亲自上阵打鼓，幞头裥袍的客人或拍手或打板，粉青裙衫的女子应节起舞，另一个女子则拍手应合，而托着茶食的女子则与适才的琵琶女错身而过，有驻足聊上几句的意思。“观舞”的场面似乎因为韩熙载的鼓声，显得格外热闹，人物的动作、表情、姿势、方位在在不同，顾闳中的笔错落有致地控制着这样一个欢闹奢华的场面，朱红的衣衫罗帐羯鼓，更是烘托了粉青衣衫的舞女身姿。琵琶女反举琵琶的姿势，和女仆右托盘子的样子，视觉上恰好呼应，感觉非常圆融。 夜不知不觉中已经深了，房间里虽然还是烛火通明，似乎透出了些疲意。人的心里其实也涌上淡淡的倦，打完鼓的韩熙载走进内室，侍婢端上一盆水来，供他洗手、擦汗，榻上的婢女呢，也一旁围侍。夜夜欢宴啊，眼光里韩熙载似乎看到窗外的竹影绰绰，心有所动，依旧依旧，愁肠结，天下天下，谁的天下呢？不如醉生梦死吧。还是听歌听歌。 一道大屏风一隔，画卷开始了第四部分，韩熙载敞露胸膛，盘坐椅上，手执绢扇，似与椅前的婢女说话，旁边俩婢站侍，面前则是五位女子笛子、筚篥、箫之合奏，吹些什么？是一曲《春江花月夜》，还是浔阳江头枫叶红？莫想往事，只有眼前的繁华，耳旁的乐音。顾闳中画韩熙载的表情似乎总不那么热烈的、喜形于色的，反倒是有点点落寞的样子，好像一室的热闹仍然挡不住满怀的苍凉似的。或许，是因了顾闳中实际上的心知肚明吧。不知李煜是否察觉到这满园春色里的惆怅，好像未迎春来已伤春之感。 没有不散的筵席，再好听的曲子会听乏，再俏丽的舞姿也会看厌，屋子里虽然也还是余韵缭绕的样子，但已是稀薄的回声了，人们的神情明显地有点阑珊，男人与歌女们交谈着，韩熙载一手举于胸前示意，一手握着鼓槌，似乎尚未尽兴，还要重新开始，请宾客们安下心来，稍稍休息一下，来个作乐到天明吧。他身后有个宾客搂着舞女，调笑的样子，是酣歌达旦的意思了。 整幅画就这样戛然而止。 一腔苦衷托寄也好，纵情声色也罢，欢饮至拂晓又如何，韩熙载知道出相或者不出相，一样啊，今日欢宴，明日或为刀下鬼，江山社稷，林水春花，终随流水匆匆去，罢了罢了。 韩熙载的夜宴总是要散的。历史的夜宴也散了，文化的“夜宴”则满室生辉。现在来看《韩熙载夜宴图》，韬光养晦的背景淡了，看到的是南唐的歌舞，南唐的器物，南唐的乐器，南唐的服饰，南唐的色彩，以及顾闳中浓淡得当的设色敷彩，清雅婉约的线条勾勒，那些歌舞女的衣衫、垂绦，配色淡雅，飘然如风，仿佛给了我们遥想古典的想象依据。那五女合奏的场面，更是成了当下画家描摹古典的对象。夜宴的遗韵，倒是现代人回首的明月春花。 ’ 夜宴的场面是时间和空间交杂的，歌舞是次第进行的，人物在空间里活动，还是夜晚欢场，一幅画如何处理？顾闳中却是行云流水，一气呵成，将不同时间段的歌舞演奏，同时出现于一幅长卷，而长卷的形式似乎也暗喻了一种时间性，当你慢慢展卷，画面渐次呈现，仿佛看到一段段歌舞表演鲜活眼前，夜宴的盛景已然还原。而每一段落间的屏风、案几、床榻甚至乐器，其实既是空间摆设，也是画家转换布置场景的道具，比如第二部分中那个托着盘子的婢女和一曲终了的琵琶女的闲话，若歌的过门，一种自然的过渡，这时韩熙载进内室休息，屏风既是隔，也不失通透，已然又一幕拉开了。时间空间化了，空间呢，充分表达了时间的长度，就好像那些崇山峻岭，无论远近，全部共同矗立在山水立轴里。 《韩熙载夜宴图》的色彩错落不乱，视觉里没有沙子，那些朱红点缀恰当，看五女合奏一景，起首吹笛女的红裙，末尾筚篥女的红襦，以及红和粉青相问的绦带，浑然天成，视觉流畅地掠过，仿佛原本就应该那样的舒服，其实匠心就化在了这看似平常的舒服当中。这些色彩，已然让我涌起唐代人物画的感觉，《簪花仕女图》衣袂之薄如蝉翼的飘逸，《俪人行图》虢国夫人的半臂抹胸的鲜艳雍容，只是“夜宴”里的女子到底是家蓄歌女，自然不会那么雍容华贵了，粉青粉绿粉白的，雅致与多彩并存，到底离那个气象万千的大唐已经很远了，女子的身段是清秀玲珑了，丰腴不是审美标准了；窄袖的短襦和长裙代替了抹胸半臂，绦带系束腰间，余皆垂下，仿佛翩然走过而留香，身上的披帛比唐代女子的明显地窄了、长了，仿佛添了袅娜的破折号，然后，延伸到了宋代的庭院。 乃至现代的舞台。2003年10月，北京保利剧院上演了歌剧《夜宴》，这是中国音乐人郭文景1998年应英国伦敦歌剧节委约创作的《夜宴》的北京版。没有躬逢其盛，不知“夜宴”的奢靡和浮华是否使我们反而看到了它背后的颓势。曲终人散，繁华的苍凉，似乎是一切盛宴的结局，如同炮仗过后那一地的红纸屑，若残尸，涌上百般无奈和惆怅。多么璀璨的生命，只是一瞬罢了。 常常，在历史的漩涡里，无形的力量推动着一切，也不知这些力量终究如何合力而成，只是莫名的，人就陷了进去，回天无力。韩熙载或人生长恨在心头，李煜当是故国明月不堪忆，顾闳中呢，或许也感叹，但完成了他的本分，倒也留下了痕迹；那些“夜宴”里的人呢，就变成了历史的记忆现场，那也是顾闳中的“视界”吧。至于我们后人，或许有了一份凭借，恍惚回到消失的场景，或许尚可艺术地再现，不过已是我们希望的“夜宴”了吧。不关历史什么事了。要说的还是那无论朝代、何必时空的人生吧。 那就不妨简单些，就看看《韩熙载夜宴图》里的人，服饰、摆设、器具、氛围。倒也实在。 P22-24

　　后记

　　这不是一本系统鉴赏绘画的书，我只是把我对绘画的喜爱、心得付诸笔墨，以这样的方式来体悟画家、体悟画作，在这种体悟中感受艺术思考人生。所以，选择的画家作品也只是基于个人的爱好而已。私心里也是藉此方式，表达少年时代起由来已久的对绘画的喜爱。就仿佛是完成一个心愿。因为字数和时间的关系，还有许多自己喜欢的艺术家作品尚未来得及细细梳理品赏，比如马蒂斯，比如修拉，比如凡·高，比如赵孟频，而当代艺术家更是尚未展开。起初心里有些遗憾，不过后来也释然了，因为我发现艺术散步的道路本来就不是一种完成时态，它总是未完成的、进行时态的，这本小书只是一种局部的采撷罢了。 于是，我想这样也好，生活着，将继续艺术散步下去。其实，感受艺术，体会趣韵，体会关，体悟的还是生命的回响。喜欢美学家宗白华的一首诗——《生命之窗的内外》，节录之： 生活的节奏，机器的节奏， 推动着社会的车轮，宇宙的旋律。 白云在青空飘荡， 人群在都会匆忙！ …… 是诗意、是梦境、是凄凉、是回想？ 缕缕的情思，织就生命的憧憬。 大地在窗外睡眠！ 窗内的人心， 遥领着世界深秘的回音。 虽然这是一首写于1920年代的诗，但于今却是一样的心境。写绘画笔记，于我也是一种对“世界深秘回音”的倾听吧。 感谢广西师范大学出版社郑纳新先生对本书出版的热诚帮助。 是为记。 2003年12月3日

　　编辑推荐

　　《写意——龚静读画(修订版)》是复旦大学中文系副教授龚静评论中外绘画的散文集。龚静谈及马远、宋徽宗、倪瓒、徐文长、陈老莲、齐白石、林凤眠、达·芬奇等中外名画家及其作品时，都有自己独到的见解，既谈他们的作品风格，也谈他们的曲折人生。 本书非系统鉴赏绘画的著作，只是作者对绘画的喜爱、心得付诸笔墨，以这样的方式来体悟画家、体悟画作，并在这种体悟中感受艺术思考人生。