西藏唐卡 西藏自治区文物管理委员会 编 文物出版社
内容简介
藏族是我国一个具有悠久历史的民族。藏族人民创造的光辉灿烂的民族文化，是中华民族文化遗产的重要组成部分，唐卡又是藏族文化中著名的一种宗教艺术。
西藏唐卡是用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。
宋代的唐卡，《西藏唐卡》选了三幅，其中二幅是在内地定做的缂丝唐卡，另一幅是绘画唐卡。元代的唐卡仅选二幅，莲花网目观音像，是这时期的代表作，画面不求工细华丽，而以淡彩烘染为主。
西藏绘画唐卡，画人物、佛像，笔精而有神韵，形象栩栩如生;写走兽花鸟，则精于勾勒，注意设色，姿态生动;配奇石山景，峰峦峭拔，气势雄伟;绘宫殿楼阁，格调稳重，布置壮丽。
目录
斯巴霍
四大洲及风火水土图
须弥山图
天体日月星辰运行图
天体日月星辰运行图
香巴拉图
西藏人的起源图
松赞干布画传
松赞干布画传
松赞干布画传
金城公主进藏图
赤松德赞画传
赤松德赞画传
赤松德赞画传
三代法王像
拉龙白多行刺朗达玛图
大昭寺
桑耶寺
温乡石头宫殿
桑噶古托
十二镇魔寺
布达拉宫及大昭寺
扎什伦布寺
无量光佛像
三世佛像
三世佛像
释迦牟尼画传
释迦牟尼画传
释迦牟尼画传
释迦牟尼画传
释迦牟尼画传
释迦牟尼画传
释迦牟尼画传
释迦牟尼画传
释迦牟尼画传
释迦牟尼画传
释迦牟尼画传
释迦牟尼画传
释加牟尼神变图
释迦牟尼神变图
七佛之一释迦牟尼像
十六罗汉像
巴怙拉罗汉像
罗睺罗罗汉像
罗汉像
罗汉渡水图
六庄严二胜者像
堪洛却松三尊像
堪洛却松三尊像
觉俄仲松三尊像
仲敦巴像
马尔巴译师像
米拉日巴像
米拉日巴画传
塔布拉杰像
噶玛巴·都松钦巴像
玛吉拉准像
萨迦贡噶宁布像
萨迦贡噶坚参像
贡塘喇嘛向像
布顿·仁钦主像
上师奉图
宗喀巴画传
宗喀巴画传
宗喀巴及其早期八弟子像
宗喀巴像
宗喀巴应身像
宗喀巴应身像
宗喀巴应身像
宗喀巴应身像
宗喀巴应身像
一世达赖像
四世班禅像
五世达赖像
五世达赖像
弟斯桑结嘉措像
弟斯桑结嘉措像
六世班禅像
九世班禅像
桑德结松三神像
朗久旺丹图
时轮金刚像
密集金刚像
金刚喜像
大威德怖畏金刚像
大威德怖畏金刚像
三空行母像
空行母佛土图
作明佛母像
作明佛母像
弥勒佛像
弥勒佛土图
莲花网目观音像
四臂观音像
四臂观音像
噶当派十六尊像
千手千眼观音像
大白伞盖佛母像
大白伞盖佛母像
不动明王像
白度母像
绿度母像
声律学师承像
多吉丹佛塔
聚莲塔
菩提塔
吉祥塔
神变塔
天降塔
和解塔
胜利塔
涅槃塔
时轮坛城
无量光佛坛城
十六罗汉坛城
静息观音坛城
吉祥天母像
吉祥天母像
吉祥天母像
十二护法女神像
尸陀林主像
拉母仓巴护法神像
东方持国天王像
南方增长天王像
西方广目天王像
北方多闻天王像
医药师承像
食行药察图
胚胎发育图
病态诊治图
脉络图
穴位图
植物药图
矿物药图
动物药图
医疗器械图
莎朗朗厦
四兽和睦图
前言/序言
藏族是我国一个具有悠久历史的民族。藏族人民创造的光辉灿烂的民族文化，是中华民族文化遗产的重要组成部分，唐卡又是藏族文化中著名的一种宗教艺术。
西藏唐卡是用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。
唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。这种唐卡，先将白布绷在木框上，涂上一层膠质白灰，再用滑石磨平，然后勾勒作画。还有许多是刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡。刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。织锦唐卡是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造。贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。缂丝唐卡是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕镂之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。这些织物唐卡，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽，富有强烈的装饰性。有的还在五彩缤纷的花纹上，把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，格外地显得灿烂夺目。西藏的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到西藏的为多，后来西藏本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。另外还有-种是印刷着色唐卡，先将画好的图像刻成雕板，用墨印于薄绢或细布上，然后着色装裱而成。这种唐卡，笔画纤细，刀法遒劲，设色多为墨染其外，朱画其内，层次分明，别具一格。