禅的世界 圣严法师 著 华东师范大学出版社
内容简介
圣严法师编著的《禅的世界》介绍了禅的本质和 禅修的方法，以及如何看待财富、人生。现代人大多 工作繁忙，生活压力大，通过禅进行心理、生理的调 节，可以缓解精神的紧张，提高工作效率，增加生活 乐趣。看淡金钱，面对生活，保持平常心，就会多一 分快乐。《禅的世界》从圣严法师在国内外演讲录音 整理出来，内容晓畅明白，很值得一读。
作者简介
圣严法师，1930年出生于中国江苏省南通县，2009年于台大医院圆寂。十三岁出家，曾于台湾高雄山中闭关六年，嗣后留学日本，1975年获得立正大学文学博士学位。 法师历任中国文化大学教授、中华学术院佛学研究所所长、美国佛教会副会长及译经院院长。他以中、日、英三种语言，在亚、美、欧各洲出版著作近百种。 他是国际知名的禅师、教育家、学者、作家，格外重视戒行的提倡、禅修的实践，并以精湛的佛学义理，配合健康浅易的修持方法指导禅修。 他所推崇的理念是，提升人的品质，建设人间净土;主张以教育完成关怀的任务，以关怀达到教育的目的。
目录
自序
禅坐的基础方法
四念处
日常生活中的四念处观
禅修方法的演变
禅是什么
禅的智慧
智慧与福报
禅———自我的提升
禅———自我的消融
禅与人生
禅与生活
禅的心灵环保
禅的知与行
禅与艺术
生命的圆融
生命与时空
理性与感性
提得起 放得下
提起与放下
无常与无我
提升人品的佛教
积极的人生观
现代佛教与生活
现代佛教青年应有之人生观
人心清净 环境清净
绿化大地 净化人间
从佛教看居住环境
人间净土
附录：圣严法师谈“禅的知与行”
精彩书摘
大家都希望有福报，例如：中国人过年时喜欢把 “春”、“福” 二字倒过来贴，象征春到、福到，春天到了，希望也 来了;希望来 了，福报也跟着来了。但是，真正的福，应该是先知 道“有福”，才 可能会珍惜福报，因为福报得来不易。
“种瓜得瓜、种豆得豆”，可是种瓜不一定得到 瓜，种豆也不一 定得到豆，有瓜一定是种了才能得，有豆也一定是种 了才能得，即 所谓种善因才能结善果，一定要珍惜得来不易的福报 。
和十几、二十年前相比，生活在今日的宝岛台湾 ，我们的福报 实在太大了。我们应该知道自己生活在福报之中，不 要浪费、挥霍 福报。这就等于我们存在银行的钱，是辛辛苦苦赚来 的，不是不劳 而获从天上掉下来的，我们必须珍惜它才能保有它， 不但珍惜它还 得增长它，使福更多，福一多，生存的保障也愈多。
否则有多少福 报就用多少福，生活便没有安全的保障了。为了更安 全、更幸福， 我们必须培福、种福，才能有福。
可是自然资源似乎是来得太容易，我们往往浪费 了还不自知， 不管吃的、用的，我们都在不知不觉中浪费了许多。
尤其是现在的 年轻人，对惜福的观念还不能接受和了解。
二十多年前我在日本，有一次看到一对父子在吃 饭，儿子吃饱 后拿了一块甜点和一个苹果，都各咬了一口就丢掉了 ，他的父亲便 说：“儿子啊!爸爸小的时候想吃块甜点都很不容易 ，也不可能一个 人吃掉一整个苹果，你怎么把这些都浪费、糟蹋掉了 呢?”儿子回答 道：“爸爸，你太古板了，你小时候可怜没东西吃， 现在冰箱里随便 拿，都有许多东西可以吃，我已经吃饱了，这些东西 又不好吃，为 什么不可以丢掉呢?” 这是我在日本亲眼经历的一则故事，在座很多人 或许也遇到过 这样的情况，甚至多少也有这种观念。因为资源丰裕 的缘故，我们 工作一天可以买到许多苹果，如果不好吃或吃不完便 觉得可以丢掉， 但是没有想到丢掉这些东西，等于是浪费资源，同时 也制造了环境 的污染。
一天之中，如果制造的垃圾愈少，我们的生活便 可以保持得愈 清净，若任意浪费资源，对环境的破坏便愈多，这是 相互循环的道 理。许多人把自己家里的垃圾往外丢，却在走过街头 闻到这些垃圾 臭味时，都不约而同地掩鼻而过，就是没想到这都是 自己制造出来 的恶果。
台北县、台北市为了垃圾问题，产生许多争执， 台北市希望把 垃圾倒到台北县，台北县说：“我们不需要垃圾。” 同样的问题在美 国也发生过。有一次在纽约港口停泊两大船的垃圾准 备出海，但不 知要运到哪一个岛，被发现后，便处处被严密地监视 着，这两条船 在海上漂流几个月后又回到纽约。这足以说明本来虽 未想要害人， 最后却害了自己。我们制造垃圾时好像与己无关，其 实关系是非常 密切的。
佛教徒的另一个生活观念是宁静、清净、整洁、 简朴，这便是 修行。
有一个统计显示，在美国食物被吃掉的只有百分 之四十至六十， 被丢掉的也是百分之四十至六十;也就是说，一半被 吃掉，一半被 糟蹋掉了。其实我们吃东西时，只要拿够吃饱的分量 就可以了。
现在不论在台湾或西方的餐厅用餐，大家都有一 种习惯，如果 不剩下一些，就表示这个人不懂礼貌，是贪吃。请问 这种习惯好吗? 显而易见的，这样不但增加清洗碗盘人的麻烦，流出 去的菜渣也会 污染大地、水沟及海洋，既浪费资源也破坏环境。
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