英雄的权谋学
图书介绍
出版社： 北京时代华文书局
ISBN：9787569918793
版次：1
商品编码：12315970
包装：平装
丛书名： 王浩一
开本：16
出版时间：2018-01-01
用纸：书写纸
页数：283
字数：196000
正文语种：简体中文
图书描述
编辑推荐
适读人群 ：普通大众
★1、台湾畅销作家王浩一*家破解英雄密码，为你的人生保驾护航。
★2、《周易》卦象与历史故事的巧妙结合，原来《周易》还能这样读。
★3、人物事迹有血有肉，生动立体，英雄人物走下神坛，走进生活。
内容简介
《英雄的权谋学》、俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无，对于生活中的尔虞我诈，英雄人物从容应对，化解危机，他们又有着怎样的人生智慧？历史英雄，教会我们自保之道。《英雄的权谋学》——讲给读者听的人生智慧课。
作者简介
王浩一，学的是数学，喜欢的是建筑，醉心的是历史，曾经从事国际贸易，现在是工业设计人和品牌管理人。出生于南投，在嘉义读国中、台北上高中、台南念大学，戏称自己是岛内小留学生。毕业后曾在台北工作，《文坛三户(金庸王朔余秋雨增订版)》（王彬彬），工作之余热爱背着相机穿梭在旧城的大街小巷，纪录各种历史人文典故和生活片段。现为诚品书店嘉南区的专栏作家，台南城市作家、文史工作者、生活考古学家。
目录
目录
自序 / 世事洞明皆学问，人情练达即文章 1-8
《易经》的基础知识 9-15
是时，独魏文侯好学 1-32
从《易经·临卦》看年轻的魏文侯即位五十年，如何首霸中原
臣子冒死让太后知情 33-64
从《易经·恒卦》看四十五岁的霍光，如何大开大阖辅佐少主
佛法里有没有安天下的办法呢？ 65-94
从《易经·萃卦》看夙有雄心壮志的忽必烈，如何聚集天下谋士
我自乐此不疲！ 95-126
从《易经·观卦》看刘秀血战河北、争锋洛阳、治国用柔道
以古为镜，其直如绳 127-158
从《易经·姤卦》看二十一岁的永琰，如何与恩师朱珪走过黑色幽谷
诸军皆呼万岁，声闻数十里，气势百倍 159-190
从《易经·解卦》看 契丹大军压境，四十三岁的寇准如何帮宋真宗解难
不敢惰、不敢纵、不敢极、不敢侈、不敢僭 191-220
从《易经·大有卦》看年轻的康熙第一次南巡前后，如何亲政
难道是上天有意不让我扫平六合吗？ 221-252
从《易经·既济卦》看二十岁的苻坚与三十三岁的王猛，如何统一北方
君为元首，臣为股肱，义同一体 253-284
从《易经·未济卦》看首席宰相狄仁杰，如何执行“尚未发生的神龙革命”
精彩书摘
从孔子的门生中，一群后期的杰出文学年轻学生说起
九月廿八日下午，我受邀在台南孔庙明伦堂前说书，这是莫大的荣誉，我的题目是《孔子之后，他的弟子们的故事》。以前读书时总在《论语》的内容里打转，学生问了些自己的疑惑，孔子因人而异地回答，他也会提出问题，再由几个弟子分别回答。但是，我的国文老师从来没有告诉我，孔子死后，他的那些学生怎么了？尤其是七十二门生，他们如何把孔子的“儒”传了下去？有哪些故事？好奇。
话说孔子在他五十五到六十八岁，近十四年周游列国，许多年轻人沿途跟随而至，献上束脩，这群活力四射的新同学，最后的成就与学长们差异甚大。《论语》里孔子将自己的课业，分为德行、言语、政事和文学，所谓文学并非今天所说的“小说、散文、诗歌”，而是教育，传礼乐。大学长们中，德行有颜回、伯牛、闵子骞，言语有子贡、宰予，政事有子路、冉有，而文学成就者，都是后期年轻学生。在孔子七十三岁逝世时，卜商（子夏）才二十九岁、言偃（子游）二十八岁、曾参（子舆）二十七岁、
颛孙师（子张）只有二十五岁等，他们与老师年纪相差四十四到四十八岁之间，为何集中在这个年龄层？
我以为有几个次理由与一个大理由。大理由是孔子在周游列国时，正是他“知天命”和“耳顺”的生命阶段，自己的知识体系已完整建构，会有一些“想要传承”的焦虑，加上他论述学问的能力更加“言简意赅”，已有超级老师架势。所以，像是子夏十五岁入孔门，曾参则是十六岁，子张与子游不详。其中曾参是被他父亲曾点（他是孔子早期的老学生）一路追寻孔子途径，终于赶上游学团队，一直到他二十三岁一起跟老师回到鲁，中国文学史讲稿胡小石，中间七年贴身学习，不管身教言教都有收获。这些年轻学生回到鲁，改为自由学习，甚至开始初步政治或是社会参与，那是另一种“体验学习”的阶段。这几个后期学生是得天独厚的一群，我是这么以为的。
回到鲁，这些同学彼此不常见面，有时在老师居所相见，有时各忙各的，像是曾参常常回家帮助务农。一次子夏与曾子再次见面，曾子讶然问：“何肥也？”子夏欣然回道：“战胜，故肥也。”因为我的内心交战已经结束了，追求学统的我，战胜追求名利的我；追求圣贤道义的心，战胜渴求有钱有权的心，所以，我胖了啊！这事，韩非子有评论：“自胜之为强”。
门生守孔子墓三年后，子舆留鲁，子游回吴，子张归陈，子夏返晋
孔子死了。他的门生在子贡领导下，于孔坟旁结庐守心孝三年，一方面视孔子如父，一方面孔子独子孔鲤早四年已逝，他们代替孔鲤守墓。三年后，子贡单独继续再守墓三年。其他门生离去，用“开枝散叶”应是恰当形容。