地缘看三国：地理如何影响历史选择 温骏轩 著 中信出版集团

　　内容简介

　　“地缘看三国：地理如何影响历史选择”以十三刺史部为切入点，以地缘视角剖析地理如何影响东汉末年至西晋初年中国的历史发展，同时为我们揭示那些脍炙人口的三国故事背后鲜为人知的地理因素。

　　该书《地缘看三国：地理如何影响历史选择》配有彩色地图集，可以帮助读者直观地了解三国时代中国的地形地貌，从而加深其对于中国历史的理解。

　　温骏轩特有的枝蔓型叙事和平实流畅的语言风格，旁征博引的同时，循序渐进地讲述地缘与历史的关系。

　　作者简介

　　温骏轩

　　网帖笔名“鄙视抢沙发的”，生于20世纪70年代，法律专业出身，长于分析、解读国际局势和地缘关系。其2009年7月在天涯论坛“国际观察”板块开设的“地缘看世界”一帖，有理论，有资料，有地图，有分析，广受读者关注，点击量超过2300万，回复超过11万条。

　　2017年，出版《谁在世界中心》，入选豆瓣网年度十大社科类图书。

　　2021年，出版《地缘看世界》，广受地理爱好者好评。

　　精彩书评

　　孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”天时与地利属于外因，指的是自然的、客观的环境因素，人和可以归结为内因，指人的主观能动性。中国人谈论历史时，往往从内因入手分析，更重视君主清明和政通人和，却常常忽略了外因的重要性。本书《地缘看三国：地理如何影响历史选择》试图启发读者从外因的角度出发，分析、解读、探讨那些影响了三国时代乃至整个中国历史走向的地缘因素，去尝试发现那些历史背后的隐秘而强大的规律。

　　——温骏轩

　　前言/序言

　　前言

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　明代文学家杨慎的这阕《临江仙》，因被用作央视版《三国演义》的片头曲歌词而广为流传。善于修史是华夏文明的一大特征。“家国天下”式的组织结构，与意识形态上的“祖先崇拜”相结合，让中国人更愿意了解祖先的经历，并从中总结经验。《三国演义》虽然不是史书，但这类小说家言在很大程度上承担了向普通民众普及历史知识的任务。

　　不论在官家正史还是民间演义里，这首词开头两句包含的几个元素—“英雄”“是非”“成败”等，都是关注的重心：历史走向被认定受到精英人物的德性影响，同时每一个精英人物在史书中又有着脸谱式的定性。以这一取向来说，如果一定要在中国几千年的信史中选取一个片段，来满足人们对上述元素的好奇心，三国时代无疑是最好的载体。这也是为什么《三国演义》在中国如此脍炙人口，几乎每一个中国人，都能够随口说出几个性格鲜明的三国英雄和他们的事迹来。

　　然而英雄史或人文史的视角，固然容易引发观者的共鸣，但也容易被粉饰。一如曹操的形象在历史上就摇摆不定，最起码在南宋偏安之前，在三国中代表北方政权的曹操，形象要正面得多。更大的困惑在于：中国人能够感知到这个国家的历史，陷入了一种“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律状态，但却不知道问题出在哪里。再往深处探究，一个生活在18世纪的中国农民，如果穿越回1000 年前的唐朝，几乎不会有任何的不适感。这意味着，过往我们看待这个世界的角度，最起码很难带来技术上的进步。如果没有西方“大航海时代”引发的一系列冲击，也许今天的中央之国还在重复这种周期率，更遑论用键盘指点江山了。

　　从尽量剥离主观因素，以相对恒定、有迹可寻之要素来解构历史的角度来说，“地缘”这个探究人与环境相处之道的视角，应该还是能够带来点新意的。事实上，以我个人的心路历程来说，地缘视角最初就是为了帮助自己解惑历史的方法论。只不过地缘概念过往几乎等同于地缘政治。以地缘政治视角作为《地缘看世界》系列的开篇，推出诸如“新世界岛论”这样跟现实政治有关的理论，然后再扩张地缘概念的内涵，也算一种审时度势吧。（如果一种方法论连指导自己的选择都做不到，又有什么价值呢？）

　　作为一个战略视角，以“地理为经，历史为纬”是我一直在使用的地缘研究方法，而从这个需要来说，“三国”时代同样是一个好平台。浅层次理解地缘，你可能会认为三国争霸中涉及的“天时，地利，人和”三要素中，唯有地利属于地缘要素；而深层次理解地缘的话，你会发现，天时、地利、人和三要素，其实都属于地缘要素的一部分。

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