《人间失格+我是猫+罗生门+月亮与六便士（套装共4册） 日芥川龙之介|译者:朱娅姣 中国友谊出版社 9787505738980》
图书介绍
包装:平装
出版社:中国友谊
ISBN:9787505738980
作者:日芥川龙之介|译者:朱娅姣
出版日期:2016-11-01
印刷日期:2020-10-01
版次:1
印次:1
内容提要
《人间失格》
1.人总有孤独的时刻，一生中一定要读一次《人间失格》！
1.人总有孤独的时刻，一生中一定要读一次《人间失格》！
2.《人间失格》是太宰治的灵魂告别书，生而为人，我很抱歉！人间不值得，《我是猫》((日)夏目漱石) 我是猫(夏目漱石著长篇小说) 我是猫 小说，在此告辞！
3.太宰治是日本毁灭美学一代宗师。《人间失格》既是太宰治遗作，又似遗书。此书完成，他旋即投水身亡。
4.译者曹捷平日语语言学研究方向，翻译通俗易懂， 适合现代人的阅读习惯。
《罗生门》
5.人，不需要任何理由就要说谎！《人间失格》作者太宰治是芥川龙之介狂热小迷弟！
5.人，不需要任何理由就要说谎！《人间失格》作者太宰治是芥川龙之介狂热小迷弟！
6.《罗生门》译自日本青空文库，完整涵盖芥川龙之介才华横溢的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚期代表作。
7.收录《罗生门》《鼻子》《竹林中》《地狱变》等名篇，每一篇都是看了开头，却*猜不出结局的故事！
8.日本纯文学至高奖“芥川奖”以他的名字命名！日本文坛鬼才芥川龙之介扣问人性之真，罗生门是人间地狱的分野，善恶是非的纠结！
《月亮与六便士》
9.《月亮与六便士》是一本平庸生活的告别书！无数文艺爱好者的人生之书！
9.《月亮与六便士》是一本平庸生活的告别书！无数文艺爱好者的人生之书！
10.毛姆以高 的生平为素材，创造了一个只为梦想而存在的灵魂。
11.《月亮与六便士》出版100年来，被翻译成62种语言，风靡110个 ，累计销量过6000万册！
12.梦想之路，狂热的灵魂从不孤独。《月亮与六便士》是村上春树连读两遍的“魔书”！
《我是猫》
13.《我是猫》是“日本国民作家”夏目漱石成名作，猫桑一出口，句句扎心！猫眼看人世，悲喜不尽相同，堪称年度吐槽金奖。
13.《我是猫》是“日本国民作家”夏目漱石成名作，猫桑一出口，句句扎心！猫眼看人世，悲喜不尽相同，堪称年度吐槽金奖。
14.东野圭吾《时生》《流行之绊》译者徐建雄译本！轻松幽默，俏皮活泼，令人忍俊不禁！
15.我是猫，还没有名字。从猫儿幽默的满腹牢*中，轻松看清世间百态！
16.猫桑一出口，句句扎心！猫眼看人世，悲喜不尽相同，堪称年度吐槽金奖。
作者简介
基本信息
| 商品名称： | 《世界四大小说经典：人间失格+罗生门+月亮与六便士+我是猫》（套装共4册） | 开本： | 32开 |
| 作者： | [日]太宰治，[日]芥川龙之介 等著，曹捷平 朱娅姣 等译， 创美工厂 出品 | 定价： | 127.80 |
| ISBN号： | 9787505738140 | 出版时间： | 2019-07-01 |
| 出版社： | 中国友谊出版公司 | 印刷时间： | 2019-07-01 |
| 版次： | 1 | 印次： | 1 |
目录
精彩试读
......
《人间失格》
手记1
我的生活充满了耻辱。
对我来说，人类的生活是很难理解的。我出生在东北的乡下，长大以后才*次看见火车。我在火车站的天桥上爬上爬下，根本不知道它是为方便人们横跨铁轨而建的，而是很长一段时间傻傻地以为像国外的游乐场一样，它是为了让车站看起来 复杂、 有趣而建造的。在天桥上爬上爬下对我来说是一种相当洋气的游戏，林泉/林清玄经典散文，也是铁路部门提供的服务里*令我满意的一种服务。之后，当我发现它只有方便旅客横跨铁轨这一实用目的时，便顿觉索然无趣。
还有我小时候在绘画书上看到地铁时，也以为它没有实用价值，只是为了比地上跑的车独特、好玩才设计的。
我从小体弱多病，经常要卧床休息。躺在床上时，我总觉得褥子、枕套、被套都是些没用的装饰品。将近二十岁时，当明白这些都是实用品后，我才对人类的节俭感到黯然神伤。
另外我从不知道饥肠辘辘是何滋味。这其中的原因并非因我生长在衣食无忧的家庭里这么浅薄，而是我真的从未感觉过“饥肠辘辘”。你可能不相信，我就是肚子再饿也感觉不出来。上小学、中学时，我从学校一回来，周围的人都会七嘴八舌地问“肚子饿了吧？吃点甜纳豆吧！还有蛋糕和面包呢”。大家可能都知道，放学回家时的那种饥饿感就像猫抓一样。而我只会发挥天生讨人喜欢的秉性，一边嗫嚅着说“饿了饿了”，一边把十几粒甜纳豆塞进嘴里。至于什么是“饥饿感”，其实我一点也没感觉到。
当然我也吃过很多东西，但印象中没有一次是因为饥饿才吃的，都是因为食物稀罕、奢华，或去别人家被人要求吃时才吃的。另外，我小时候感觉*痛苦的时刻莫过于在自己家吃饭了。
在乡下的家中，每次吃饭时，全家十几个人都会坐成两列，各吃各的。作为*小的孩子，我当然是坐在*靠后边的席位上了。吃饭的房间有些昏暗，就是吃午饭时，十几个人默默咀嚼的一幕也会让我后背发凉。再加上在这个古板的乡下大家庭里，每顿饭吃的菜几乎都是一成不变的，不可能奢望出现什么奇珍异味或奢华大餐，慢慢地我就对吃饭时间充满了恐惧。我经常坐在那间昏暗房间的末席上，一边哆哆嗦嗦地把饭菜一点一点往嘴里塞，一边不停地思忖着：人为什么要一日吃三餐呢？有时我甚至觉得，大家一脸严肃地吃饭就像一种仪式，一家老小一日三餐，在规定的时刻聚到一间昏暗的屋子里，井然有序地摆上菜，不管你想不想吃，都得一声不吭地佝着身躯咀嚼，就像对蛰居家中的神灵们祈祷一样。
“人不吃饭就会饿死”，这句话听起来带有一种令人讨厌的恐吓意味。这种迷信（时至 ，我依然觉得这是一种迷信）一直让我不安与恐惧。对我来说，再没有哪句话会像“人不吃饭就会饿死，所以每个人都必须劳动和吃饭”这句话 晦涩难懂、 带有威吓性的了。
总之，直到现在，我对人类的很多行径依然迷惑不解。我经常为自己的幸福观与他人的迥然不同而深感不安，这种不安令我辗转难眠、痛苦呻吟，甚至内心发狂。我到底幸福吗？从小很多人都说我很幸福，可我却总觉得自己生活在地狱里，反倒那些觉得我幸福的人好像都没什么痛苦，生活得很安乐。我有时甚至认为，从压在自己头上的十座大山中随便拿出一座给别人，都会将那人压死。
反正我不明白别人都为了什么而苦恼或到底有多苦恼。对他们来说，如何有饭吃这种苦恼或许是*强烈的痛苦，是比压在我头上的大山还惨烈得多的阿鼻地狱。但我不明白的是，他们为什么不会因此 、疯狂，而只是通过政治手段，充满希望地不屈不挠地斗争下去？他们好像并不痛苦啊？他们都是 的利己主义者，坚信自己所做的一切都是理所当然的，从不怀疑自己有过错。这样做不是很容易吗？然而人们都这样，而且从不满足。我不明白……他们不是夜晚睡得很香，早上神清气爽吗？他们晚上梦见什么了呢？他们边走边想什么呢？是金钱吗？ 不只是金钱吧？我听说过“人为了吃饭而活着”，却从没听过“人为了金钱而活着”。不，或许……这一点我也不明白。……我越想越困惑，*终深陷于“自己是个与众不同的怪物”这种不安和恐惧中。我无法与别人交谈，不知道该对别人说些什么。
于是我想到了一个好办法，就是扮演小丑。
这是我对别人示好的*终手段。尽管我对人类 恐惧，但却无法 断 与人类的交往。我依靠扮演小丑这一手段保住了和人类的*后一丝联系。表面上我不断强颜欢笑，可内心却为了这难得的机会而拼命地、汗流浃背地忙碌着。
自小时起，我也不知道家人有多辛苦、每天在想什么。由于不堪忍受家中的恐惧和隔阂，很早我就擅长扮演小丑了。也就是说，不知不觉中我已变成一个不随便说*的孩子了。
看看当时我与家人在一起拍的照片就会发现，照片中其他人都一脸严肃，只有我一个人莫名其妙地歪着脑袋傻笑。这其实也是我幼稚而可悲的一种小丑表演。
而且，无论家人说什么，我从不顶嘴。他们寥寥数语的责备，就如同晴天霹雳一样令我疯狂，根本不敢反驳。我深信，那些责备之词乃是亘古不变的人间“真理”，因为自己没有力量去执行这些“真理”，所以才无法与人共同相处、无法与人抗争和替自己辩解。每逢别人说我坏话，人间失格+我是猫+罗生门+月亮与六便士（套装共4册），我就觉得那是自己的错，总是默默地承受别人的攻击，内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。
任何人被别人指责和怒斥时心情都不会好，但我却能从人发怒的脸上发现比狮子、鳄鱼和巨龙 可怕的动物本性。平时他们总是隐藏着这种动物本性，可一有机会它就会借助怒火暴露出来。就像温顺地躺在草地上歇息的牛，会突然甩动尾巴抽死肚皮上的牛虻一样。见此情景，我就会毛骨悚然。而一想到这种本性是人类生存下去的资格之一时，便对自己 望了。
人类一直让我害怕得颤抖。作为人类的一员，我对自己的言行没有一点自信，只能将自己的懊恼深藏在胸中的秘密小盒里。就这样我把精神上的忧郁和不安隐藏起来，绿山墙的安妮(名师精评思维导图版无障碍阅读)/经典文学名著金库，假装成天真无邪的乐天派，*终使自己 变成一个畸形人。
只要能让人们笑，我什么都愿意做。只有这样，我才能处于他们的那种“生活”之外，人间失格+我是猫+罗生门+月亮与六便士套装共4册(日)芥川龙之介|译者:朱娅姣，才不会引起他们的注意。总之千万不能妨碍他们。我总觉得自己是风、天空或什么都不是，只能用扮演小丑的办法逗家人发笑，甚至在比家人 费解的男佣和女佣面前，也拼命地扮演小丑，给他们提供逗乐服务。
夏天时，我在浴衣下面穿一件鲜红的毛衣沿着走廊走来走去，惹得家人捧腹大笑。就连不苟言笑的大哥看了也忍俊不禁，用 可爱的口吻说：“哎，阿叶，那可不合时宜哟！”
其实，我才不是那种不知冷暖、大夏天裹着毛衣走来走去的怪人。我只是把姐姐的绑腿套在手臂上，故意从浴衣的袖口露出来，让他们觉得我好像穿了一件毛衣罢了。
我父亲在东京有很多事务，所以在上野的樱木町有一栋别墅，一个月的大部分时间都在那里度过。回家时，总喜欢给家人、亲戚带很多礼物。有一次，他去东京的前 晚上，把孩子们都召集到客厅，笑着问每个孩子想要什么，并把孩子们的要求一一写在记事本上。父亲对我们如此亲热，真是罕见。
“叶藏你呢？”
被父亲突然一问，我一下不知该如何回答。
别人问我想要什么时，我就突然什么都不想要了。因为我脑中瞬间的反应是：反正也没什么我想要的东西，给我什么都无所谓。不过别人送我东西时，我就是再不喜欢也不会拒 的。对讨厌的事不能说讨厌，对喜欢的事也如行窃一般战战兢兢的，这种感觉极其痛苦，经常让我挣扎在难以名状的恐惧和痛苦之中。总之，我缺乏从喜欢与厌恶之中选择的能力。这也是多年以后导致我“充满耻辱的生涯”的重要原因之一。
见我扭扭捏捏的一声不吭，父亲不悦地说：
“你还是要书吗？浅草商店街里有卖正月狮子舞那种狮子的，大小正适合小孩披在身上玩，你不想要吗？”
一旦别人问我“不想要吗？”我就傻眼了，就是假扮小丑也不知道该怎么回答了。小丑演员碰到这种情况也黔驴技穷了。
“还是书好吧！”大哥一脸认真地说。
“是吗？”父亲一脸扫兴，啪的一声就合上了记事本。
真是失败啊！我居然惹恼了父亲。那天夜里，我躺在被窝里战战兢兢地思忖着：父亲的报复肯定很可怕，如果不抓紧想办法就难以挽回了。于是我悄悄起身到客厅，拉开父亲刚才放记事本的抽屉，取出记事本，哗啦啦翻着找到记录礼物的那一页，用铅笔写下“狮子舞”后才又回去睡了。其实我并不想要什么狮子舞的狮子，我想要的还是书。我之所以深夜冒险悄悄溜进客厅，只是觉得父亲有意送我狮子，为了迎合父亲、重讨父亲的欢心才那么做的。
果然，我采取的特殊手段如愿获得了巨大成功。不久，父亲从东京回来了，我在房间里听见父亲大声对母亲说：“我在商店街的玩具店里打开记事本一看，唉！上面怎么还写着‘狮子舞’。那可不是我的笔迹，真奇怪啊！我想来想去总算弄明白了，原来是叶藏这小子搞的恶作剧。我问他想不想要时，他明明心里特别想要那狮子，却一个劲儿地憨笑着默不作声，真是个怪孩子啊！如果真想要，直接告诉我不就得了，还偷偷写在我的记事本上，逗得我在玩具店里都忍不住笑了。你快去把叶藏给我叫本套装收录《人间失格》《罗生门》《月亮与六便士》《我是猫》！其中《人间失格》是太宰治颇具影响力的自传体小说，是太宰治毁灭式的 笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治 身亡，为自己画下一个句号。......
手记1
我的生活充满了耻辱。
对我来说，人类的生活是很难理解的。我出生在东北的乡下，长大以后才*次看见火车。我在火车站的天桥上爬上爬下，根本不知道它是为方便人们横跨铁轨而建的，而是很长一段时间傻傻地以为像国外的游乐场一样，它是为了让车站看起来 复杂、 有趣而建造的。在天桥上爬上爬下对我来说是一种相当洋气的游戏，林泉/林清玄经典散文，也是铁路部门提供的服务里*令我满意的一种服务。之后，当我发现它只有方便旅客横跨铁轨这一实用目的时，便顿觉索然无趣。
还有我小时候在绘画书上看到地铁时，也以为它没有实用价值，只是为了比地上跑的车独特、好玩才设计的。
我从小体弱多病，经常要卧床休息。躺在床上时，我总觉得褥子、枕套、被套都是些没用的装饰品。将近二十岁时，当明白这些都是实用品后，我才对人类的节俭感到黯然神伤。
另外我从不知道饥肠辘辘是何滋味。这其中的原因并非因我生长在衣食无忧的家庭里这么浅薄，而是我真的从未感觉过“饥肠辘辘”。你可能不相信，我就是肚子再饿也感觉不出来。上小学、中学时，我从学校一回来，周围的人都会七嘴八舌地问“肚子饿了吧？吃点甜纳豆吧！还有蛋糕和面包呢”。大家可能都知道，放学回家时的那种饥饿感就像猫抓一样。而我只会发挥天生讨人喜欢的秉性，一边嗫嚅着说“饿了饿了”，一边把十几粒甜纳豆塞进嘴里。至于什么是“饥饿感”，其实我一点也没感觉到。
当然我也吃过很多东西，但印象中没有一次是因为饥饿才吃的，都是因为食物稀罕、奢华，或去别人家被人要求吃时才吃的。另外，我小时候感觉*痛苦的时刻莫过于在自己家吃饭了。
在乡下的家中，每次吃饭时，全家十几个人都会坐成两列，各吃各的。作为*小的孩子，我当然是坐在*靠后边的席位上了。吃饭的房间有些昏暗，就是吃午饭时，十几个人默默咀嚼的一幕也会让我后背发凉。再加上在这个古板的乡下大家庭里，每顿饭吃的菜几乎都是一成不变的，不可能奢望出现什么奇珍异味或奢华大餐，慢慢地我就对吃饭时间充满了恐惧。我经常坐在那间昏暗房间的末席上，一边哆哆嗦嗦地把饭菜一点一点往嘴里塞，一边不停地思忖着：人为什么要一日吃三餐呢？有时我甚至觉得，大家一脸严肃地吃饭就像一种仪式，一家老小一日三餐，在规定的时刻聚到一间昏暗的屋子里，井然有序地摆上菜，不管你想不想吃，都得一声不吭地佝着身躯咀嚼，就像对蛰居家中的神灵们祈祷一样。
“人不吃饭就会饿死”，这句话听起来带有一种令人讨厌的恐吓意味。这种迷信（时至 ，我依然觉得这是一种迷信）一直让我不安与恐惧。对我来说，再没有哪句话会像“人不吃饭就会饿死，所以每个人都必须劳动和吃饭”这句话 晦涩难懂、 带有威吓性的了。
总之，直到现在，我对人类的很多行径依然迷惑不解。我经常为自己的幸福观与他人的迥然不同而深感不安，这种不安令我辗转难眠、痛苦呻吟，甚至内心发狂。我到底幸福吗？从小很多人都说我很幸福，可我却总觉得自己生活在地狱里，反倒那些觉得我幸福的人好像都没什么痛苦，生活得很安乐。我有时甚至认为，从压在自己头上的十座大山中随便拿出一座给别人，都会将那人压死。
反正我不明白别人都为了什么而苦恼或到底有多苦恼。对他们来说，如何有饭吃这种苦恼或许是*强烈的痛苦，是比压在我头上的大山还惨烈得多的阿鼻地狱。但我不明白的是，他们为什么不会因此 、疯狂，而只是通过政治手段，充满希望地不屈不挠地斗争下去？他们好像并不痛苦啊？他们都是 的利己主义者，坚信自己所做的一切都是理所当然的，从不怀疑自己有过错。这样做不是很容易吗？然而人们都这样，而且从不满足。我不明白……他们不是夜晚睡得很香，早上神清气爽吗？他们晚上梦见什么了呢？他们边走边想什么呢？是金钱吗？ 不只是金钱吧？我听说过“人为了吃饭而活着”，却从没听过“人为了金钱而活着”。不，或许……这一点我也不明白。……我越想越困惑，*终深陷于“自己是个与众不同的怪物”这种不安和恐惧中。我无法与别人交谈，不知道该对别人说些什么。
于是我想到了一个好办法，就是扮演小丑。
这是我对别人示好的*终手段。尽管我对人类 恐惧，但却无法 断 与人类的交往。我依靠扮演小丑这一手段保住了和人类的*后一丝联系。表面上我不断强颜欢笑，可内心却为了这难得的机会而拼命地、汗流浃背地忙碌着。
自小时起，我也不知道家人有多辛苦、每天在想什么。由于不堪忍受家中的恐惧和隔阂，很早我就擅长扮演小丑了。也就是说，不知不觉中我已变成一个不随便说*的孩子了。
看看当时我与家人在一起拍的照片就会发现，照片中其他人都一脸严肃，只有我一个人莫名其妙地歪着脑袋傻笑。这其实也是我幼稚而可悲的一种小丑表演。
而且，无论家人说什么，我从不顶嘴。他们寥寥数语的责备，就如同晴天霹雳一样令我疯狂，根本不敢反驳。我深信，那些责备之词乃是亘古不变的人间“真理”，因为自己没有力量去执行这些“真理”，所以才无法与人共同相处、无法与人抗争和替自己辩解。每逢别人说我坏话，人间失格+我是猫+罗生门+月亮与六便士（套装共4册），我就觉得那是自己的错，总是默默地承受别人的攻击，内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。
任何人被别人指责和怒斥时心情都不会好，但我却能从人发怒的脸上发现比狮子、鳄鱼和巨龙 可怕的动物本性。平时他们总是隐藏着这种动物本性，可一有机会它就会借助怒火暴露出来。就像温顺地躺在草地上歇息的牛，会突然甩动尾巴抽死肚皮上的牛虻一样。见此情景，我就会毛骨悚然。而一想到这种本性是人类生存下去的资格之一时，便对自己 望了。
人类一直让我害怕得颤抖。作为人类的一员，我对自己的言行没有一点自信，只能将自己的懊恼深藏在胸中的秘密小盒里。就这样我把精神上的忧郁和不安隐藏起来，绿山墙的安妮(名师精评思维导图版无障碍阅读)/经典文学名著金库，假装成天真无邪的乐天派，*终使自己 变成一个畸形人。
只要能让人们笑，我什么都愿意做。只有这样，我才能处于他们的那种“生活”之外，人间失格+我是猫+罗生门+月亮与六便士套装共4册(日)芥川龙之介|译者:朱娅姣，才不会引起他们的注意。总之千万不能妨碍他们。我总觉得自己是风、天空或什么都不是，只能用扮演小丑的办法逗家人发笑，甚至在比家人 费解的男佣和女佣面前，也拼命地扮演小丑，给他们提供逗乐服务。
夏天时，我在浴衣下面穿一件鲜红的毛衣沿着走廊走来走去，惹得家人捧腹大笑。就连不苟言笑的大哥看了也忍俊不禁，用 可爱的口吻说：“哎，阿叶，那可不合时宜哟！”
其实，我才不是那种不知冷暖、大夏天裹着毛衣走来走去的怪人。我只是把姐姐的绑腿套在手臂上，故意从浴衣的袖口露出来，让他们觉得我好像穿了一件毛衣罢了。
我父亲在东京有很多事务，所以在上野的樱木町有一栋别墅，一个月的大部分时间都在那里度过。回家时，总喜欢给家人、亲戚带很多礼物。有一次，他去东京的前 晚上，把孩子们都召集到客厅，笑着问每个孩子想要什么，并把孩子们的要求一一写在记事本上。父亲对我们如此亲热，真是罕见。
“叶藏你呢？”
被父亲突然一问，我一下不知该如何回答。
别人问我想要什么时，我就突然什么都不想要了。因为我脑中瞬间的反应是：反正也没什么我想要的东西，给我什么都无所谓。不过别人送我东西时，我就是再不喜欢也不会拒 的。对讨厌的事不能说讨厌，对喜欢的事也如行窃一般战战兢兢的，这种感觉极其痛苦，经常让我挣扎在难以名状的恐惧和痛苦之中。总之，我缺乏从喜欢与厌恶之中选择的能力。这也是多年以后导致我“充满耻辱的生涯”的重要原因之一。
见我扭扭捏捏的一声不吭，父亲不悦地说：
“你还是要书吗？浅草商店街里有卖正月狮子舞那种狮子的，大小正适合小孩披在身上玩，你不想要吗？”
一旦别人问我“不想要吗？”我就傻眼了，就是假扮小丑也不知道该怎么回答了。小丑演员碰到这种情况也黔驴技穷了。
“还是书好吧！”大哥一脸认真地说。
“是吗？”父亲一脸扫兴，啪的一声就合上了记事本。
真是失败啊！我居然惹恼了父亲。那天夜里，我躺在被窝里战战兢兢地思忖着：父亲的报复肯定很可怕，如果不抓紧想办法就难以挽回了。于是我悄悄起身到客厅，拉开父亲刚才放记事本的抽屉，取出记事本，哗啦啦翻着找到记录礼物的那一页，用铅笔写下“狮子舞”后才又回去睡了。其实我并不想要什么狮子舞的狮子，我想要的还是书。我之所以深夜冒险悄悄溜进客厅，只是觉得父亲有意送我狮子，为了迎合父亲、重讨父亲的欢心才那么做的。
果然，我采取的特殊手段如愿获得了巨大成功。不久，父亲从东京回来了，我在房间里听见父亲大声对母亲说：“我在商店街的玩具店里打开记事本一看，唉！上面怎么还写着‘狮子舞’。那可不是我的笔迹，真奇怪啊！我想来想去总算弄明白了，原来是叶藏这小子搞的恶作剧。我问他想不想要时，他明明心里特别想要那狮子，却一个劲儿地憨笑着默不作声，真是个怪孩子啊！如果真想要，直接告诉我不就得了，还偷偷写在我的记事本上，逗得我在玩具店里都忍不住笑了。你快去把叶藏给我叫
本套装收录《人间失格》《罗生门》《月亮与六便士》《我是猫》！其中《人间失格》是太宰治颇具影响力的自传体小说，是太宰治毁灭式的 笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治 身亡，为自己画下一个句号。......太宰治（1909—1948）
日本无赖派大师，本名津岛修治（つしましゅうじ），出生于日本青森县津轻郡的富豪之家，14岁起便与友人自办同人志，发表文学作品。一生五次 ，于1948年和情人山崎富荣于玉川上水投水而亡，时年39岁。代表作有《逆行》《斜阳》《人间失格》《奔跑吧，梅勒斯》《维庸之妻》《樱桃》等。
日本无赖派大师，本名津岛修治（つしましゅうじ），出生于日本青森县津轻郡的富豪之家，14岁起便与友人自办同人志，发表文学作品。一生五次 ，于1948年和情人山崎富荣于玉川上水投水而亡，时年39岁。代表作有《逆行》《斜阳》《人间失格》《奔跑吧，梅勒斯》《维庸之妻》《樱桃》等。
芥川龙之介（1892—1927）
日本新思潮派代表作家，创作上既有浪漫主义特点，又有现实主义倾向，以其名字命名的“芥川奖”是日本文坛的重要奖项。作品以短篇小说为主，多为历史题材，情节新奇甚至诡异，以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。
日本新思潮派代表作家，创作上既有浪漫主义特点，又有现实主义倾向，以其名字命名的“芥川奖”是日本文坛的重要奖项。作品以短篇小说为主，多为历史题材，情节新奇甚至诡异，以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。
毛姆（1874—1965）
英国小说家，剧作家。代表作有《月亮与六便士》《面纱》《刀锋》《人生的枷锁》等十几部长篇小说。毛姆一生获得了数不清的文学殊荣，被誉为“极会讲故事的作家”。其人生经历也 丰富，一战期间，他曾在法国加入红十字会组织作为救护者，也执行过情报任务。二战时，被派往美国担任亲善大使。其恋情波折，《人间失格+我是猫+罗生门+月亮与六便士（套装共4册） 日芥川龙之介|译者:朱娅姣 中国友谊出版社 9787505738980》，曾与同志伴侣环游世界。91岁时，毛姆逝于法国。
英国小说家，剧作家。代表作有《月亮与六便士》《面纱》《刀锋》《人生的枷锁》等十几部长篇小说。毛姆一生获得了数不清的文学殊荣，被誉为“极会讲故事的作家”。其人生经历也 丰富，一战期间，他曾在法国加入红十字会组织作为救护者，也执行过情报任务。二战时，被派往美国担任亲善大使。其恋情波折，《人间失格+我是猫+罗生门+月亮与六便士（套装共4册） 日芥川龙之介|译者:朱娅姣 中国友谊出版社 9787505738980》，曾与同志伴侣环游世界。91岁时，毛姆逝于法国。
夏目漱石（1867—1916）
日本近代作家、评论家，对东西方文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法，是日本近代首屈一指的文学巨匠，竖起了批判现实主义文学的丰碑，给后世作家以深刻的启迪。他一生坚持对明治社会的批判态度，其具有鲜明个性、丰富多采的艺术才能，在日本近代文学 占有重要地位。代表作有《我是猫》《少爷》《三四郎》等。
日本近代作家、评论家，对东西方文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法，是日本近代首屈一指的文学巨匠，竖起了批判现实主义文学的丰碑，给后世作家以深刻的启迪。他一生坚持对明治社会的批判态度，其具有鲜明个性、丰富多采的艺术才能，在日本近代文学 占有重要地位。代表作有《我是猫》《少爷》《三四郎》等。