《心安即是归处季羡林|责编:周娇古吴轩出版社 9787554615430》

卖贝推荐 2023-11-11 18:29:01 2466

图书介绍

包装:平装

出版社:古吴轩

ISBN:9787554615430

作者:季羡林|责编:周娇

页数:242

出版日期:2020-05-01

印刷日期:2020-05-01

开本:32开

版次:1

印次:1

编辑推荐语

句话：央视推荐读物！因为世事无常，心安便是归处。愿你历经沧桑，永葆天真模样！季羡林的百年生命智慧，跨越三代中国人共读的心灵读本！一本书阅尽大师的智慧精华！贾平凹、白岩松、金庸、林青霞等诚意！

内容提要

季羡林经历过人生的大苦大悲，生命跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，专注纯粹，安于当下。他用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等，所谈的皆是跟大家的生活密切相关的话题。高山仰止，景行行止。愿我们能跟着先生了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧，万事安然于心，从容而行。

作者简介

季羡林：北京大学终身教授，留下“三辞桂冠”的佳话，的东方学大师、语言学家、文学家、教育学家、佛学家、国学家、翻译家等，历任北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长等职。他通透、朴实、纯粹、平淡，却也不失任性。其子季承曾说“他是人生的失败者，是寂寞的文人”，但他的世界并不孤独，因心有归处，而淡定从容；因无畏无惧，而潇洒自由。

精彩试读

【样文】 1.学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

2.如果读书也能算是一个嗜好的话,我的嗜好就是读书。

3.我写的东西，不会有套话、大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说，我只能保证，我讲的全是真话。

4.一个人活在世界上，必须处理好三个关系：，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。

5.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。近我恍然大悟，那是根本不可能的。

6.根据我个人的观察，对世界上大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

7.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

8.要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

9.我说过不少谎话，正因非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。

10.任何一个人，包括我自我在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量个性大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

11.对待一切善良的人，不管是家属，还是兄弟姐妹，都应有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

12.学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

13.如果读书也能算是一个嗜好的话,我的嗜好就是读书。

14.我写的东西，不会有套话、大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说，我只能保证，我讲的全是真话。

15.一个人活在世界上，必须处理好三个关系：，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。

16.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。近我恍然大悟，那是根本不可能的。

17.根据我个人的观察，对世界上大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

18.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

19.要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

20.我说过不少谎话，正因非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。

21.任何一个人，包括我自我在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量个性大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

22.对待一切善良的人，不管是家属，还是兄弟姐妹，都应有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

23.学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

24.如果读书也能算是一个嗜好的话,我的嗜好就是读书。

25.我写的东西，不会有套话、大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说，我只能保证，我讲的全是真话。

26.一个人活在世界上，必须处理好三个关系：，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。

27.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。近我恍然大悟，那是根本不可能的。

28.根据我个人的观察，对世界上大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

29.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

30.要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

31.我说过不少谎话，正因非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。

32.任何一个人，包括我自我在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量个性大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

33.对待一切善良的人，不管是家属，还是兄弟姐妹，《心安即是归处季羡林|责编:周娇古吴轩出版社 9787554615430》，都应有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

…… 人生的意义与价值当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。

时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。

那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。

根据我个人的观察，对世界上大多数人来说，人生一无意义，《心安即是归处》（季羡林著）心安即是归处（季羡林百年生命智慧。央视《朗读者》多次动情朗读本书名篇，愿你历尽沧桑，永葆天真模样），二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。

其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。

对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，心安即是归处，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。

我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。

话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。

隔膜鲁迅先生曾写过关于“隔膜”的文章，有些人是熟悉的。鲁迅的“隔膜”，同我们平常使用的这个词儿的含义不一样。我们平常所谓“隔膜”是指“情意不相通，彼此不了解”。鲁迅的“隔膜”是单方面地以主观愿望或猜度去了解对方，去要求对方。这样做，鲜有不碰钉子者。这样的例子，在中国历并不稀见。即使有人想“颂圣”，如果隔膜，也难免撞在龙犄角上，一命呜呼。

近读到韩昇先生的文章《隋文帝抗击突厥的内政因素》（《欧亚学刊》第二期），其中有几句话：对此，从种族性格上斥责突厥“反复无常”，其出发点是中国理想主义感情性的“义”观念。伦理观念与社会现实的矛盾冲突，在中国对外交往中反复出现，深值反思。

这实在是见道之言，值得我们深思。我认为，这也是一种“隔膜”。

记得当年在大学读书时，适值“九· 一八”事件发生，日军入寇东北。当中国军队实行不抵抗主义，南京政府同时又派大员赴日内瓦国联（相当于的联合国）控诉，要求国联伸张正义。当时我还属于隔膜党，义愤填膺，等待着伸出正义之手。结果当然是落了空。我颇恨恨不已了一阵子。

在这里，关键是什么叫“义”？什么叫“正义”？韩文公说：“行而宜之之谓义。可是“宜之”的标准是因个人而异的，因民族而异的，因而异的，因立场不同而异的。不懂这个道理，就是“隔膜”。

懂这个道理，也并不容易。我在德国住了十年，《临床生物化学检验教学与考试指导(第2版全国高等医药院校医学检验技术医学检验专业规划教材)》（编者:郑铁生//谢圣高//鄢盛恺），没有看到有人在大街上吵架，也很少看到小孩子打架。有，我看到就在我窗外马路对面的人行道上，两个男孩在打架，一个大的约十三四岁，一个小的只有约七八岁，个子相差一截，力量悬殊明显。不知为什么，两个人竟干起架来。不到一个回合，小的被打倒在地，哭了几声，立即又爬起来继续交手，当然又被打倒在地。如此被打倒了几次，小孩边哭边打，并不服输，日耳曼民族的特性昭然可见。

此时周围已经聚拢了一些围观者。我总期望，有一个人会像在中国一样，主持正义，说一句：“你这么大了，怎么能欺负小的呢！”但是没有。还是对门住的一位老太太从窗子里对准两个小孩泼出了一盆冷水，两个小孩各自哈哈大笑，战斗才告结束。

这件小事给了我一个重要的教训：在西方眼中，谁的拳头大，正义就在谁手里，我从此脱离了隔膜党。

，我们的和人民都变得加聪明了，与隔膜的距离越来越远了。我们努力建设我们的，使人民的生活水平越来越提高。对外我们决不侵略别的，但也决不允许别的侵略我们。我们也讲主持正义，但是，这个正义与隔膜是不搭界的。

坏人积将近九十年的经验，我深知世界上确实是有坏人的。乍看上去，这个看法的智商只能达到小学一年级的水平。这就等于说“每个人都必须吃饭”那样既真实又平庸。

可是事实上我顿悟到这个真理，是经过了长时间的观察与思考的。

我从来就不是性善说的信徒，毋宁说我是倾向性恶说的。古书上说“天命之谓性”，“性”就是我们现在常说的“本能”，而一切生物的本能是力求生存和发展，这难免引起生物之间的矛盾，性善又何从谈起呢？那么，什么又叫作“坏人”呢？记得鲁迅曾说过，干损人利己的事还可以理解，损人又不利己的事千万干不得。我现在利用鲁迅的话来给坏人作一个界定：干损人利己的事是坏人，而干损人又不利己的事，则是坏人之尤者。

空口无凭，不妨略举两例。一个人搬到新房子里，照例大事装修，而装修的方式又极野蛮，结果把水管凿破，水往外流。住在楼下的人当然首蒙其害，水滴不止，连半壁墙都浸透了。然而此人却不闻不问，本单位派人来修，又拒入门。倘若墙壁倒塌，楼下的人当然会受害，他自己焉能安全！这是典型的损人又不利己的例子。又有一位“学者”，对某一种语言连字母都不认识，却偏冒充专家，不但在蒙混过关，在国外也招摇撞骗。有识之士皆嗤之以鼻。这又是一个典型的损人而不利己的例子。

根据我的观察，坏人，深海里的星星：珍藏版1独木舟，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。鲁迅翻译的《小约翰》里讲到一个有毒的蘑菇听人说它有毒，它说，这是人话。毒蘑菇和一切苍蝇、蚊子、臭虫等等，都不认为自己有毒。说它们有毒，它们大概也会认为这是人话。可是被群众公推为坏人的人，他们难道能说：说他们是坏人的都是人话吗？如果这是“人话”的话，那么他们自己又是什么呢？根据我的观察，我还发现，坏人是不会改好的。这有点像形而上学了。但是，我却没有办法。天下哪里会有不变的事物呢？哪里会有不变的人呢？我观察的几个“坏人”偏偏不变。几十年前是这样，还是这样。我想给他们辩护都找不出词儿来。有时候，我简直怀疑，心安即是归处季羡林|责编:周娇，天地间是否有一种叫作“坏人基因”的东西？可惜没有一个生物学家或生理学家提出过这种理论。我自己既非生物学家，又非生理学家，只能凭空臆断。我但愿有一个坏人改变一下，改恶从善，堵住了我的嘴

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