《中国古代神话 袁珂|责编:舒木星 长江少儿出版社 9787556094295》
图书介绍
包装:平装
出版社:长江少儿
ISBN:9787556094295
作者:袁珂|责编:舒木星
页数:308
出版日期:2019-09-01
印刷日期:2021-07-01
开本:16开
版次:1
印次:5
字数:330千字
内容提要
《中国古代神话》是 我国 部全面叙述古代 神话体系的专著，该书由 当代中国神话学大师袁珂 先生所著。1950年，《 中国古代神话》在商务印 书馆 出版，后经过多 次修订和增补，中国古代神话，《除了你世界与我无关 贾九峰 百花洲文艺出版社 9787550030824》，内容大为 丰富和完善。全书从世界 是怎样开始的，黄帝和蚩 尤的战争，羿和嫦娥的故 事，帝俊、帝喾和舜，鲧 和禹治理洪水，远国异人 ，夏以后的传说等几个方 面，将中国各时期经史子 集中有关神话故事的零碎 片断，通过考辨真伪，订 正讹误，加以排比综合， 熔铸成了一个系统的整体 ，形成了一部具有古神话 特色与风格的文学作品。
目录
原序
章 导言
一 神话不是空想出来的
神话的起源和与劳动的关系
反抗神的神的出现
二 中国神话只存零星片断的原因
神话的历史化
诗人和哲学家对于神话的保存与修改
三 保存神话资料 多的一部古书：《山海经》《山海经》的图画和文字
《山海经》有散漫和疏略的缺点
还有必要对这部书的文字方面作深入细致的研究
四 神话的演变和发展
神话和迷信
神话和传说
神话和仙话
为什么要研究神话
第二章 世界是怎样开始的（上）
一 屈原《天问》里提出的问题
混沌给儵忽凿了七窍
阴阳二神经营天地
巨灵“造山川、出江河”
治理洪水受责罚的懒汉夫妇
鬼母吞吃她的儿子
钟山的烛龙神
二 龙狗盘瓠的故事
从盘瓠到盘古
盘古开天辟地
盘古的神力和变化
盘古和烛龙神
盘古的葬所
三 诸神创造人类
汉画里的伏羲和女娲
雷公的被囚和遇救
一颗牙齿的伟大作用
伏羲女娲在葫芦里躲避洪水
哥哥和妹妹的结婚
人类的由来
四 华胥氏之国
雷泽边上的巨人足迹
天梯的种种
都广之野的建木
木神而兼生命之神的句芒
伏羲的创造和发明
“钻木取火”的古老传说
伏羲的后代
五 女娲抟黄土造人
女娲建立婚姻制度
高襟神调的欢乐盛会
水神共工和火神祝融的战争
“女娲补天”
六 大蟹和陵鱼
归墟里的五神山
海神而兼风神的禺强
龙伯国大人的开玩笑
仙山的传闻
“黄金时代”的上古
笙簧、芦笙和“跳月”
栗广之野的十个神人
女娲的退休
第三章 世界是怎样开始的（下）
一 太阳神炎帝教人民播种五谷
炎帝在医药上的贡献
炎帝的子孙后代
追随赤松子升仙去了的炎帝的小女儿
巫山的朝云和暮雨
“精卫填海”
二 少吴诞生的神话
有趣的鸟的王国
被抛弃在大海里的琴瑟
少昊和蓐收的神职
国王丑受到了应得的惩罚
少昊的子孙后代
“大傩逐疫，中国古代神话袁珂|责编:舒木星，穷奇食蛊”
三 颛顼和禺强
颛顼叫重黎隔断了天和地的通路
讲究礼法的颛顼
颛顼的子孙后代和他的鬼儿子们
彭祖长寿的秘密
颛顼叫猪婆龙演奏音乐
颛顼死后的奇怪变化
四 神和人发生了距离
给人带来灾祸的奇禽怪兽
奇怪而于人无害的生物
药用的动物和植物
熊穴、九钟和蜍鼵鼷
山林水泽的鬼神
善良的天帝帝台
古神泰逢
第四章 黄帝和蚩尤的战争
一 黄帝和“皇帝”
昆仑山上的帝都
半天云里的花园
视肉
火老鼠和火浣布
妖媚的武罗神
象罔找到了黄帝失落的玄珠
玄珠给震蒙氏女儿偷去了
玄珠变做了三珠树
二 五方的上帝
鼓和钦鸦谋杀葆江
受到惩罚的贰负的臣子危
神荼和郁垒
“夜游神”
知道天地鬼神事情的白泽兽
黄帝的子孙
黄帝在西泰山会合天下鬼神
晋平公听清角
三 关于蚩尤的种种传说
蚩尤赶走炎帝，鼓动苗民反对黄帝
蚩尤和黄帝双方军队的阵容
黄帝冲出大雾的包围
魑魅魍魉怕听龙吟声
天女魃和应龙的战功
被人们赶逐的旱魃
奇异的军鼓
四 幽都的守卫者
“夸父逐日”
夸父死后的遗迹
玄女传授黄帝的兵法
黄帝杀蚩尤
枫林、盐池和蚩尤
坟角柢戏
蚩尤和饕餮
上帝儿子们的隐忧
五 庆祝胜利的《桐鼓曲》
蚕神献丝
蚕马的故事
黄帝和嫘祖在蚕织事业上的贡献
牛郎织女的故事
孝子董永和七仙女的故事
六 “愚公移山”
断头的刑天
传说中黄帝的创造发明
黄帝的游踪
荆山脚下铸造的宝鼎
黄帝乘龙升天
王子乔试验崔文子
“鸡鸣天上、犬吠云中”的趣剧
第五章 帝俊、帝喾和舜
一 从甲骨文看帝俊的形貌
帝俊的妻子：太阳 和月亮
帝俊和五彩鸟交朋友
五彩鸟、凤凰和玄鸟
帝俊的竹林
帝俊的子孙后代
巧倕没有地方使用他的巧
二 帝喾叫凤鸟天翟表演舞蹈
“日寻干戈”的弟兄俩
梦吞太阳的帝喾妃子
“天命玄鸟、降而生商”
寒冰上的弃儿
后稷教人民栽种五谷
后稷的葬地
三 喝野菜汤、吃糙米饭的尧
萁荚和萐蒲
神羊替法官皋陶断案
一脚夔的音乐创作
驱妖除怪的重明鸟
仙人僵俭
击壤老汉的议论
许由和巢父
四 瞽叟的怪梦
舜和象
孤儿的悲苦
舜做了天子的女婿
恶徒们的阴谋
大鸟从火烟里飞出
从井底遁逃的龙
忠厚的哥哥和难为情的弟弟
五 又一次阴谋失败了
舜接受尧的考试
好心化除了恶念
舜弹五弦琴，唱南风歌
舜的死
遗恨在
精彩试读
章 导言 什么是神话？这是一 个不很容易解答的问题。
我国古来就连“神话”这样 一个字眼也没有，这也还 是近世纪从外国输入进来 的。“神话”这个字眼，看 起来很容易叫人迷惑，由 于它本身所包含的神怪幻 变的因素，一般人每每认 为所谓神话就是和现实生 活无关，而是从人类头脑 空想出来的东西，实际上 这乃是 错误的。 研究神话的著述还不多见 ，“什么是神话”这样的问 题，我们也只能引用高尔 基的话来做解答。
高尔基说：“一般说来 ，神话乃是自然现象，是 对自然的斗争以及社会生 活在广大的艺术概括中的 反映。”这就说明了神话 的产生，是基于现实生活 ，而并不是出于人类头脑 里的空想。高尔基又 明 白地告诉我们说：“要把 费尽一切力量去为生存而 斗争的两脚动物想象为离 开劳动过程、离开氏族和 部落的问题而抽象地思想 的人，这是 困难的。
”这 说明了神话的产生 ，和现实生活有紧密的联 系。所以当我们研究神话 的起源，古代每一时期的 神话所包含的特定意义以 及诸如此类的问题的时候 ，中国古代神话.和名师一起读名著（四年级上），都不能离开当时人类的 现实生活、劳动和斗争而 作凭空的推想。
现在让我们来考察一 下神话的起源。社会发展 史告诉我们，原始人“进 入历史的时候，还是半动 物的，因而也是十分贫困 的，在这样的条件下也就 谈不上有什么计划经济。
集体劳动与平均分配，在 这里是以原始人同周围自 然作斗争中的极其薄弱的 装备为其基础的”。所以 在原始公社制度下虽然没 有人对人的剥削，但原始 人却是自然的奴隶。他们 被贫困和生存斗争的困难 所压倒，起初还没有脱离 周围的自然界。在长时期 中，原始人无论对自己还 是对自己借以生存的自然 条件，都没有任何有联系 的观念。后来才逐渐开始 对自己和周围环境有了极 有限的幼稚观念。再后一 点，当人类的“两手教导 头脑，随后聪明一些的头 脑教导两手，以及聪明的 两手再度 有力地促进头 脑的发展的时候”，原始 人才开始在自己的想象中 使周围世界布满了超自然 的存在物，神灵和魔力。
他们对于大自然所发生的 各种现象：例如风雨雷电 的击搏，森林中大火的燃 烧，太阳和月亮的运行， 虹霓云霞的幻变……产生 了巨大的惊奇的感觉。惊 奇而得不到解释，于是以 为它们都是有灵魂的东西 ，叫它们做神。他们不但 把太阳、月亮等当作神， 还把各种各样的动物、植 物，甚而至于微小到像蚱 蜢那样的生物，也都当作 神来崇拜。这就是所谓万 物有灵论。从这些蒙昧的 观念中，产生了原始神话 和原始宗教，而这种原始 神话和原始宗教，正是原 始人从劳动中发展起来的 日益聪明的头脑所创造出 来的，也正是原始社会的 低下的生产力的一种反映 。
一方面由于原始社会 是没有人剥削人的社会， 另一方面由于原始社会的 生产力的低下，原始人长 时期地被生存的困难和与 自然做斗争的困难所迫害 着，因为要战胜这些困难 ，所以他们一再用 而 振奋的调子唱出了关于劳 动和劳动英雄的颂歌。他 们歌颂了用斧子开天辟地 的盘古，创造人类和熬炼 五色石子补天的女娲，钻 木取火的燧人，发现药草 的神农，驯养动物的王亥 ，教导人民种庄稼的后稷 ，治理洪水的鲧和禹…… 这一些征服自然、改善人 类生活的劳动英雄，是受 着人们 的崇敬的。他 们是神，【随机赠三种特签+情感存折告白卡书签】往后余生都是你 大柠的新书 大柠2019全新暖甜告白书青春小说文学畅销书籍，可也是人，正如 高尔基所说，他们“是某 种手艺的能手，人们的教 师和同事”。
此外，《中国古代神话 袁珂|责编:舒木星 长江少儿出版社 9787556094295》，从神话里我们 还可以见到诸神的 子 孙是怎样使用牛来耕田， 怎样发明了农业上的劳动 工具，怎样创造了车和船 ，怎样制造了抵御敌人的 弓箭和其他 ，有的 创作了音乐和歌舞，制造 了种种美妙的乐器……这 些传说里的创造和发明， 只不过一再说明远古时代 人们对于智慧和劳动的赞 美。
随着原始公社制度的 瓦解和私有制的产生，出 现了社会分为阶级和人剥 削人的现象。
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