《天地有大美而不言：庄子精义》道家学者张远山“庄子工程”的收官之作

　　《天地有大美而不言：庄子精义》道家学者张远山“庄子工程”的收官之作

　　编辑推荐

　　★《庄子奥义》姊妹篇，张远山“庄子工程”新庄学收官之作

　　★精选可与庄子内七篇媲美的“外杂篇”精华七篇，系统阐释

　　★《天地有大美而不言：庄子精义》收入作者六万字老子庄子讲演录，提纲挈领的老庄思想导论

　　★全面梳理庄子学派史，及两千余年庄子思想接受史、影响史

　　内容简介

　　《天地有大美而不言：庄子精义》，是道家学者张远山“庄子工程”的收官之作，是作者代表作《独与天地精神往来：庄子奥义》的姊妹篇。《庄子奥义》帮助读者系统理解庄子亲撰的“内七篇”，《庄子精义》则帮助读者系统理解庄门弟子后学所撰的“外杂篇”，并向前追溯至道家祖师老子，向后延续至今日，便于读者对老子开其端、庄子集其成的两千五百年道家史，以及庄子、蔺且、魏牟开创的战国庄子学派，枚乘、刘安为代表的西汉庄子学派，嵇康、阮籍为代表的魏晋庄子学派，陶渊明、李白、苏轼为代表的宗庄派发展史、影响史，有一较为完整的了解。

　　作者简介

　　张远山，1963年生于上海，1984年毕业于华东师范大学中文系，1995年成为职业作家。致力于老子、庄子、公孙龙等先秦诸子思想，战国史，上古文化史研究。主要著作有《思想真的有用吗》《寓言的密码》《通天塔》《庄子奥义》《庄子与战国时代》《庄子复原本》《庄子精义》《老子奥义》《伏羲之道》《玉器之道》《青铜之道》《隐秘的战国真史》等。

　　目录

　　序言：道者万物之奥，德者宇宙之精

　　绪论一：《庄子》外杂篇无一庄撰论

　　绪论二：《庄子》三大版本及其异同

　　《知北游》精义

　　《秋水》精义

　　《达生》精义

　　《山木》精义

　　《外物》精义

　　《寓言》精义

　　《天下》精义

　　余论一：《老子》：君人南面之术

　　余论二：《庄子》：内圣外王之道

　　余论三：庄子学派与反庄派两千年博弈史

　　跋语：天地有大美而不言

　　精彩书摘

　　《知北游》精义

　　庄门弟子后学所撰“外杂篇”，是对庄子所撰“内七篇”的仿拟。

　　庄子所撰“内七篇”的文体结构：寓言起，中杂卮言，寓言收。《逍遥游》、《齐物论》、《德充符》、《应帝王》四篇皆然。另外三篇文体结构小异，各有特殊理由。《养生主》、《人间世》专明庄学俗谛“因应外境”：前者卮言起、寓言收，后者寓言起、卮言收，两者结构相对封闭。《大宗师》总论庄学义理：先是抽象总论的卮言七章，继以形象总论的寓言七章。

　　与“内七篇”文体结构相应的，是“内七篇”的义理结构：开篇先以若干虚构人物寓言，形象说明并初步暗示篇旨；继以卮言章，抽象概括篇旨；再以基本符合历史时序的若干历史人物寓言，落实应用并深入展开篇旨；最后庄子或庄子式道家至人在篇末成为终极论道者，形象总结篇旨。《逍遥游》、《齐物论》、《德充符》三篇，篇末主角均为庄子。另外四篇，篇末主角均为庄子式道家至人：《养生主》是老聃、秦佚，《人间世》是接舆，《大宗师》是子舆、子桑，《应帝王》是壶子、列子。

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