玄奘传 精装中国古代哲学宗教人物传记 佛教故事历史普及读物 唐僧唐三藏真实事迹 我国古代名人传记书籍读物慧立彦悰-图书推荐
内容介绍
《玄奘传》（《大慈恩寺三藏法师传》）被梁启chao推崇为“古今传记一”。本书是一部记述玄奘生平年代早、内容详实的传记，是我国现存的、保持完整面貌早的一部中篇单行个人传记，也是一部研究中亚、印度及丝绸之路各国历史、地理、宗教、文化和社会风情的珍贵史料。
目录
卷diyi起载诞于缑氏
终西届于高昌卷di二起阿耆尼国
终羯若鞠阇国卷di三起阿逾陀国
终伊烂拏国卷di四起瞻波国
终迦摩缕波国王请卷di五起尼乾占归国
终至帝城之西漕卷di六起十九年春正月入西京
终二十二年夏六月谢御制经序并答卷di七起二十二年六月天皇制《述圣记》
终永徽五年春二月法师答书卷di八起永徽六年夏五月译《理门论》
终显庆元年春三月百官谢示御制寺碑文卷di九起显庆元年三月谢慈恩寺碑成
终三年正月随车驾还西京卷di十起显庆三年正月随车驾自洛还西京
至麟德元年二月玉华宫舍化附录
一《般若波罗密多心经》译文及其浅释
二大唐西域求法高僧传
三初唐著名人物传
四支那内学院精校本《玄奘传》书后
作者介绍
立（615-？），唐代著名高僧，甘肃天水人，生而聪敏，有弃俗之志，贞观三年（629），于豳州昭仁寺出家。博考儒释，敕任大慈恩寺翻经大德，师事玄奘，次补西明寺都维那，后授太原寺主。博学妙辩，直词正色，又仰赞玄奘三藏之行仪，遂为之修传，成《大慈恩寺三藏传》五卷，然师因恐修补不全，遗其诸美，遂藏之地窖，不予人观。至临命终，始命门徒掘出。此书后流离分散，公元688年，由沙门彦悰搜购、排列、补校、笺述续成此《玄奘传》十卷。
彦悰，唐代著名高僧，籍贯、生卒年均不详。于贞观(627-649)末年就学于玄奘大师之门，以识量聪敏，博通群经，善属文章，长于著述，颇为同侪推重。著有《大唐京师寺录传》、《集沙门不应拜俗等事》、《护法沙门法琳别传》等。
在线试读
卷di一0000卷diyi起载诞于缑氏终西届于高昌
法师讳玄奘，俗姓陈，陈留人也。汉太丘长仲弓之后。曾祖钦，后魏上党太守。祖康，以学优仕齐，任国子博士，食邑周南，子孙因家，又为缑氏人也。父慧，英洁有雅操，早通经术，形长八尺，美眉明目，褒衣博带，好儒者之容，时人方之郭有道。性恬简，无务荣进，加属隋政衰微，遂潜心坟典。州郡频贡孝廉及司隶辟命，并辞疾不就，识者嘉焉。有四男，法师即di四子也。
幼而圭璋特达，聪悟不群。年八岁，父坐于几侧，口授《孝经》，至曾子避席，忽整襟而起。问其故，对曰：“曾子闻师命避席，玄奘今奉慈训，岂宜安坐？”
父甚悦，知其必成。召宗人语之，皆贺曰：“此公之扬焉也。”其早慧如此。
自后备通经奥，而爱古尚贤，非雅正之籍不观，慧立彦悰的玄奘传 精装中国古代哲学宗教人物传记 佛教故事历史普及读物 唐僧唐三藏真实事迹 我国古代名人传记书籍读物多少钱，非圣哲之风不习；不交童幼之党，无涉阛阓（huán huì，街市；街道）之门；虽钟鼓嘈囋（cáo zá，声音杂乱；喧闹）于通衢，玄奘传 精装中国古代哲学宗教人物传记 佛教故事历史普及读物 唐僧唐三藏真实事迹 我国古代名人传记书籍读物慧立彦悰，百戏叫歌于闾巷，士女云萃，其未尝出也。
又少知色养，温清淳谨。其di二兄长捷先出家，住东都净土寺。察法师堪传法教，因将诣道场，诵习经业。
俄而有敕于洛阳度二七僧，时业优者数百，法师以幼少，不预取限，立于公门之侧。时使人大理卿郑善果有知士之鉴，见而奇之，问曰：“子为谁家？”答以氏族。
又问：“求度耶？”
答曰：“然。但以习近业微，不蒙比预。”
又问：“出家意何所为？”
答：“意欲远绍如来，近光遗法。”
果深嘉其志，又贤其器貌，故特而取之。因谓官僚曰：“诵业易成，风骨难得。若度此子，必为释门伟器，但恐果与诸公不见其翔翥（zhù，高飞）云霄，洒演甘露耳。又名家不可失。”
以今观之，则郑卿之言为不虚也。
既得出家与兄同止，时寺有景法师讲《涅槃经》，执卷伏膺，遂忘寝食。又学严法师《摄大乘论》，爱好逾剧。一闻将尽，再览之后，无复所遗。众咸惊异，乃令升座覆述，抑扬剖畅，备尽师宗。美问芳声，从兹发矣。时年十三也。
其后隋氏失御，天下沸腾。帝城为桀、跖之窠，河、洛为豺狼之穴。衣冠殄丧，法众销亡，白骨交衢，烟火断绝。虽王、董僣逆之衅，刘、石乱华之灾，刳剒（kū cuò，剖开，雕刻）生灵，芟夷海内，未之有也。
法师虽居童幼，而情达变通，乃启兄曰：“此虽父母之邑，而丧乱若兹，岂可守而死也！余闻唐帝驱晋阳之众，已据有长安，天下依归如适父母，愿与兄投也。”兄从之，即共俱来，正版玄奘传 精装中国古代哲学宗教人物传记 佛教故事历史普及读物 唐僧唐三藏真实事迹 我国古代名人传记书籍读物东方出版社，时武德元年矣。
是时国基草创，兵甲尚兴，孙、吴之术斯为急务，孔、释之道有所未遑，以故京城未有讲席，法师深以慨然。初，炀帝于东都建四道场，召天下名僧居焉。其征来者，皆一艺之士，是故法将如林，景、脱、基、暹为其称首。末年国乱，供料停绝，多游绵、蜀，知法之众又盛于彼。
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