读《曾国藩家书》有哪些感悟？曾国藩家书给我们哪些启示？

　　读《曾国藩家书》有哪些感悟？曾国藩家书给我们哪些启示？

　　近日所读《曾国藩家书》，也有些感悟，在此与大家分享一二。

　　一、掘多井而皆不见泉，不如只掘一井，直至见泉而一生无忧

　　我们很多时候总是对很多事物充满好奇，也总是感觉要学的东西有太多，要看的书太多，想学钢琴，又想学跳舞，想学下棋，又想学书法，想看散文，又想多掌握一些历史，想学为人处世，又想学各项技能，所以我们可能最常见的就是开了很多个头，但是没有一样能精通，没有一样能持之以恒地坚持下去。几个月下来，我们发现自己依然是一无所有，需要从零开始，又这样周而复始地列很多计划，三天打鱼两天晒网，最终，不见鱼来，网子倒是准备了很多。

　　曾国藩九月十八日致四位老弟书中道：用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？

　　意思是用功好比挖井，与其挖好几口井而都看不到泉水，还不如老挖一口井，努力挖到看见泉水为止，那样不就取之不尽用之不竭了吗。然而，不幸的是，我们身边大多数人都是“挖井多而不见泉水”的人，否则，怎么会有那么多的芸芸众生，出类拔萃的人总是少数。

　　上到伟人，下到凡俗夫子，人生来要学的第一件事便是要有谋身之才，就算是朱元璋当初也只是为了讨口饭吃，才一步一步有了后面的皇帝之身。曾国藩告知四位老弟谋身之道，谋身没有比谋食更大的事了，农民、工人和商人，都是通过劳力来谋食的；士人，都是通过劳心来谋食的。因此，士人或者在朝廷当官拿俸禄，或者在乡里教书糊口，或者在富贵人家当食客，或者给达官贵人做幕僚，都要看他所学的专业是不是可以谋食而无愧于心。科名，是当官拿俸禄的晋身之阶，也要衡量自己学业如何，将来不至于尸位素餐，然后才能得了科名而问心无愧。能不能够谋到食，穷愁和亨通，都是由老天做主；给予还是夺走，是由他人做主。只有专业精通与否，是由自己做主。从来没有专业很精而谋不到食物的。农夫若果真努力耕种，可能也会遇到饥荒，但一定会有大丰收的；商人若果真努力积藏货物，虽然也会遇到滞销积压，但一定会有货物畅销生意亨通的时候。士人如果真能精通学业，那他始终都会得到科名的，退一万步讲，即使没有得到科名，又怎么可能没有谋食的途径呢？因此只怕专业不精。那么，要想专业精通，没有别的办法，就只能要专一罢了。常言道“艺多不养身”，说的就是不专啊。曾国藩告诫各位弟弟，要力求专业。志在一处，也不必荒废了其他，只是应该把自己的志向持之以恒下去，每日认真对待，刻苦严谨。

　　二、 格物致知，身体力行

　　《大学》有八目，分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。曾国藩认为最关键的是格物和诚意二者。格物的功用是致知。诚意是力行根本。物是什么，身、心、意、知、家、国、天下，都是物。日常生活中所做的各种事物，都是物。所谓格，是指对具体事物进行研究，穷尽它的道理。只有这样探究背后的道理，才能进一步研究如何通过自省、自察、涵养等功夫来安放本来之心，就是格物。我们每天看到的书，句句都是物。将书中说的落实到自己身上，细细体会深究其中的道理，就是格物。领悟了一句的道理，便按照这一句的道理去做，这便是力行。格物与力行要齐头并进，才能掌握所谓的人情事理和通晓学问。

　　我们都熟知曾国藩有每日自省，写日记的习惯，通过去梳理自己在这一天发生的事中，哪些做得不到位，哪些做得欠考虑，哪些技能还有不足，这样才能做到慎独而进步，我们都希望遇到一个更好的自己，每个人心里对理想的样子都有一个标准和评判，对照这些标准，对审视自己，自省而后才能改之，接近我们想要的模样。

　　世上的读书人有很多，高学历的人也大有人在，可是为什么社会上总是有很多让人不可思议的事情发生？读书多是一回事，要把读到的书放到自己的一言一行中才行，懂得的道理要去身体力行，要懂得明德、行善，按照圣贤所说，严于律己，修身养性，否则即使是能赋词作诗，以博学多闻、品行雅正自诩，也只算一个会识字的牧猪奴而已。

       曾国藩家书 精选506封家书精注精解，人人能读懂 进入曾国藩精神世界，修身处世齐家治国 推荐链接：https://m.netshop168.com/goods/832681.html