老年人的生活世界-图书推荐
内容简介
《老年人的生活世界》主要从宏观和微观两个方面研究我国的老年人问题。首先，从宏观层面介绍了我国的人口老龄化特点、政府老龄工作机制，以及老年社会保障、医疗保障和福利服务的发展和现状。其次，从微观层面讲述了老年人生活中的人际关系、重要事件以及他们对此的情绪和感受。希望通过该书的研究成果，可以对我国的老龄化和老年人问题的解决方案有所助益。
作者简介
李晶，本科毕业于北京大学社会学系，香港理工大学应用社会学系博士，现为中国老龄科学研究中心老龄社会与文化研究所所长。
目录
前言
第一章 老龄社会的到来
一、我国的人口老龄化
二、老年社会保障
三、社会养老服务
第二章 如何理解老年人的生活世界
一、社会老年学文献回顾
二、本书的理论和方法
三、本书的资料来源
第三章 家庭结构和代际关系
一、家庭规模小型化
二、代际关系理性化
三、"养儿防老"悄然改变
第四章 儿女和老年生活
一、变化中的居住安排
二、儿子依然重要
三、女儿的作用越来越大
第五章 老年夫妇和独居老人
一、妻子照顾丈夫
二、丈夫照顾妻子
三、独居老人的生活
第六章 养老院里的生活
一、入住原因和决策过程
二、与家人的关系
三、与同伴的关系
四、与护理员的关系
第七章 老年人的生与死
一、有尊严地离世
二、老年人自杀
三、老年人怎么看自杀
第八章 老年人的幸福与苦难
一、慢性病与失能
二、家庭和子女
第九章 老年人对社会的满意与不满
一、满意和幸福
二、不满和期望
第十章 结语
一、家庭是老年人生活世界的中心
二、老龄社会的家庭支持
附录 引用案例列表
参考文献
精彩书摘
《老年人的生活世界》：
导致我国家庭规模小型化的另一个原因，可能是更加重要的原因，是分家模式的改变使得家庭户中共居人数减少。传统的分家模式一般采取“诸子均分”的原则，每个儿子分得一定的财产，同时承担一定的赡养责任。在多子家庭中，父亲和儿子们共同承担每个儿子结婚所需的费用。父亲和独子或幼子不分家，多子家庭要等到所有兄弟都结婚后再分家。这种分家模式可以保证至少有一个儿子不与父母分家，确保父母在晚年可以得到子媳的照顾。通常，不与父母分家的儿子会得到较其他儿子更多的财产。分家仪式有的非常正式，不仅要请长辈和权威人士参与，还有正式的分家单。有的分家只需要家庭成员达成共识，形成口头约定。按照民间习惯，无论哪种方式，儿子在承接父母财产的同时，也领受照顾父母晚年生活需要的责任。在农村，即使在人民公社时期，生产队在发放口粮和柴火时，也会按照各户分家时的约定办理，把不再参加集体劳动的父母的口粮和柴火划在应负赡养义务的儿子的账上。②
但是，现在的分家模式已经发生了很大的变化。一是所有的儿子结婚后都和父母分家的情况增多，二是多子家庭的每个儿子结婚后立即就与父母分家的情况增多。阎云翔在黑龙江下岬村的研究发现，从20世纪50年代到90年代末，分家的时间一再提前，从传统的父亲去世或退休之后，到次子结婚时长子分家，再到每个儿子一结婚就分家；独生子也与父母分家。③龚为纲基于1990年、2000年全国人口普查数据分析中国农村分家模式的变动，研究显示，1990年，父亲和所有的儿子分家已经成为明显的趋势，多子家庭每个儿子结婚随即分家的比例持续上升；其结果，一是大量父母在儿子已婚后形成空巢家庭，二是父子和兄弟伦理削弱、夫妇核心家庭兴起。①从分家模式的改变可以看出，在传统的分家模式中，父母是家庭重大问题的决策者，而在现代家庭中，子代正逐渐取代父代成为分家的主导力量。
分家模式的改变显示了家庭权力关系的转换。从家庭作为生活和生产组织来看，在传统时代，家庭是社会的基本管理单位，家长拥有对家庭成员和财产的管理权和分配权。子代只有尽力完成家长在各个时期的要求，才能获得基本的生存条件，并最终得到相应的家庭财产。而在现今的农村社会，很多老年人已不再拥有家庭主要财产及其支配权。以农村为例，从人民公社时期生产队成为经济核算单位开始，家长对家庭事务的管理权被削弱。实行家庭承包责任制之后，由于家庭没有财富积累，而青壮年具有较强的获取财富的能力，老年人进一步失去在家庭事务中的话语权。此后，随着现代市场经济的进一步发展，年青一代不仅在个人财富获取和积累方面不再依赖家庭，并且因比父母一代更有能力获取财富而成为代际关系中强势的一方。正是在这种情况下，子代主导的分家模式逐渐取代了传统的分家模式。新的分家模式更有利于子代的小家庭。例如，一结婚就分家不仅可以尽早获得父母的财产，也可以免于承担其他兄弟姊妹婚嫁的责任。而子女是否及如何履行赡养义务，很大程度上取决于子女的意愿和选择。与此同时，集体经济陷入困境，家庭赡养又失去了集体的监督，老年人失去了集体的保护。如果子女道德意识淡薄，就会出现子女不尽赡养义务甚至虐待老人的现象。在此背景下，无论城乡，均出现了大量赡养纠纷。
……
前言/序言
2005年9月，我从香港理工大学获得博士学位后，进入中国老龄科学研究中心工作，开始从事老年社会学和老龄社会政策研究。在此之前，我并未特别关注老年人问题，只是在攻读硕士和博士学位期间，在山西农村进行田野研究时，与村里的老年人有一些接触。我的硕士及博士论文主要是对中国人自我观和当代中国农村社会变迁的研究。从1995年至2005年的十年间，我先后在山西老家农村进行了一年多的田野调查。像许多社会学和人类学研究生一样，我选择在家乡进行田野调查，一个重要原因是能够被人们当成“自己人”接纳，也有亲属和熟人帮忙介绍情况和联络关系。在做田野研究期间，奶奶是我最主要的报道人之一。那时她70多岁，经常领着我走街串巷，到她的老伙伴家里串门聊天。就是在那期间，我接触到一些农村老年人，对他们的生活有了一些了解。
从全国来看，山西属经济较落后省份，农村居民生活水平普遍偏低。其中，老年人因生产劳动能力降低，经济来源减少，生活更为艰苦。但比物质贫穷更为严峻的是，老年人以家庭为中心的生活出现了危机。老年人的家庭地位普遍不高，子女不孝敬父母的现象并不少见。虽然大音B分老年人在有需要时能够依赖家庭和子女维持基本生活，但在家里已经很难说有什么家长地位，对于家里的大事也没有太多的发言权。在大部分家庭里，老年人虽然深感代际关系与他们年轻时相比已经发生了颠覆性的改变，但也逐渐接受和习惯了这种新的关系模式。在某些特别困难的家庭，或是因为老年人患病而失去劳动能力甚至生活自理能力，或是由于子女缺少劳动技能使家庭长期陷于贫困，如果由此引起了较为激烈的代际冲突或巨大的家庭变故，老年人往往是主要的受损害者。
在中国老龄科研中心工作的十余年里，我参与和主持了一些老年研究项目和课题，对老年人的生活状况和处境有了更多了解。随着我国人口老龄化形势越来越严峻，国家和社会越来越关注老年人问题。尤其是最近十年间，政府制定并颁布了大量与老年人密切相关的社会政策，老年人可以享受到的社会保障、社会福利和服务越来越多。但与此同时，部分老年人的个人生活和家庭生活却并不乐观。我们访问过一些“成功”的老年人，他们经济宽裕、健康良好、子孝孙贤、生活幸福。但大部分老年人并不是那么“成功”，或者说，不是在所有的方面都获得“成功”。对绝大多数老年人来说，晚年生活中存在各种各样的问题，如经济拮据、疾病增多、记忆力衰退，以及或多或少的家庭矛盾和冲突。尤其是在比较贫困的农村地区，我们看到，随着老年社会保障制度和福利制度的逐步建立，老年人的生活水平普遍得到改善，但在很多老年人的言谈话语中，却流露出不安、悲观，甚至绝望的情绪。不论在农村还是城市，老年人遭到家中晚辈欺侮甚或虐待的事例也常常见诸各类媒体。同时我也看到，当谈及对当下生活是否满意的时候，那些生活艰辛困苦的老年人，大多都真诚地表示对现在的生活还算满意，并对未来的生活满怀希望。他们说，虽然现在的生活还是有不少难处，但和早年间过的苦日子相比，现在的生活已经非常好了。