成语误用辨析200例续编-图书推荐
内容简介
《成语误用辨析200例续编》是《成语误用辨析200例》的续编。《成语误用辨析200例》2013年出版，书中收录200篇小文章，每篇文章是对一至两条易被误用的成语的解析，分析到位，浅显易懂，对读者理解和运用成语、避免误用很有帮助。《200例》出版以后，反响良好，作者赵丕杰老师又续写了200篇新的辨析文章，作为续编出版。《续编》体例风格与《200例》一书相同，选取的成语都是媒体和日常生活中误用频率较高的，具有实用性和针对性；所举错误用例比较多，都取自近期主要报刊和网站，以便说明问题的严重性和普遍性；对成语用法和误用原因的分析清楚透彻，使读者不仅知其然而且知其所以然；对成语字面义和深层含义的解释严谨准确，书证丰富、典型。
作者简介
赵丕杰，首都师范大学中文系教授。1932年生于天津，1952年毕业于北京大学中文系。曾获北京市高等学校教学成果二等奖。发表学术论文30篇，主要著作有《文言难句析疑》《中国古代礼俗》《战国策选译》《战国策校释二种》（校点）等。编写并担任副主编的工具书有《现代汉语规范字典》《现代汉语规范词典》《现代汉语成语规范词典》《学生规范字典》等5部。近年致力成语应用研究，发表文章近400篇，出版文集《成语误用辨析200例》。
目录
使用“安之若素”要扣准“若素”
“白云苍狗”喻世事无常
“包罗万象”与“应有尽有”
“杯弓蛇影”不等于“无中生有”“无稽之谈”
“杯盘狼藉”的种种误用
“悲天悯人”还是“怨天尤人”？
“闭门造车”不等于“闭门”
不要滥用“敝帚自珍”
“筚路蓝缕”不形容生活困难
不要说更加“变本加厉”
“不耻下问”的对象是“在己下者”
“不堪入耳”与“不堪入目”
“不可一世”是贬义成语
使用“不谋而合”要扣准“不”“谋”二字
“不厌其烦”与“不胜其烦”
“不厌其详”与“不厌其烦”
“沧海桑田”不是沧海和桑田
“尝鼎一脔”不等于尝一尝
“车水马龙”不是名词性成语
“城下之盟”是屈辱性盟约
“出神人化”不是出神入迷
“穿云裂石”形容声音高亢激越
“春风化雨”的种种误用
“春兰秋菊”比喻各有特色
“春秋鼎盛”指人正当壮年
“春意阑珊”能形容春天来了吗？
“从善如流”不是向善、行善
“寸草春晖”不形容春天景色
“大而化之”的三种误用
“大快朵颐”不是大为痛快
“大快人心”不等于“大快”
“大言不惭”的关键在“大言”
“箪食壶浆”与“箪食瓢饮”
“得陇望蜀”含贬义
“得意忘言”的两种误用
“砥柱中流”与“中流砥柱”
不要扩大“颠扑不破”的使用范围
“叠床架屋”不是架屋，更不是重叠
“洞若观火”与“了如指掌”
“独步天下”不是独自在天下行走
“多事之秋”不指秋天
“峨冠博带”与“冠冕堂皇”
谁和谁“耳鬓厮磨”？
使用“繁文缛节”不要叠床架屋
“反唇相讥”不等于反驳
“防患未然”防的是“未然”
“沸沸扬扬”与“纷纷扬扬”
“风流云散”与“烟消云散”
“风雨飘摇”形容形势不稳
“风云际会”的两种误用
“风韵犹存”用于中年妇女
“逢人说项”比喻到处说人好话
“釜底抽薪”为的是“止沸”
“高山流水”比喻知音
“高山仰止”的“止”不是停止
不能说自己对别人“高抬贵手”
“隔岸观火”观的是“火”
不要说心里“耿耿于怀”
“耿耿忠心”与“忠心耿耿”
“功高不赏”极言功劳之大
“瓜田李下”不是菜圃果园
“国色天香”形容牡丹和女性
“过屠门而大嚼”不是大嚼其肉
“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤
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精彩书摘
《成语误用辨析200例续编》：
“悲天悯人”还是“怨天尤人”？
2008年年初，姚明受伤的消息传来，引起社会的广泛关注。2月28日《今日早报》发表了题为《战斗，为了姚明》的文章，说：“一夜之间，擎天的支柱轰然倒下，我们必须要面对没有姚明的火箭和中国男篮，这就是现实……悲天悯人或是自暴自弃都无法解决问题。”这句话里的成语“悲天悯人”用错了。
“悲天悯人”意思是哀伤时世的艰辛，怜悯人民的疾苦。形容对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。语见明·谭元春《秋闺梦戍诗序》：“而至于英雄之心曲，旧家之乔木，部曲之冻馁，儿女之瓢粒，有悲天悯人、勤王恤私之意焉。”例如清·王士禛《带经堂诗话·题识类>：“其《放吟》-卷，皆乐府诗，丁明末造，多悲天悯人之思。”萧乾《挚友、益友和畏友巴金》：“这两段话相距约四十年，然而精神却是一致的，悲天悯人，关心同类，同情弱者和不幸者。”李准《瓜棚风月》：“他不像南方很多寺庙的观音像，柔眉细目，慈祥和蔼，一副悲天悯人的样子，像个清秀善良的小媳妇。”
姚明的受伤与时世艰辛、人民疾苦没有关系，显然不能使用“悲天悯人”。当时有些人把姚明受伤归咎于火箭队和中国男篮对他使用过度，前引《今日早报》的那句话正是针对这种观点而发的，把“悲天悯人”改为“怨天尤人”就文从字顺了。“怨天尤人”的意思是抱怨老天，归咎别人（尤：归咎），形容遇到不如意的事情一味归咎于客观原因。语本《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”例如清·曹雪芹著、高鹗补《红楼梦》一二O回：“那宝钗却是极明理，思前想后：宝玉原是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。”黎汝清《叶秋红》：“在生活中，的确有这样一种人，有了成就，便贪天之功据为已有；有了错误就诿之客观怨天尤人。”这条成语用在这里正好合适。
这种误用绝非个例，可以再举两个近期的例子：
（1）昨天，网上的中考论坛热闹非凡……有考得好沾沾自喜的，考得不好感觉前途渺茫、悲天悯人的。有自解自劝的，也有安慰别人的。（《北京晚报》2013年7月5日）
（2）据香港媒体报道……赵雅芝坦言甘肃因地理环境关系缺乏水源，不过当地居民充满斗志，不会悲天悯人。（人民网2013年12月27日）
例（1）考得不好，例（2）缺乏水源，都不可能产生悲天悯人的感情，也应该改用“怨天尤人”。
“悲天悯人”同“怨天尤人”，在意义上风马牛不相及。尽管都包含“天”“人”二字，但所指完全不同：“悲天悯人”的“天”指天命，借指时世，“人”指人民；“怨天尤人”的“天”指老天，“人”指别人。“悲”“悯”和“怨”“尤”意思也相去甚远。稀里糊涂地就把二者混为一谈，实在是一种不应该发生的低级错误，而这种错误出现在有影响的媒体上，更令人感到遗憾。
……
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