子平真诠评注 沈孝瞻著孙正治译 古代命理中国古代术数经典全新编注白话全译易学易懂 中医古籍出版社 四柱八字命理探原滴天髓命理-图书推荐

基本信息

书名:子平真诠评注(最新编注白话全译)

原价:42.00元

作者:沈孝瞻

出版社:中医古籍出版社

出版日期:2012年2月1日

ISBN:9787515201078

字数:

页码:487

版次:第1版

装帧:平装

开本:

商品重量:522 g

编辑推荐


《子 平真诠评注(编注白话全译)》系清代乾隆年间沈孝瞻所著。后经清末民国初期的命理大家徐乐吾评注,始成今日之版本。是“中国古代命书经典”系列之一。《子 平真诠评注(编注白话全译)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。《子平真诠评注(编注白话全译)》的作者是沈孝瞻,译者是孙正治。

内容提要


《子平真诠评注(编注白话全译)》系命理学入门书中的典范之作,与命理学中的扛鼎之作《滴天髓》相互匹配,方成完璧。前人云:“此中旧籍,最为完备精审,后世言命者,虽千言万语,不能越其范围,如江河日月不可废者。”能使优秀的传统文化发扬光大,实乃由衷之盼。

目录


一、论十干十二支
十天干
十二地支
附《滴天髓》论天干宜忌
二、论阴阳生克
附论四时之木宜忌
附论四时之火宜忌
附论四时之土宜忌
附论四时之金宜忌
附论四时之水宜忌
附论五行生克制化宜忌
三、论阴阳生死
阴阳顺逆生旺死绝之图
五行阴阳顺逆生旺死绝表
支藏人元图
十二月令人元司令分野表
四、论十干配合性情
五、论十干合而不合
干支会合化表
六、论十干得时不旺失时不弱
七、论刑冲会合解法
八、论用神
(一)扶抑
(二)病药
(三)调候
(四)专旺
(五)通关
九、论用神成败救应
十、论用神变化
十一、论用神纯杂
十二、论用神格局高低
十三、论用神因成得败因败得成
十四、论用神配气候得失
十五、论相神紧要
十六、论杂气如何取用
十七、论墓库刑冲之说
十八、论四吉神能破格
十九、论四凶神能成格
二十、论生克先后分吉凶
二十一、论星辰无关格局
二十二、论外格用舍
二十三、论宫分用神配六亲
二十四、论妻子
二十五、论行运
二十六、论行运成格变格
二十七、论喜忌干支有别
二十八、论支中喜忌逢运透清
二十九、论时说拘泥格局
三十、论时说以讹传讹
三十一、论正官
三十二、论正官取运
三十三、论财
三十四、论财取运
三十五、论印绶
三十六、论印绶取运
三十七、论食神
三十八、论食神取运
三十九、论偏官
四十、论偏官取运
四十一、论伤官
四十二、论伤官取运
四十三、论阳刃
四十四、论阳刃取运
四十五、论建禄月劫
四十六、论建禄月劫取运
四十七、论杂格
四十八、附论杂格取运
曲直仁寿格
化气格
倒冲格
朝阳格
合禄格
合禄格二
从财格
从煞格
井栏叉格
遥合格
丑遥巳禄格(又名刑合)
子遥巳禄格(又名遥合格)
附录:《人鉴命理存验》67例
一、曹汝霖
二、周学熙
三、陈锦涛
四、梁启超
五、李思浩
六、王克敏
七、张弧
八、王家襄
九、潘复
十、许世英
十一、曾毓隽
十二、王郅隆
十三、朱启钤
十四、叶恭绰
十五、吴毓麟
十六、田文烈
十七、程克
十八、张志潭
十九、周扶九
二十、李根源
二十一、齐耀珊
二十二、罗文干
二十三、姚震
二十四、章炳麟
二十五、章士钊
二十六、胡适
二十七、张继
二十八、褚辅成
二十九、谭延□
三十、段芝贵
三十一、龙济光
三十二、王占元
三十三、朱庆澜
三十四、吴光新
三十五、张作相
三十六、赵恒惕
三十七、陈炯明
三十八、陈宦
三十九、陆锦
四十、蔡成勋
四十一、李厚基
四十二、孙传芳
四十三、徐绍桢
四十四、韩国钧
四十五、孙发绪
四十六、黄郛
四十七、汤芗铭
四十八、李鼎新
四十九、廖仲恺
五十、许崇智
五十一、田中玉
五十二、屈映光
五十三、张敬尧
五十四、何丰林
五十五、江朝宗
五十六、倪嗣冲
五十七、刘冠雄
五十八、彭允彝
五十九、宣统
六十、陈夔龙
六十一、陈宝琛
六十二、郑孝胥
六十三、康有为
六十四、梅兰芳
六十五、琴雪芳
六十六、某女士
六十七、陈炳煜
后记

作者介绍


作者:(清朝)沈孝瞻

文摘


序言


《子 平真诠评注》竣,客有以袁了凡造命之说进者。曰:“命而可造,则命不足凭也。且子素习佛家言,如云命定,则命优无妨作恶,命劣为善无益,有是理乎?夫命之 优劣,孰造成之?孰主宰之?须知以宿世之善因,而成今生之佳命,以宿世之恶因,而成今生之劣命。命运优劣,成于宿因,此为有定者也;今世之因,今世即见其 果,此命之无定者也。尝见有命优而运劣者,有命劣而运佳者;命如种子,运如开花之时节。命优运劣,如奇葩卉,而不值花时,仅可培养于温室,而不为世重;若 命劣运劣,则弱草轻尘,蹂躏道旁矣。故命优而运劣者,大都安享有余,而不能有为于时,此宿因也;若不安于义命,勉强进取,则倾家荡产,声名狼藉,此近因 也。故命之所定,功名事业,水到渠成;否则,棘地荆天,劳而无功。至于成功失败之程度,则随其所造之因,有非命运所能推算者,或者循是因而成将来之果,定 未来之命,则不可知矣。是因果也,造命也,命理也,其理固相通者也。子日‘君子居易以俟命’,又日‘不知命无以为君子’。《子平真诠评注》者,知命之入门 方法,亦推求宿因之方便法门也。”客无言而退,因录之以为序。
民国二十五年二月东海乐吾氏识于海上寓次

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