文史博览-图书推荐

目录

编人物采桑女运神机救孔子
秦始皇的高祖母宣太后芈月掌政三十六年
公孙归生智救伍举
乐羊食子肉乃破中山国
妙手回春的神医吴本
仁孝之神妈祖
一代粤剧宗师红线女
田阿桐为“目测”裁制中山装
让人大跌眼镜的娃娃皇后——八岁娃娃皇帝与六岁娃娃皇后
第二编变法合纵连横
法家商鞅
商鞅变法——人人箭穿雁嘴钩搭鱼鳃
干人之诺诺，不如一士之谔谔
合纵连横
合纵家苏秦——主张南北合纵联合抗秦
苏代梦笔生花名闻天下
连横家张仪
孟尝君有两下子——连哄带吓搬救兵
第三编建筑江南三大名楼——天下绝景的黄鹤楼
滕王阁——王勃与《滕王阁序》
风神高迈的岳阳楼
北京天安门到底是谁设计的
广州·十三行
爱群大厦独树一帜
第四编神章历代神童
武则天皇帝最痛惜的英才——神童骆宾王
第五编考究卜世虽然八百年，半由人事半由天——试谈周灭亡的三个征兆
有趣的起名王朝：明朝
孟子论“大丈夫”
古代两军交战不斩来使
谋事在人，成事在天
文字能够毁灭枪炮
老苏大苏小苏《六国论》
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食
吴起欲就大名杀妻拜将
英发现16本“拇指图书”
清室退位诏书
说“剑”
越王勾践剑
站有站相，坐有坐相
古代假冒“皇亲国戚”案
《山海经》里的海外奇遇
是谁发明的“到此一游”
古代缘何无“剩男剩女”
记得少年骑竹马，看看又是白头翁
试说“花圈”
狮·石狮子
“鬼火”
东方奇观——绞脸
红包里面有乾坤
触犯天条，严惩不贷
闲话算盘
天津城为什么叫算盘城
珠算被列入人类文化遗产
世界最早纸币“南宋关子钞”——消失700年后现身
第六编文学诗词赋
千古名句——无可奈何花落去，似曾相识燕归来
谁知诗内有夫妻——才女对诗择婿
二八才女征对择婿
寒窑赋（北宋）品蒙丁
第七编教育世界名校校训
古代“高考”那些雷人事
清朝最后一次科举试题
中国末代状元
光绪年问毕业证书
第八编民俗台湾地区民俗信仰
第九编战争中日四次战争史略
纽伦堡审判
纽伦堡审判仍在继续
东京审判
日本缘何不敢侵占澳门
报道日本投降的个人
参考文献

作者简介

叶献高，1938年生于海南省儋州市。1962年毕业于广东师范学院中文系。历任中学英语、语文教师，副教导主任，副校长。1960年开始业余创作，1987年正式步入创作生涯。2004年赴澳大利亚悉尼，专修英语四年。2010年应《松涛文史》之约聘为顾问。

内容简介

叶献高编著的这本《文史博览》融知识性、趣味性、科学性于一体，注重阅读、参考与收藏价值。本书从前人研究成果中汲取营养，亦稍加参考近人有关著作。书中个别资料与篇章，选自报刊或网络。为与全书吻合，其中有些内容有所删节或补充，有些标题有所改动，凡此种种，本书一共有九篇，内容包括人物、变法合纵连横变法合纵连横、建筑、神童、考究、文学、教育赠书、合同、民俗、战争、美食等，书中主要摘录趣味的内容，人物内容包括採桑女运神机救孔子、宣太后芈月、公孙归生智救伍举、乐羊食子肉乃破中山国、妙手回春的神医吴本、仁孝之神妈祖、一代粤剧宗师红线女等。

精彩内容

孔子生长在鲁国，本应为鲁国效命。但当时的鲁国，正处在“君不君，臣不臣”的混乱状态中。孔子重礼，当然是满腔义愤。另外，在鲁国有一座泰山，只有鲁君才有资格祭泰山，称为“旅祭”。可是季孙氏也举行旅祭泰山大礼，后来他又发动一场政变，鲁公族三桓（仲孙氏、叔孙氏、孟孙氏）四分公室。昭公二十五年，三桓共伐公，乃奔齐，后入晋。
孔子目睹鲁国时局如此纷乱且动荡，不能施展自己的政治抱负，便下定决心，到国外去寻找一个理想的政治环境。当时，孔子正在三十五岁的似火年华，峥嵘岁月。
孔子首先到齐国。齐景公想倚侍孔子，但景公没有整顿政治，后被田和篡了齐。
后来齐景公想把尼豁封给孔子，但因晏婴劝阻道：自从周天子衰微以后，礼乐已无多大用处了，孔子仍盛装守礼，任何细枝末节都要合礼，其他人可能费尽心机也不易学好，所以君主要用他来导正礼俗，可能把人民引入繁多而琐碎的礼节之中。景公只有作罢。
孔子又回到鲁国，当时阳货把持国政。孔子不愿为一个奸贼效命。他有效失望了，便决定到各国宣扬自己的政治理想。于是他又再次离开了鲁国。是年他已五十五岁。
孔子到了卫国，但卫灵公并不重用他。他待在卫国十个月，随即离卫。孔子接着到匡地，随着又向晋国出发。但晋国太乱，孔子又转到卫国。眼看振兴卫国无望，又决定离开卫国。时年五十八岁，他不得已仍继续流浪。来到曹国，曹国表示不欢迎。他又到宋国。
有一个怀恨孔子的宋国司马桓魑，带领一批人，要来杀孔子。孔子化装成小贩，逃离了宋国。
孔子逃离了宋国又到陈国。此时，陈国正是晋楚相争与吴楚争霸的焦点。
孔子在去陈国的路途中，见到一位仪容文静而美好的采桑女，便无意识地随口吟道：“南枝窈窕北枝长。”采桑女子听了淡然一笑，随即吟道：“夫子行陈必绝粮。”
孔子及随行高足弟子亦从容淡定地前行。采桑女见他们满不在乎，干脆对着他们的背影提高分贝地高声大喊：“九曲明珠穿不过，回来问我采桑娘。”
孔子师徒仍然反应淡漠地向陈国方向走去。
孔子到了陈国，陈国国君陈酒公（一作闵公）在位之时吴楚屡伐之，其人平庸。但他又想让孔子脸上下不来，让其为难，就掏出大珠宝一个，说：“这宝名叫九曲明珠，是传国宝物。穿在上面的线脱了。你是个博学的人，请你重新把线穿上，否则就休想从陈国借道去蔡国。”
孔子翻来覆去怎么也穿不透，线头一插入线孔里，就穿不过去了。
这时，孔子才恍然大悟，记起了路上的采桑女“九曲明珠穿不过，回来问我采桑娘”这句话。就十万火急地派子贡返程去请问穿九曲明珠的巧妙方法。
子贡三步并作两步走，回到遇采桑女的地方。但景物依然，“人去楼空”，根本见不到她的踪影，亦无蛛丝马迹的线索可循。只见桑树间有一堆一尺高左右的土堆。此外，尚有三堆泥。
子贡稍为沉思一下，桑是树木，泥是土，土堆在木旁，这位采桑女莫非姓“杜”不成？旁边另有三堆土，难道这女子名叫“三娘”？
正当百思不得其解之际，恰巧一位樵夫路过。子贡便忙着拱手相问：“前面小村可有一位杜三娘的大姐吗？”
樵夫随手指着，说：“在小桥北面，有一处绿树林边合、芳草依墙的院落，那就是杜三娘的家。”
子贡感谢樵夫之后，果然在杜家庄见到了杜三娘。这正是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。
子贡忙向杜三娘正立拱手，再趋而进，称赞她的判断能力高强，有预测事情的能力。同时将孔子在陈国所遇到的困厄说了一遍，并称孔子特地派他来请教三娘，云云。
杜三娘是个爽直的人，说道：“这并不难，请老师将丝线先涂上油，再把丝线系在蚂蚁腰间，让蚂蚁拖着丝线慢慢往珠孔里钻。要是蚂蚁不钻，便用烟熏。”子贡再三道谢后，便火速赶回陈国见孔子，将杜三娘的奇妙方法一五一十地告诉了他。他依照杜三娘所授之法去做，丝线终于穿过了九曲明珠，问题皆迎刃而解。
陈酒公无奈，只好放过孔子一马，让其继续前行。
有道福无双至，祸不单行。也正在此时，即当孔子一行人走在陈国和蔡国之间时，又正赶上吴王夫差派兵伐陈，在兵荒马乱中，孔子居然断了粮。有道是“民以食为天，民以粮为主”，又有道“巧妇难为无米之炊”。孔子及其弟子已有十天无食可进，弟子们个个疲惫不堪，饥肠辘辘，有的已经病倒了，真是困顿万分。这正应验“夫子行陈必绝粮”一句，出口成谶（预兆之语）。又是这位采桑女帮孔子摆脱困境，躲过一劫，绝处逢生。三句话，句句应验。
楚惠王以兵北伐，杀陈酒公，灭陈。在位二十四年。谥闵。
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