论李维罗马史 [意]马基雅维里 著 马基雅维利、政治哲学、“史以载道”的观点、现实主义 汉译世界学术名著丛书 SW云图推荐-图书推荐
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作者:[意]马基雅维里
出版社:商务印书馆
原作名:Discourses on the First Ten Books of Titus Livy译者:吕健忠
定价:42.00元
装帧:平装
丛书:汉译世界学术名著丛书·历史地理
ISBN:9787100093804
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李维是罗马奥古斯都时代的历史学家，著有《罗马史》一书。欧洲文艺复兴时期马基雅维利从政治实务的观点疏陈《罗马史》的义理，写出《论李维罗马史》。在本书里马基雅维利承袭李维“史以载道”的观点，多少承袭了其在《君主论》的现实主义做派，共和的机制要依靠人的“德性”加以维护，于是在本书中他终结了古典共和主义，而在书中隐含的现实主义又成为了现代性的一个重要源头。
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马基雅维里，意大利文艺复兴时期著名历史学家，人文主义者，所著《君主论》、《佛罗伦萨史》为世界名著。
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●献函
●卷：罗马宪政的发展
●序：历史的价值
●1-10章：最理想的政府形态
●1 就通例论城市的起源与罗马所属的类型
●2 共和国的类型与罗马共和所属的类别
●3 罗马因何创设护民官而使共和制趋於完美
●4 平民与元老院的分裂促成罗马共和自由又强大
●5 平民与贵族，何者对自由比较有保障；进取与守成，哪一种人是纷争的主因
●6 罗马是否可能建立足以防止人民与元老院互相敌视的政体
●7 控诉权有助於维系共和国的自由
●8 控诉对共和国有多大的效用，谣言就有多大的弊害
●9 重组新共和国或全面改革旧制度有必要一人独揽大权
●10 共和国与王国的创建者值得赞美，一如专制的实施者该受谴责
●11-15章：宗教
●11 罗马人的宗教
●12 宗教的可贵；义大利因罗马教会信仰式微而衰败
●13 罗马人如何运用宗教缔造城邦、建立伟业、平息动乱
●14 罗马人根据形势诠释兆象，即使被迫违背信仰依然谨慎装模作样，而且惩罚贸然藐视信仰的人
●15 萨谟奈人走投无路时以宗教救济......
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