统一与分裂：中国历史的启示-图书推荐
内容简介
《统一与分裂：中国历史的启示》是《统一与分裂：中国历史的启示》的修订版，包括作者的增订版自序和三篇约五万字的相关文章。中国历史的统一与分裂是作者二十多年来一直思索的重点问题，作者以理性的思考来审视中国历史上的统一与分裂，提出如何认识统一时期的消极因素和分裂时期的积极因素，并面向未来，提出了作者独特的见解。《统一与分裂：中国历史的启示》史料扎实，分析深入，视角鲜明，见解独特，有助于我们更好认识中国历史的过去、现在与未来。
作者简介
葛剑雄，祖籍浙江绍兴，1945年12月出生于浙江湖州，历史学博士，曾任复旦大学历史地理研究中心主任、中国历史地理研究所所长、教授，现为复旦大学图书馆馆长，国际地圈生物圈中国委员会委员，教育部社会委员会委员、学风建设委员会副主任，中国地理学会历史地理专业委员会主任、中国秦汉史研究会副会长、中国史学会理事、上海市历史学会副会长。
目录
引言
第一章 昔日的天下观
九州的传说和现实
从未实行过的九州制／胎死腹中的五服制／大九州说／中原和华夏
一厢情愿的“天下”
九州观念的延续／如果世上只有中文／长城的价值／炎黄子孙
第二章 分与合
历史上的中国
国与“中国”／“中国”的扩大和变化／“中国”之争／
中国和中央帝国／历史上的中国
分合大势之一
从万国到七国／六国灭四海一／由楚河汉界建起的西汉
帝国／盛世难再／大分裂的十六国和南北朝
分合大势之二
大唐帝国的形成／分裂和分裂的继续／疆域空前的元帝国／
退缩中的明朝／统一疆域的最终形成／内乱外患国土沦丧
第三章 分合的标准
何为统一
“统一”的本义／正统僭伪之争／朝代的起讫与统一的
始终／称臣纳贡与天下一统／汉唐典章与统一／赫赫武功与统一
何为分裂
合中之分／分中之合／分中之分
第四章 天命与人事
受命于“天”
得天独厚／以农立国／运粮之难／盐铁会议上的难题／
胡骑南下／农区的盈缩／周边与中原
有民斯有土
亿兆斯民／移民实边／“迁虏”与“谪戍”／自发移民与
战乱移民／内聚移民／移民和民族融合／游牧民族的贡献／
人口压力与边疆开垦
民以食为天
交通运输／手工业和商业／地区发展的不平衡／政治中心
与经济中心／分裂与分治的背后
殊途同归
中行说与汉使的辩论／各取所需／因时因地的行政管理／一般与特殊
芸芸众生与风流人物
“帝力”的变化／苍生望太平／君王千秋业
第五章 千秋功罪
社会财富的投向
“海龙王”的业绩／太仓陈陈相因／驰道和宫殿陵寝／
军队和佛寺／挥霍性的“赏赐”
行政效率和治理
王温舒的妙计／君民的不同选择／张知县砍茶树／“崇祯二
十四年”的黄册／政策与对策／神通广大的吏／礼失求诸
野／朱元璋的“直隶”
分裂政权的贡献
小国的自立自强／移民与开发的导向／戍卒、流民、衣冠／
从供天下到供本国／华夏正音重返中原／征服者被征服
乱世岂止出英雄
飞将军抱恨终身／百家争鸣与万马齐喑／乱世的魅力
结语
主要参考文献
附录一 统一分裂与中国历史
附录二 再论中国历史上的统一和分裂
附录三 分久必合，合久必分――统一分裂与中国历史余论
精彩书摘
第一章 昔日的天下观
九州的传说和现实
在中国儒家的经典著作《尚书》中有一篇《禹贡》，一开始就写道：“禹敷土，随山刊木，奠高山、大川。”意思是说，在洪水横流以后，大禹一面规划治水，一面根据名山大川的分布重新划定区域，接着列出的九个单位是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，这就是九州。
在另一篇《舜典》中，又提到在尧、舜时，“肇十有二州”。“肇”是开始的意思。对这句话，西汉的学者谷永和东汉初的学者班固解释为：在尧的时候遭到洪水，全国被大水分割为十二部分；但东汉末年的马融的说法是：舜在大禹治水之后，从禹所划分的九州中又分出幽州、并州和营州三个单位，因而总共有了十二个州，这一说法获得后世多数学者的赞同。
从未实行过的九州制
由于这些记载都出于儒家经典，又得到后世众多学者的肯定，所以从西汉以来就成为不可动摇的定论，几乎没有人表示怀疑。人们一般都认为，从大禹治水开始就有了九州这样的政区，以后又演变为十二州。直到现在，一些人在叙述一个地方行政区划的历史时，往往还要从九州讲起，似乎这是历史事实。
由于全国就分为九州，所以九州又一直被当作全国、“天下”的代名词。如南宋诗人陆游《示儿》诗中的名句“死去原知万事空，但悲不见九州同”，就是取这样的用意；晚清诗人龚自珍的“九州生气恃风雷”一句也是如此。
五四运动以后，学者们向儒家经典提出了挑战。经过反复的争论和研究，历史学界已经把这传统的九州说推翻了。原来《禹贡》中的记载并不是历史事实，九州也不是中国最早的行政区划。
《禹贡》虽然托名为大禹所作，其实却是战国后期人的作品。具体的证据很多，最主要的理由是《禹贡》中所记的不少地理状况都是战国时的现象，有的地名和水名甚至要到战国后期才出现，如果真是大禹所作，他岂能未卜先知？而且在《尚书》各篇中，《禹贡》的语言照理应比出现在它以后的《盘庚》（记录商朝中期的君主盘庚迁都事）等篇难懂，事实恰恰相反，这只能说明《禹贡》问世的时间较晚。