三国演义【套装共4册】名家改编古典名著青少版（插图版）陈友琴改编 三国演义古典名著节本-图书推荐
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适读人群 ：7-10岁 《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《岳传》都是中国流传极广的古典小说，版本繁多。晚清以来，随着人们对基础教育的关注，开始出现一些为方便儿童或青少年阅读的改编本。到，改编版本百余种。为了方便阅读理解，多数都是重述本，或是仅仅讲述“名著故事”。
这一套“名家改编古典名著青少版”与其他改编本不同：
（1）改编并非重述，是在原著基础上作必要删改，原著形式及精华部分皆予保留；
（2）删改标准为在内容上删削封建迷信等文化糟粕，及其他不适合青少年阅读的内容，情节、文字上不合适、不连贯、不雅驯的地方酌情处理；
（3）改编者多为学者、作家，如《水浒传》、《岳传》由胡怀琛改编，《三国演义》由陈友琴改编。
这套改编本成书于二十世纪三十年代，也可称之为“古典名著节本”。学者、作家为青少年改编名著，其严谨认真的做事风格和态度，翻书可见。相信这套改编本应当有其独特的地位与价值。
本书含有丰富插图，多由上世纪三十年代插画家所画。
内容简介
《名家改编古典名著青少版（插图版）》成书于上世纪30年代，改编者多是学者、作家。与一般改编本不同，这套书不是重述，不是讲述“名著故事”，而是在原著基础上作必要删改，原著形式及精华部分皆予保留，在内容上删削封建迷信等文化糟粕，及其他不适合青少年阅读的内容，情节、文字上不合适、不连贯、不雅驯的地方酌情处理，使其更干净、更连贯，也更适合青少年阅读。本书含有丰富插图，多由上世纪三十年代插画家所画。
《三国演义》是部长篇章回体历史演义小说，描写中国古代魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，成功刻画了近五百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物形象脍炙人口。本书由学者陈友琴改编。
作者简介
罗贯中（约1330—约1400），名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人，汉族。元末明初小说家，戏曲家，中国章回小说的鼻祖。
陈友琴（1902—1996），笔名珏人、静岩，安徽南陵人。中国作家协会会员。历任浙江临安杭州幼师副校长，北京大学文学研究所副研究员，中国社科院文研所副研究员、研究员。1935年开始发表作品，著有《温故集》、《长短集》、《晚清轩文集》，编撰《清人绝句选》、《白居易诗文述评汇编》、《元明清诗一百首》、《千首清人绝句》等。
内页插图
改编者话
回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布
第四回 废汉帝陈留为皇 谋董卓孟德献刀
第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布
第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
第七回 袁绍盘河战公孙 孙坚跨江击刘表
第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩
第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操丶
第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布
第十三回 李傕郭祀大交兵 杨奉董承双救驾
第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎
第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水
……
前言/序言
改编者话
我虽然是一个极有小说癖的人，任便哪一类的小说都欢喜看，从来不会厌倦，却也感觉到我国的旧说部如章回体小说之类，在实有节约或删改的必要。
外国小说，凡属有名的巨著，很少没有节述或重述的本子。节本的用意，固然是为便利一般读者起见，但有时也因为原著里面确有许多冗赘的地方。我国旧说部需要节本，其使命不但是删繁就简而已，而且应该是极有意义的删节，因为在我国有许多说部其本身含有无意义的成分太多了。
在我国民间流行的小说——《三国志演义》——就是一部亟须加以删节的读物。我删节本书的要旨，可以大略叙述如下：
（一）《三国志演义》，大家都说是一部小说，其实严格讲起来，只是一部通俗的断代史，专述三国那个时代故事的。因为他历史性的色彩太浓重了，照理就不应该太近于神话——虽然我国旧史里面也不免有些神话，那是史家的不忠实，另是一回事——何况要给现代以及将来的国民阅读的书，那许多神妙莫测或理所绝无的故事，怎能还容它存在呢？因此将荒诞神怪的地方，一律删掉，略举其例，如：董卓临死前的妖异事，沮授观天象而知袁绍将亡事，于吉、左慈兴妖作怪的故事。其他如祥瑞灾异等难以置信的说素，亦皆在必删之列。
（二）撰述小说，要切近人情，不近人情的事情，不应该写到书里去。在这里，无论其事实的真相如何，凡是与人情大悖戾的地方，也一律删掉。例如第十九回猎户刘安，与刘备素昧平生，一见刘备来投宿，因家无野味，就杀妻，以妻肉饷备，此为人情所必无，如此恭敬刘备，反是以陷刘备于罪戾。虽说曹操路中杀吕伯奢及其全家，也同样残忍而不近人情，可是曹操是一个奸雄，他别有防患的深心，与刘安杀妻故事的性质不同，所以刘安杀妻的故事可删，而曹操杀吕伯奢的故事不必删。举此一例，于以反三，其他类此的，不一一说明了。
（三）诸葛亮在《三国志演义》中变成了一个祭风祭星的妖道，其实他原来真面目，只是一个学术、道德、谋略、智力都能充分发展的人物罢了。关云长在后世变成了一个显圣显灵的活菩萨，其实云长也只是一个武艺超群忠心耿耿的人物罢了。在本书关于他们的事也多有删节之处，总求将诸葛亮、关云长写成一个实际上所许有的人物，而不是幻想中的神仙、菩萨。
胡适之先生说：“《三国演义》拘守历史的故事太严，而想象力太少，创造力太薄弱。”我以为拘守历史故事而能使之通俗化，正是三国演义的长处，至于想象力和创造力倒不是太少，太薄弱，只是因为太不善运用想象力和创造力，这是很可惜的，遂不幸而有“画鬼魅易，画犬马难”之谈！
（四）旧本中不通的诗文太多了，这一类的诗文，粗浅的读者，往往忽略过去，很少人去看；高明的读者，又往往不屑看，所以在此节本中大都删去，仅仅存留的，如诸葛武侯“前后出师表”及曹操《短歌行》这一类的杰作。本节本中句读的方法，及符号的运用，与新旧各本均各不同，全书删节句读，仅仅只费了一月工夫，乖戾处，深恐不免，尚祈读者诸君，加以指正。
——二十二，七，十六，陈友琴。