《一生一代一双人(纳兰容若词与情)》（薛智勇）-图书推荐
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纳兰容若的才华在于，将尘世难解的爱恨情仇，用深入骨髓的词藻，以及或深或浅的抒情写景，磨砺成直击人心的锋芒，将世间难以看破的“情”字剖开，让其中的笑或泪，都一一展现。作者薛智勇痴迷于纳兰容若多年，潜心研读，在“天涯论坛”等网络平台连载阅读心得，广受读者喜爱。他将纳兰其人其诗与尘世的爱恨情仇相衔；其喜其悲，在文字间尽现。《一生一代一双人（纳兰容若词与情）》收录的就是他的此类文章。适合对爱情怀抱憧憬的人、在情中有所经历的人、喜欢纳兰性德诗词的人、文学爱好者阅读。
目录
情之卷·如初见
人生若只如初见
一片伤心画不成
天上人间情一诺
瘦尽灯花又一宵
但是有情皆满愿
春情只到梨花薄
初之卷·故作羞
小立恨因谁
回头忍笑阶前立
背立盈盈故作羞
料应情尽，还道有情无
劫之卷·又忆卿
枇杷花底校书人
惜花人去花无主
刚作愁时又忆卿
忆来何事 销魂
缘之卷·一相逢
蓦地一相逢
西风多少恨，吹不散眉弯
一往情深深几许
殇之卷·一双人
一生一代一双人
定与韩凭共一枝
十年踪迹十年心
此恨何时已
赢得 深哭一场
风雨消磨生死别
恋之卷·梨花影
一片幽情冷处浓
相看好处却无言
夕阳潜下小楼西
而今独伴梨花影
梦之卷·随逝水
聒碎乡心梦不成
不为登高，只觉魂销
暗忆欢期真似梦
半世浮萍随逝水
算来好景只如斯
不是人间富贵花
醉之卷·他生里
共君此夜须沉醉
谁道破愁须仗酒
凭君料理花间课
谁道飘零不可怜
月之卷·似时
辛苦 怜天上月
月似时，人似时否
又误心期到下弦
愁之卷·各自愁
精彩试读
但是有情皆满愿谁人能够跨越这隔世的忧伤，倾心一场，终成殇。月下花无语，西风独自凉，谁欠谁一段，返生香。
浣溪沙抛却无端恨转长，慈云稽首返生香。妙莲花说试推详。
但是有情皆满愿， 从何处著思量。篆烟残烛并回肠。
佛经云：“世间离生灭，犹如虚空华。智不得有无，而兴大悲心。”世间万相，皆由心生，一切皆虚空。
“但是有情皆满愿， 从何处著思量。”若是有情皆遂愿，世间哪得相思味。如此多少有些自我解嘲的一句，道出了相思的无奈，道出了爱而未得的感慨。似秦少游的那一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，相遇后的别离，自我安慰般的无奈。
纳兰袭用了王次回的诗句。次回有诗说，“但是有情皆满愿，妙莲花说不荒唐”。王次回似比纳兰 参透世间情事，字句中透露着浓浓的佛意。
纳兰的这首《浣溪沙》，词句之间也是多有佛意。纳兰原本对佛学就多有涉猎，自幼学习书法，曾临摹赵孟頫手书的《法华经》。《法华经》全称《妙法莲华经》。自卢氏去世后，纳兰便生趣渐消，此后其词作中开始流露出一种向佛的倾向，词中佛之意象也渐渐增多。
词境即心境，词心即我心。纳兰生于华阀，性本忧郁，情近乎悲。
梁启超称之“古之伤心者，别有怀抱”，应是一语道破纳兰心结。纳兰亦自言，“我是人间惆怅客”，“不是人间富贵花”。低落的心绪诉诸词端，生成凄婉幽怨的凄美之境。陈其年用“哀感顽艳”四个字来概括纳兰词的意境，尤为精。
家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？纳兰的词，惹人心痛，似那南国的红豆，生而为相思。纳兰的词，独为多情人而吟咏，读来教人心有所感。但是，有多少人真正懂得纳兰的寂寞？多情之人皆寂寞。纳兰半生沉湎于相思，一生独自品味孤独。在一首《金缕曲》中，纳兰便发出了“料也觉，人间无味”的叹息。这一叹，便耗尽了余生。
康熙十六年（1677）是纳兰人生重要的拐点，也是纳兰词风的转折点。这一年的五月三十日，爱妻卢氏去世，纳兰迟迟不忍将其下葬，灵柩停在双林禅院一年有余。其间，纳兰常流连于此，夜宿双林禅院，且作有两首《忆江南·宿双林禅院有感》。“心灰尽，有发未全僧”，“天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷”，由此而后，纳兰便偶有一些词作，充满佛家色彩。
纳兰词集初刊之时，纳兰正是年少风流、意气风发之时。纳兰用北朝独孤信的典故，欲学那独孤信，