《译界奇人(林纾传)/中国历史文化名人传》（顾艳）-图书推荐

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年过八旬的文化人，未读过林纾小说者几希，但林纾竟不懂外文；他极力反对“五四”新文化运动，充封建卫道士，为时人侧目。何故如此？请看《译界奇人(林纾传)》作者顾艳娓娓道来。本书以鲜活的语言，真实再现了林纾在晚清王朝崩塌前后孤独无奈的悲剧人生。

内容提要

林纾是近代文学家、翻译家，尤以翻译闻名于世 ，近现代文学巨匠鲁迅、周作人等都曾痴迷于林译小 说。林纾之为译界奇人，在于他本人不懂外语，是由 合作者口译、他落笔成典雅的文言译文，以小仲马《 巴黎茶花女遗事》一 打响后，一生共译180余部西 洋小说，其中许多是世界名著，如狄 斯《大卫·科 波菲尔德》、托尔斯泰《恨缕情丝》、塞万提斯《魔 侠传》、司各特《撒克逊劫后英雄略》、迪福《鲁滨 逊漂流记》等。这些西洋小说向中国民众展示了丰富 的西方文化，开拓了人们的视野，也确立了林纾是中 国近代文坛开山祖师及译界泰斗的地位。 林纾早年是维新派，民国以后对尽废古文不满， 虽遭新文化运动很多人物猛烈攻击而不悔。他以翻译 为生计，以桐城派古文创作为性命，因其顽固保守， 不合时宜，他的贡献和地位并未得到公允的对待。 顾艳所著的这本《译界奇人(林纾传)》以林纾生 平为线索，用文学笔法讲述了林纾一生的丰富经历， 力图还林纾真面目，并还他应得的历史地位。

目录

引言/林纾——多彩多姿的一生
章/寒门中的童年（1852—1866）
第二章/别处一个世界（1867—1869）
第三章/贫病交迫（1870—1873）
第四章/初为人父（1874—1876）
第五章/义侠狂人中举（1877—1882）
第六章/礼部不第（1883—1893）
第七章/维新思想和诗歌（1894—1898）
第八章/客居杭州（1899—1901）
第九章/希望之乡（1902—1908）
第十章/巨变与惊恐（1909—1911）
第十一章/共和之局（1912—1913）
第十二章/耆旧与遗老（1914—1915）
第十三章/宣南烟云楼（1916—1917）
第十四章/遭遇人生滑铁卢（1918—1919）
第十五章/孤寂者的超然（1920—1921）
第十六章/好名之心（1922—1923）
第十七章/终结与肇始（1924年）
尾声
附录一/林纾年表
附录二/主要参考文献
后记/林纾：一个孤寂的老人

精彩试读

第六章 礼部不第（1883—1893） 穿杨力尽独无功，华发相期一夜中。
别到江头旧吟处，为将双泪问春风。
——唐·赵嘏《落第寄沈询》 一 一八八二年秋，林琴南中举后就想着第二年春天 赴京城参加癸未科会试。因此，入冬时他把自己的本 名林秉辉改成了林纾。报名时，他 次用了林纾这 个名字。他知道进士考试比举人 难，需要在八股文 上花 多力气。所以，他在大量阅读李宗言家的藏书 时，也尽量多选一些八股文用来应付礼部考试。
正林琴南满心准备礼部会试时，李宗言和李宗 祎兄弟俩在他们家成立了一个文学社——福州支社， 即诗社。福州支社的成员共十九人，除李氏兄弟和林 琴南外，还有周长庚、陈衍、高凤岐、郑孝胥、方家 澍等。诗社每月活动四次，一周一次，专赋七律互相 唱和。林琴南 喜欢这样的文学活动，一方面朋友 之间加深友谊和感情，另一方面又可各自施展才华， 而他自己呢，则仿佛从矮屋陋巷中崛起，出现在福建 省的文坛上了。这阵子，林琴南忙着赴京城应试之事 ，但诗社的活动他必定每次都参加。他喜欢李家园林 中的“吟台”，那真是结交士流、交谈肺腑的好地方 。
林琴南赴京礼部会试的日子， 天临近。虽然 他饱读诗书，也特别对八股文下了苦功，但能不能考 中心里无底。不过，他想历代那些大诗人屡考屡败的 也比比皆是，就权自己去京城见见世面吧。出发前 ，好友高凤岐还为他置酒饯行，希望他能及第而归。
朋友的一番心意，令他 感动，也激扬了他的斗志 和信心。
次独自赴京城会试，虽然带足了盘缠，但那 里举目无亲，只能独自去闯荡了。妻子刘琼姿告诫他 ：“路上小心。”林琴南道：“吾十六岁已独自去台 湾；现在三十二岁，还有什么好怕的？”说着哈哈大 笑起来，道：“去京城是我的梦想，我要去看看皇宫 。” 大约十来天后，林琴南一路颠簸地来到京城宣武 门外的宣南地区。这里有几百家会馆，居住着全国各 地来京城参加会试的考生。有些考生落第后不想回家 乡，就客居在此地待来年再考。林琴南选了一家“春 莱”会馆。这家会馆附近有家小饭馆，一日三餐就在 那里解决了。这会儿，林琴南要抓紧复习，以便后天 会试时能考出好成绩。
两天后，林琴南 次走进了京城礼部会试考场 。一种气场无形中萦绕着他，让本来放松的他忽然紧 张起来。因为，这会试考场能中“进士”的只有几人 ，大部分都得落第而归。想到这点，林琴南不免有些 胆战心惊。试卷发下来时，他全身颤抖了起来。他的 哆嗦着的双手，在节骨眼上一点儿不听使唤。真的要 砸锅了，这如何是好呢？然而着急也没有用，终究要 面对落第而归的现实。好在考试没有年龄规定，今年 不行，积累些经验，来年可以再考。只是回去面对诗 社的朋友们，不免有些尴尬和难为情。
走出考场，林琴南知道自己肯定落第，索性扔掉 书本在京城玩几天。于是，他先在宣南会馆附近逛店 铺。店铺里的商品琳琅满目，除扇子、丝绸、鼻烟壶 外，还有很多首饰。在一家店铺，林琴南讨价还价地 买了几把扇子、几个鼻烟壶，想着回去后分送给朋友 们。
接着，林琴南就去前门。去前门的目的，就是从 那里进入皇城，看皇宫。一路上，林琴南有些激动， 毕竟他要去看的是皇帝住的屋子，据说那屋子有九千 九百九十九间半，而且都是黄色的屋顶。三四个小时 后，林琴南终于来到了前门。从前门走去皇城时，林 琴南遇到一队人马，远远望去几个人抬着一把黄布椅 子，并由几名骑马人护卫。有人说坐在黄椅上的人是 皇帝的钦差，替皇帝去某座寺庙办事。因为，只有皇 帝和钦差才能坐黄色椅子。林琴南一边看一边道：“ 啊，钦差大人。” 后来，林琴南上了景山。在景山看皇宫，真是太 辉煌了。这是多么奇妙的建筑啊！从景山下来，林琴 南参观了国子监。国子监是一座巨大的亭式建筑，有 座很漂亮的拱门。它自隋朝以后就是中央教育体系的 学府，也是元、明、清的 学府。在明朝时期 由于首都的北迁，在北京和南京分别设有国子监。设 在南京的国子监叫“南监”或“南雍”，而设在北京 的国子监就叫“北监”或“北雍”。明代永乐、正统 年间曾大规模修葺和扩建，清乾隆四十八年（1783） 又增建“辟雍”一组皇家建筑，形成了现在这样的规 模。
林琴南从琉璃牌坊、彝伦堂、敬一亭，一直走到 辟雍殿。辟雍殿是皇帝“临雍”讲学的场所，为重檐 黄琉璃瓦攒尖顶的方形殿宇。外圆内方，环以园池碧 水，四座石桥能达辟雍四门，构成“辟雍泮水”之制 ，以喻天地方圆。殿内有彩绘天花顶，并设置龙椅、 龙屏等皇家器具，以供皇帝“临雍”讲学之用。林琴 南在辟雍殿流连忘返，梦想自己能成为国子监的一名 监生。
从国子监出来，林琴南去了雍和宫。这是一座非 常有趣的建筑，一个庭院接着一个庭院，所有的喇嘛 都穿着黃色的“斗篷”，戴着黃色的帽子。法事还在 进行中，一个喇嘛站在院子里用低沉的声音念着奇怪 的咒语，并用劈开的两个木片伴奏。其中一座大殿中 有座 巨大的镀金佛像，站立在挂满唐卡的圣坛之 上。P94-97

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