《长相思(与唐宋词人的十三场约会)/小雅文丛》（徐晋如|绘画:林语尘）-图书推荐
编辑推荐语
徐晋如首先是**的诗人、词人，其次才是**的古典文学研究学者。《长相思（与唐宋词人的十三场约会）》这部代**的词人说词人的著作，不止充满了对唐宋词人的同情之了解，不止是满目琳琅的学术新见，*是文情并茂的美文。如果说别人的诗词赏析之作，曾经打动你的情感，徐晋如评人论词，打动的则是你的灵魂。作者是倾尽自己的全心，向那些被爱欲纠缠的灵魂致敬，也因此将带给读者*深的人生感悟。
内容提要
“残萼不离枝上老，怜他红死红生”“数武高杨 吹作海，半规春月淡于星”“玉阑今夕冷于冰．不堪 玉手凭”……能写出如此凄艳动人词句的，不是古人 ，而是《长相思（与唐宋词人的十三场约会）》这本 书的作者徐晋如，一位仿佛从唐宋穿越而来的“都教 授”。这一次，他携手人气女神林语尘，言情画梦， 与读者共同品味唐宋词人的别样人生，领略唐宋词的 荡气回肠。
目录
序 与那些爱欲纠缠的灵魂相遇在唐宋
词客有灵应识我——说温飞卿
洛阳才子他乡老——说韦端己
翻是波斯有逸民——说李德润
问君能有几多愁——说南唐二主
戚氏凄凉一曲终——说柳三变
欲将沉醉换悲凉——说晏小山
起舞弄清影，何似在人间——说苏东坡
一生怀抱百忧中——说秦少游
莫道不销魂——说李易安
可惜流年，忧愁风雨——说辛稼轩
此地宜有词仙——说姜白石
人间万感幽单——说吴梦窗
载取白云归去——说张玉田
精彩试读
词客有灵应识我
——说温飞卿
南宋陈振孙《直斋书录解题》是中国古代一部极为重
要的文献学著作。其著录《花间集》则曰：
花间集十卷，蜀欧阳炯作序称卫尉少卿字宏基者所集
，未详何人。其词自温飞卿而下十八人凡五百首，此近世
倚声填词之祖也。诗至晚唐五季，气格卑陋，千人一律，
而长短句独精巧高丽，后世莫及，此事之不可晓者。放翁
陆务观之言云尔。
**我们知道，《花间集》的撰集者卫尉少卿字宏基
，他的名字叫作赵崇祚。放翁陆务观就是南宋大诗人陆游
，他评价晚唐五代的词作，“精巧高丽，后世莫及”，与
我的感觉一致。
花间词的风格，我用两个字概括：沉艳。读花间词，
总能感觉到一股沉着浓挚之气，流行其中，词的外在色貌
如花，内里却骨重神寒。
花间词中的**位作者温庭筠，是晚唐时期的人．他
的绮艳秾丽的词风，仿佛一位明艳无匹的贵妇人，凝妆端
坐，她不会有对宇宙人生的深刻思索，她不会去关心全人
类的命运，然而她的眉宇间，总透露出一种真挚之情，仿
佛在诉说着内心的寂寞。
温庭筠，本名岐，字飞卿，他的祖上温彦博，曾经做
到尚书右仆射的大官，是唐太宗贞观初年的名宰相之一。
飞卿生于太原，《唐才子传》说他“少敏悟，天才雄赡，
能走笔成万言。善鼓琴吹笛，云：‘有弦即弹，有孔即吹
，何必爨桐与柯亭也。”’爨桐与柯亭，都是关于东汉蔡
邕的典故。《后汉书·蔡邕列传》里说：“吴人有烧桐以
爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美
音。”柯亭本是绍兴（古称会稽）的一座驿亭．一名千秋
亭，又名高迁亭。《后汉书·蔡邕列传》注：“蔡邕告吴
人曰：‘吾昔尝经会稽高迁亭．见屋椽竹东间第十六根可
以为笛。’取用，果有异声。”后世因即以柯亭为良笛之
美称。《唐才子传》记载飞卿的话，是说他天生乐感敏锐
，随便什么乐器，上手即能奏出曼妙的乐章。《御定佩文
斋书画谱》引《容台集》评价他的书法，说是“似平原书
而遒媚有态，米元章从此入门”。飞卿的骈文在时负有
盛名。与李商隐、段成式一样，都追求辞藻上的秾丽华美
，时人把他们的文风称作“三十六体”，因为这三个人
，依照行第来说，都排行十六。（唐人行第，是在同一曾
祖父所出的兄弟辈之间排长幼，这些兄弟互相称从祖兄、
从祖弟。）飞卿的诗，多侧艳之作，与李商隐并称温李。
他**精于属对，像“红妆万户镜中春，碧树一声天下晓
”（《鸡鸣埭曲》）、“湘君宝马上神云，碎佩丛铃满烟
雨”（《郭处士击瓯歌》），都深得对仗的阴开阳阖，相
济相生之妙。这种功夫，正是从他善于写骈文而来。而像
下面的这些诗作，正是他诗风的代表：
莲浦谣
鸣桡轧轧溪溶溶。废绿平烟吴苑东。水清莲媚两相向
，镜里见愁愁*红。白马金鞭大堤上。西江日夕多风浪。
荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。