《书画高僧(担当)/云南百位历史名人传记丛书》（李栋）-图书推荐
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说是高僧，他不参禅、不诵经；说是诗人、画家，却又德云、感通、鸡山、水目住寺；且长期住于鸡山，晚年于感通寺坐化。这就是该书的主人公——担。书稿从年少时的唐大来写起，追随着担的足迹，客观、真实地记叙了担的一生。作者通过担的游历、结交的好友，以及其诗、书、画，为我们写出了一个有担，有文才的担，人物形象生动可感，其诗、其文令人掩卷遐思。这既是一个僧人，又不是一个僧人；《拈花颂百韵》既是参禅悟禅，又是人生警句。
内容提要
担（1593-1673），昆明市晋宁区晋城镇人，明末清初云南著名和尚。其诗、书、画“三绝”，是和“清四僧”八大山人、石涛、浙江、石溪齐名的“第五僧”，是云南文人画的鼻祖，云南禅画一人，是云南地方文化的典型代表。他说：“剪一片白云补褥，留半轮明月看经。”他又说：“嚼铁丸不费力气，食豆腐需下功夫。”他还说：“谁将藕丝牵大象，我用铁棒打苍蝇。”这也是他人生的三种境界他的一腔爱国豪情寄寓诗画之中。他的足迹遍及中国大江南北，遗迹存留鸡足山、盘龙山、苍山、水目山、感通寺、显圣寺……他是一座尘封已久的丰碑。
目录
晋宁诞生大才子
大来出生
晋宁唐家
七岁神童
十三岁出游南京
少年得志
游历南京
湘兰簪花
“滇中**人”
祖父的嘱托
唐泰大婚
受荐选贡
苦涩的北京应试
上京赶考
呈贡人苍雪大师
名落孙山
漫游天下七年
拜师董其昌
受戒显圣寺
归家路断
抛弃选贡甘为布衣
一封家书
抛弃功名
盘龙祖师肉身不化
和徐霞客的交往点滴
一个钟情山水的奇人
文人盛会
诗酒唱和的日子
昆明劫灰
沙定洲的谋士
甲申年
谋划造反
大学士王锡衮
赶走沐天波
书生杀人
大西军进云南
沙定洲出逃
水目山剃度
逃禅水目山
“担”称号的由来
李定国生擒沙定洲
隐居鸡足山
结茅山中
从“太平有象”到破灭
结昆明池社
鸡足山联句
晚归感通寺写韵楼
重修写韵楼
担传说与真实
担坐化
精彩试读
大来出生明朝万历年二十一年，也就是公元1593年旧历三月十二日，一个春意盎然的日子。
云南晋宁州上东街唐府有一件大喜事，那就是唐家将要添新口了，唐解元(解元：乡试**名)的大儿媳郭氏即将分娩，一家人颇是紧张，除了解元公外，大家忙里忙外张罗着。
用我们现在的目光，去审视1593年的晋宁州，这个位于滇池南岸的大明帝国的城池并不是很大，护城河也不很宽阔。与其说是一条护城河还不如说是一条宽一点的河沟。城里房屋除了州府永乐宫和一些大户人家是瓦房外，多是前铺后住院的草屋，民居多为“一颗印”或“一把伞”结构，采用三问四耳的四合院布局，抬梁穿斗式屋架，重檐歇山结合，门窗为古朴典雅的雕花格子门窗，雕龙饰凤，一花一木精致美观。民居内有天井，中央置花坛，可谓之为“井(锦)上添花”。晋宁州城的街道颇有格局，青石板街道被“逢七为市”(即每遇初七、十七、二十七的街子天)赶集的人的脚和各种牲畜的脚磨得很光滑。因为晋宁时集的规模很大，每次赶集都会有数千人，摩肩接踵，热闹非凡。
城中上东街的唐府，可以说是晋宁州的标志性建筑。
坐东望西，门临上东街，大门雕梁画栋，檐角高高翘起，门前红砂石的柱礅，两个石狮雄立。
走进大门后，前堂门额上有匾。是唐琦的手迹：“绍箕堂”“南渡流芳”。房屋均为几组“一颗印”式样的房屋结构，又是天井套着天井，房屋套着房屋，上东街几乎被占去大半，只是显得有些陈旧，但还是保持着大户人家的尊严。
解元公唐尧官在绍箕堂的书屋里，无心谈论琴棋书画，也无心写自己前日偶有所得的诗，而是坐立不安地等待大儿媳分娩的消息。
大儿子懋德到省城游学，虽已派人从滇池快船去报讯，然而不知在哪个朋友家中，一时半会儿还通知不上。大儿媳又是高龄生育，今年三十七岁了。产婆已进屋了半日，仍不见动静，让解元公唐尧官显得有些坐立不安，心里喜忧参半。
大儿子懋德年过三十六岁一直没有生子，成了唐尧官老爷的一块心病。这些年，自己除虽屡屡参与考试一直落第后，其余都还算顺畅：生了四个儿子，三个儿子很有建树，尤其是大儿子懋德颇为讨人喜爱，读书为文都样样出色，尤其作诗颇有怀古新意，颇有自己之风范。一次乡试下来都位列前十名，今后再往下考的话，至少能**自己的解元吧。一想到自己除了考得了解元外，屡屡勤奋考试，却屡屡不中，这一直是唐尧官心里的一大心病，让他耿耿于怀。然而他还有*大的心事，就是自己的大儿子懋德夫妇结婚十多年却一直没有生育，大儿子无后，让唐尧官很是难堪，甚至是心中充满了不快，真是有苦还只得藏在心里。
他急，儿子*急。为求子嗣，儿子懋德以戒杀生，常常念佛施舍，多做功德，还去盘龙山的盘龙寺求嗣多回。