《左海风流(闽都文化精选本人物卷)/闽都文化丛书》（编者:黄文山）-图书推荐
编辑推荐语
福州，史称闽都，枕山襟海，钟灵毓秀。秀美的山川、悠远的历史、温润的气候、丰饶的物产以及多姿多彩的民俗民风，让这片东南福地光彩夺目，令人向往。2000多年来，在这片土地上走过一个个不同凡响的人物，他们或悬壶济世，或保境安民，或兴学传道，或蜚声文坛，或驰骋商海，或献身民族大业……尤其是近代，林则徐、沈葆桢、严复、林纾……*是星耀中华史册，堪称一代人杰。他们的道德文章，人们耳熟能详。这一列长长的人物画廊，是闽都*耀眼的风景，也是值得后人仰望的一座座丰碑。为了彰显闽都文化精神，激励人们奋发向上，我们编写了一套闽都文化丛书，《左海风流——＜闽都文化＞精选本·人物卷》是其中的一本。
内容提要
偏居东南一隅的福州，历史上虽然远离朝廷这个政治中心，但由于有了林则徐、沈葆桢、严复、林纾等名人，仍在神州大地上留下了闽派文化的特殊印迹，他们的爱国情怀体现了闽都文化的核心价值观。本书稿系《闽都文化》杂志中人物传记文章的结集，书稿深挖人文资源，缅怀历史名人，对那些彪炳千秋的榕籍名人，从政治、历史、文化、伦理、亲情等各个角度切入，进行纵深开挖，讲述了一个个历史与现实、家族与个人、传递与继承的故事。这些历史名人故事，让我们见证了闽都文化的源远流长、博大精深。
目录
董奉与杏林
临水夫人
开闽王传奇
蔡襄和《荔枝谱》
追寻光明而行
黄榦：朱熹理学**传人
布衣林杨
赋诗横槊古檀州——连江陈第的军事生涯
传播《金瓶梅》有功的抄书家——谢肇淛的编辑活动
曹学俭与闽剧儒林戏
黄文焕与姬岩
陈梦雷的沉浮人生
甘国宝，一名虎将的故事
一代风流贤太守
梁章钜二三事
不畏浮云遮望眼
徐继畲的见识
左宗棠与福州正谊书院
戍台名将沈葆桢
林启与林社
立树行事，落花写心
小园倾听王眉寿
无畏的先行者——黄乃裳
王仁堪故居——赤诚丹心烛古今
笑骂由他我自聋
陈季同：晚清双向文化传递的使者
吾祖严复的一生
萨镇冰：时代风云中的抉择
陈兆锵将军的人生传奇
寻找濂浦炽——一个闽商的生前身后事
独善其身的国民政府**林森
一位走失的文学英雄
圆瑛法师与福州两座古刹
急公好义乐驱驰——辛亥革命老人刘通
辛亥革命少年将军林述庆
有高度才叫陨落——方君瑛、方君璧
伍哲英：天使翅膀低垂在人间
古井老人
忆父亲吴石*后的日子
郁达夫在福州的生活片断
由《清明上河图》说起——记文史收藏家郑振铎
她认我为同宗
美人何处
世界鸟类学大师郑作新
我们的父亲高名凯
邓拓与《中国救荒史》
尽兴而散——玩物大家王世襄
叩玉有声——吴清源的方圆世界
寿山石雕三大师
宇宙学家故园情——霍金学生吴忠超采访记
精彩试读
董奉与杏林“杏林”是传统中医的代名词，充满了诗情画意，国人对它并不陌生。但真正知道杏林的来历，并且知道出典与福州的长乐有关的人其实并不多。
杏林的始祖是董奉。他是1800多年前的汉末三国时代的名医，出生在侯官县董墘（一说董厝）村，就是现在福州市长乐区古槐镇青山村。村后有一座大山，山上还有“汉董奉炼丹处”的古迹，后人为纪念董奉，称之为董奉山。明代“闽中十才子”之一的林鸿曾作《董奉山》一诗：“吾尝慕康乐，爱人名山游。名山不易得，何必谈瀛洲。
董峰高峨峨，仙子居上头。白鹤去不返，黄茅翳丹邱。下接渤澥流，上接白云浮。阴壁耀海日，寒枝挂猕猴。幽寻岂不远，逸兴随去留。仙人未可期，空山春复秋。”此山现在已辟为董奉山**森林公园，山麓建起了董奉草堂、南雅堂、百草园等纪念性建筑群。
董奉，字君异，号拔墘，与南阳的张机（张仲景）、谯郡的华佗齐名，并称“建安三神医”。在官修的《后汉书》《三国志》中均有华佗传，张仲景著有《伤寒论》等经典中医名著传世，后人可以借其书以研究其人。只有董奉，国史既无传，又无个人著作名世。后人主要是从晋朝的炼丹术士、医学家葛洪的《神仙传·董奉》以及地方志有限的零星记载中，寻觅他的踪迹。
董奉所处的时代是个群雄逐鹿的乱世。虽说“乱世出英雄”，其实*多的却是苦难。董奉选择做一个医生，秉持“不为良相，便为良医”的儒家济世理念。据记载，董奉似乎精于养颜保健之术。葛洪《神仙传》记载，时有个“少年”在侯官县县令，**次见到董奉时，董奉年已“四十余”岁。过了“五十余年”，董奉此时近百龄，这个县令已经“皓首”——头发白了，董奉却“颜貌一如往日”。葛洪说董奉“在人间三百余年乃去，颜状如三十时人”。这种说法犹如“彭祖活八百岁”之类，恐怕只能算是“小说家言”了。
根据《神仙传》，董奉到过交州，即现在的两广、越南一带，后来居住在江西的庐山下。据今人陈琨等人的研究，董奉是经闽南到交州又到庐山的，后来还到过浙江、南京一带，所以在凤山、义安等地还留下他的遗迹。不容置疑的是，董奉的医术着实异常精湛，《神仙传》记述有董奉几个治病的案例，如“妙手活燮”，说“士燮为交州刺史，得毒病死，死已三日。奉时在彼。乃往与药三丸，内（纳）在口中，以水灌之，使人捧举其头，摇而消之。
须臾，手足似动，颜色渐还，半日乃能起坐，后四日乃能语”云云。士燮这病有点像脑梗死或脑溢血，中医用活血化瘀之法，有时也能治好，相信这事是真的。这段记载，裴松之后来为《三国志·士燮传》作注时亦予以采录，只是文字略有差异。《神仙传》还说了一个“敷浴治疠”的故事，说董奉“后还豫章，庐山下有一人中有疠疾垂死，载以诣奉，叩头哀求之。奉使病人坐一房中，以五重布巾盖之，使勿动”。病者只觉“有一物来舐身，痛不可忍，无处不咂”，“良久物去，奉乃使往池中，以水浴之，痛即止。二十日皮生即愈，身如凝脂”。这种换皮术颇令人
