《陈嘉庚的故事/侨界杰出人物故事丛书》(编者:李宬逊//陈晨|责编:王委)-图书推荐
内容提要
本书从四书五经里精心挑选出具有代表性的内容,再配以经典故事和深入浅出的解读,总结出适合现今的文化智慧,其内容包括《论语》之修养法则、《孟子》之处世法则、《大学》之修身法则、《中庸》之天人法则、《诗经》之性情法则、《尚书》之政治法则、《礼记》之教养法则、《易经》之人生法则、《春秋》之历史法则。作者在追求易懂性和趣味性的同时,力求原汁原味地再现时的历史背景、社会生活和人物风貌,全面客观地诠释圣贤的言论与思想,给今人以启迪。
作者简介
"李宬逊,毕业于首都师范大学历史学院历史学师范专业,对中国近代史有一定深入的研究。现为中学历史教师,辛勤耕耘十余年,笔耕不辍,撰写多篇教学论文,多次获得北京市、区级奖项。闲暇时撰写一些感兴趣的历史学文章,介绍给广大学生,激发学生的历史兴趣及爱国情怀。陈晨,笔名陈尘,一介书生,九十年代毕业于首都师范大学历史系。祖居京城,游历四方,过老师,做过记者,拍过电影,写过小说。努力破万卷书,坚持行万里路,书中滋味,路上风景,与大家共享、共勉。"
目录
**章
《论语》之修养法则:博学于文,约之以礼
1.谈休养:不知而不愠,不亦君子乎 / 002
2.何谓君子:先行其言,而后从之 / 004
3. 关于学习:好古,敏而求之 / 006
4. 谈过错:过而不改,是谓过矣 / 008
5. 谈安贫乐道:君子固穷,小人穷斯滥矣 / 010
6.所谓忠恕:吾道一以贯之 / 012
7.关于交友:以文会友,以友辅仁 / 014
8.谈礼:不学礼,无以立 / 016
9.谈真理:朝闻道,夕死可矣 / 018
10.何谓善恶:见善如不及,见不善如探汤 / 021
11.谈换位思考:己所不欲,勿施于人 / 023
12.谈国让:伯夷顺乎亲,叔齐恭乎兄 / 025
13.何谓仁:爱人,知人 / 027
第二章
《孟子》之处世法则:穷则独善其身,达则兼济天下
1.谈仁义:亦有仁义而已 / 031
2.谈精英:今之世,舍我其谁 / 033
3.关于进退:其进锐者,其退速 / 035
4.何谓孝:莫大乎尊亲 / 038
5.关于恭俭:恭者不悔人,俭者不夺人 / 040
6.何为爱:爱人者,人恒爱之 / 042
7.关于规矩:不以规矩,不能成方圆 / 044
8.谈时机:虽有智慧,不如乘势 / 046
9.关于典范:老吾老,以及人之老 / 048
10.谈思虑:思则得之,不思则不得之 / 050
11.何谓取舍:鱼与熊掌不可得兼 / 053
12.谈处世:不怨天,不尤人 / 054
13.谈仁义:仁则荣,不仁则辱 / 057
第三章
《大学》之修身法则:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
1.谈完善人格:君子无所不用其极 / 061
2.何谓诚:诚其意者,毋自欺也 / 063
3.何谓仁德:富润屋,德润身 / 065
4.谈格物致知:在其物而穷其理 / 067
5.关于自律:财聚则民散,财散则民聚 / 069
6.谈**:视而不见,听而不闻 / 071
7.关于人性:如恶恶臭,如好** / 073
8.谈慎独:君子比慎其独 / 075
9.关于齐家:身不修,不可以齐其家 / 076
10.谈创新:苟日新,日日新,又日新 / 078
第四章
《中庸》之天人法则:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教
1.性道教:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教 / 082
2.谈中庸:君子中庸,小人反中庸 / 084
3.关于道:道不远人 / 086
4.谈平衡:隐恶而扬善,执其两端 / 088
5.诚:诚之者,人之道也 / 090
6.关于下:登高必自卑 / 092
7.谈和谐:万物并育而不害 / 094
8.谈笃实:言顾行,行顾言 / 096
9.中与和:致中和,天地位焉,万物育焉 / 098
10.民本思想:其人存,则其政举;其人亡,则其政息 / 100
11.德不配过:故大德必得其位,必得其禄 / 102
第五章
《诗经》之性情法则:投我以木瓜,报之以琼琚
1.谈淑女:窈窕淑女,君子好逑 / 105
2.谈君子:如切如磋,如琢如磨 / 107
3.关于密会:静女其姝,俟我于城隅 / 109
4.谈爱恨:子不我思,岂无他人 / 111
5.谈表白:投我以木瓜,报之以琼琚 / 114
6.何谓心动:既见君子,我心则休 / 116
7.关于离别:采采卷耳,不盈顷筐 / 118
8.谈情理:娶妻如何,匪媒不得 / 121
9.谈保家卫国:岂曰无衣,与子同袍 / 123
10.所谓生活:女曰鸡鸣,士曰昧旦 / 126
11.何谓承诺:死生契阔,与子成说 / 128
12.关于背叛:士也罔极,二三其德 / 130
13.关于婚礼:桃之夭夭,灼灼其华 / 134
14. 谈婚恋:士与女,方秉蕑兮 / 136
15.谈生死:百岁之后,归于其室 / 140
第六章
《尚书》之政治法则:百姓昭明,协和万帮,黎民与变时雍
1.谈“圣王政治”:将逊于位,让于虞舜 / 143
2.谈薪火相传:舜让于德,弗嗣 / 146
3.何谓诗歌教化:直而温,宽而栗 / 148
4.告诫从政者:慎厥身,修思永 / 150
5.谈从政品德:亦行都有九德 / 152
6.何谓尊卑:天命有德,五服五章 / 154
7.谈团结:永敬大恤,无骨*远 / 156
8.谈国之根本:式敷民德,永屑一心 / 158
9.关于秩序:五行、五事、八政、五纪 / 160
10.谈法则:皇极,是建其有极 / 162
11.何谓刚柔:沈潜刚克,高明柔克 / 164
12.谈自然时序:五者来备,各以其叙 / 166
13.谈幸与不幸:五福与六极 / 168
14.关于人心:民情大可见 / 170
15.谈刑罚:敬明乃罚 / 172
第七章
《礼记》之教养法则:毋不敬,俨若思,安定辞
1.谈教养:毋不敬,俨若思,安定辞 / 176
2.关于贤者:狎而敬之,畏而爱之 / 177
3.所谓善行:修身,践行 / 178
4.谈求学:礼闻来学,不闻往教 / 180
5.何谓圣人:为礼以教人,使人以有礼 / 182
6.谈礼:有礼则安,无礼则危 / 184
7.何谓孝道:冬温而夏凊,昏定而晨省 / 186
8.谈进食礼节:食居人之左,羹居人之右 / 188
9.谈吊唁:知生者吊,知生者伤 / 190
10.关于仪态:君子戒慎,不失色于人 / 192
11.关于祭祀:外事以刚日,内事以柔日 / 194
第八章
《易经》之人生法则:天行健,君子以自强不息
1.谈大道至德:元亨利贞 / 196
2.谈物极必反:亢龙有悔 / 199
3.何谓德行:君子以厚德载物 / 201
4.谈付出:小贞吉,大贞凶 / 203
5.谈深谋远虑:君子以作事谋始 / 205
6.关于法则:师出以律,否臧凶 / 207
7.谈交友:比之匪人 / 209
8.谈谨慎:履虎尾,愬愬,终吉 / 211
9.关于吉凶:无平不陂,无往不复 / 213
10.何谓坚持:先否后喜 / 215
11.谈感情投资:同人于郊,无悔 / 217
12.何谓目光长远:匪其彭,无咎 / 219
13.谈谦逊:劳谦君子,有终 / 221
14.谈变通:官有渝,出门交 / 223
15.谈忧患意识:夕惕若厉,无咎 / 225
第九章
《春秋》之历史法则:辅车相依,唇亡齿寒
1.谈国势衰微:冬日可爱,夏日可畏 / 228
2.何谓“善政”:见可而进,知难而退 / 230
3.何谓贪念:侵欲无厌,规求无度 / 231
4.关于明智:不以寡犯众 / 233
5.利害关系:辅车相依,唇亡齿寒 / 234
6.谈俭侈:俭,德之共也;侈,恶之大也 / 236
7.关于士气:一鼓作气,再而衰,三而竭 / 238
8.关于公心:外举不避仇,内举不避子 / 239
9.谈仇怨:私仇不及公 / 241
10.何谓弱国:松柏之下,其草不殖 / 243