《良心反抗暴力/插图本茨威格传记丛书》（(奥)斯·茨威格|译者:张玉书）-图书推荐
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自由的思想，异端的权利——在纳粹阴云笼罩欧洲时，茨威格的这部传记是对法西斯独裁统治的强有力批判。 茨威格能够凭借心理上和艺术创作上的技巧令历**的某些时期和人物形象变得栩栩如生。读过这本书，不会再说茨威格是不问政治的人，遁世避祸，无视哀鸿遍野，面对禽兽不如的暴君，不敢反抗。
内容提要
《良心反抗暴力》记述的是十六世纪宗教改革时期发生在日内瓦的一场惊心动魄的斗争，一场“蚊子抗大象”的力量悬殊的战斗，描写人文主义者卡斯台里奥不顾个人安危，孤身一人反抗势力强大教会领袖卡尔文的感人故事，歌颂这位英勇无畏的人文主义者的精神和品质。
目录
一引言
二加尔文攫取政权
三《纪律》
四卡斯台利奥出场
五塞尔维特案件
六谋杀塞尔维特
七宽容宣言
八良心奋起反抗暴力
九暴力压倒了良心
十两级相碰
后记
精彩试读
一 引言有人倒下，但勇气长存；虽然死亡危险逼近，信念*不放松；即使在生命的*后一刻，仍然注视敌人，目光坚定，充满轻蔑。他虽然失败，并非败给我们，而是被命运打败。他虽然死去，但未被战胜：*勇敢的人，有时也*为不幸，同样也有人笑对沉沦，仍渴望着胜利……——蒙田“蚊子抗大象”是赛巴斯蒂安·卡斯台利奥在他反抗加尔文的巴塞尔战斗檄文里的一段亲笔书写的铭文，乍一看令人惊愕，简直就像是人文主义者常用的夸张笔法。但是卡斯台利奥的这句话既不言过其实，也不冷嘲热讽。这位勇士用这突兀的比喻只想向他的朋友阿默尔巴赫明确表示，他自己如何悲哀地清楚认识到，他公开控告加尔文，出于狂热的刚愎自用杀害了一个人，从而也扼杀了宗教改革运动中的信仰自由。这是在向一个多么庞大的敌人挑战。
卡斯台利奥从一开始，举起手中的笔，犹如挺起长矛投入这场危险的斗争，就清楚地知道，反抗一个全身披挂、刀*不入、拥有优势的独裁者，与之进行任何纯粹精神的战争，自己是软弱无力的，从而也就知道自己的作为毫无胜算。独自一人，手无寸铁，怎么可能向加尔文发动战争并战而胜之，支持加尔文的人成千上万，还有一个**暴力的战斗机器！凭着无与伦比的组织技术，加尔文成功地将整座城市，整个**连同成千上万迄今为止一直自由自在的公民都变成唯命是从的机器，任何独立自主性均被消除殆尽，为了维护他那***的学说，任何思想自由均被他褫夺。城里、**一切权力机构全都置于他的全权控制之下，全部机关、官厅、市政委员会和教会监理会，大学和法庭，财政和道德，牧师、学校、警察、监狱，所有写出的字、说出的话，甚至悄声耳语的谈话全都受他控制。他的学说变成了法律，谁胆敢对此发出丝毫异议，监狱、流放或者柴堆，这些精神专制公然用来终止一切讨论的有效论据，立即会对那人进行教育。于是在日内瓦只有一种真理得到容忍，而加尔文便是这种真理的先知。此人令人望而生畏，他可怕的权力还远远延伸到城墙之外。瑞士联邦各个城市都视他为*重要的政治盟友。新教世界选择这位*为强横暴烈的基督徒充他们的精神统帅，君王们纷纷争夺这位教会**的恩宠，他在罗马天主教会之外，在欧洲建立了基督教世界*强有力的组织。代没有一个事件的发生他不知道，*没有一个事件会在违背他意志的情况下完成。与彼耶尔教堂的这位布道师为敌就像和皇帝和教皇为敌一样的危险。
他的反对者赛巴斯蒂安·卡斯台利奥，是个孤独的理想主义者，他以人类思想自由的名义向这种和任何一种精神上的专制暴政宣战，此人究竟是谁？——和加尔文的令人晕眩的强大权力相比——真是蚊子攻大象！就公众影响而言，他是一个无名之辈，是个无足轻重、名不见经传的小人物，而且还是个不名一文、穷得像乞丐的学者，全靠翻译和给人家教含辛茹苦地养活妻儿，身处异国的逃亡分子，既无居留权，亦无公民权，一个双重的流亡分子：