《诸葛亮全传(修订本)》（杨益//赵嫣）-图书推荐
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杨益、赵嫣著的《诸葛亮全传(修订本)》是已经出版的《诸葛亮全传》的修订版。诸葛亮是中国历 杰出的政治家、军事家。本书根据确凿可靠的史料，实事求是地论述他在干戈扰攘风云变幻的三国时期，辅助刘备、刘禅父子所取得的 成就，肯定他的严于律己、鞠躬尽瘁的高贵品质。
内容提要
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目录
章 卧龙乱世枕高岗
公元181年的两个“老二”
颠沛天涯
诸葛亮和他的伙伴
诸葛亮的豪门亲戚
哀乐中的壮志
第二章 英主相携比翼翔
诸葛亮的投档清单
大耳贼简历
207年：历 的瞬间
诸葛火烧博望坡？假的！
诸葛亮帮助刘琦？不好说！
第三章 赤壁锻成三足鼎
诸葛亮火烧新野？假的！
走马荐诸葛？假的！
诸葛亮舌战群儒？假的！
借箭借风？都是假的！
诸葛亮三气周瑜？假的！
刘备的“三驾马车”
第四章 益州续立汉家堂
二家守荆州
兵进益州
收获与损失
益州的老干部们
“包庇”法正
狂士如云
千辛万苦荐人才
荆州外交风波
第五章 兴衰起落本常事
力争汉中
汉中有老虎，刘备称大王
荆州噩耗
惨遭整肃的刘封
篡位
第六章 赤胆铁肩辅幼皇
皇帝轮流做
打，还是不打？
第二次沉重打击
有为与无为
托孤
刘阿斗
蜀汉摊子
第七章 用法秉德身立正
大权在握的疲惫
依法治国
以德服人
狂士的感叹
第八章 量才礼士任贤良
诚意聘贤
老子英雄儿好汉
不拘一格用人才
魏延的反骨？假的！
不共戴天的左右手
第九章 南中泸水瘴烟散
风雨飘摇的公元223年
联吴破冰
“吴蜀和平”杯辩论赛
瘴气三月下益州
七擒孟获
巴掌与枣儿
磨刀霍霍
形势一片大好
第十章 陇上街亭戈甲伤
七拼八凑出师表
磨磨蹭蹭害死人
子午谷之争
舍近求远
失街亭
空城计？假的！
痛定思痛
第十一章 志复中原心不死
鞠躬尽瘁？假的？
莫名其妙的武装旅行团
夺取二郡
魏延大展宏图
第十二章 星沉渭畔意苍茫
司马懿初体验
科学就是力量
罢黜李严
三年准备
忍者神龟
星殒五丈原
身后杂事
第十三章 江流万古东流去
痛杀蜀人心
立庙风波
诸葛亮的子孙
后世的尊敬
文艺的捏造
阖棺难定论
附章 老酒村言话短长
陈寿故意贬损诸葛亮吗？
“羽扇纶巾”到底是谁的？
从“半仙”到“圣人”——文学诸葛亮
荧屏上的诸葛亮
诸葛亮的“发明”
诸葛亮年表
后记
精彩试读
诸葛亮的豪门亲戚除了这些隐士，荆州地区还有一帮权贵大佬。
的霸王，自然是荆州牧(相于省长兼军区司令员)刘表。不过，刘表虽然贵为汉室宗亲，他毕竟是“外来户”。荆州真正的地头蛇，是地的豪门，其中以蔡氏、蒯氏 为霸道。
初刘表接受任命，单身到荆州上任，就是在蔡瑁、蒯越、蒯良这些人帮助下镇压了不肯服从的豪强，一举拿下荆州。用现在的话说，蔡氏、蒯氏是和刘表一同扛过 的战友。刘表发达了，他们自然也权势在握，作威作福。
蔡家的家人蔡瑁，小时候和曹操是哥们儿。他的姑姑嫁给了太尉张温，妹妹则是刘表的后妻蔡夫人，蔡瑁也就成了州牧的大舅子。后来，蔡瑁的侄女又嫁给刘表的次子刘琮，亲上加亲。蔡瑁本人又和刘表的外甥张允往来密切。这么内外勾结，加上刘表年老多病，蔡瑁俨然是荆州地区不折不扣的“二大王”。
就连刘表的长子刘琦，都在蔡瑁、蔡夫人的陷害下吃了不少亏。蒯氏的家人蒯越，据说祖上是韩信的谋士蒯通。他的地位不如蔡瑁那样显赫，但也是名权颇重。
诸葛亮一家子从山东搬到荆州一带，然要与这些豪门、名士搞好关系。怎么搞好？结婚。门户对的婚姻，是连接家族关系的一条很实在的路径。于是，诸葛亮的大姐嫁给了实权派蒯越的侄儿蒯祺。诸葛亮的二姐，则嫁给了隐林 庞德公的儿子庞山民。
和这两家攀上亲，诸葛亮家的日子就好过了许多。
接下来，第三桩婚姻来了。
名士圈子里的一位长者黄承彦，直截了对诸葛亮说：“老弟，听说你准备找老婆了。我有个女儿，黑脸膛，黄头发，很丑陋，但是学问很好，跟你正般配，不知你意下如何？”诸葛亮一口答应，旋即把这位丑媳妇娶回了家。
黄夫人的名字史书无记载，民间通常叫她黄月英。
此事在地顿时成为人民群众茶余饭后的谈资。
人们纷纷嘲笑娶了丑妻的诸葛亮，还编了歌谣来传唱。诸葛亮却怡然自得。
关于这桩婚事，后世大致有两个说法。
一说诸葛亮娶丑女，主要是为了攀高枝。因为黄承彦的老婆就是蔡瑁和蔡夫人的姐姐，换言之，刘表是黄月英的姨父。诸葛亮娶了丑女，就和蔡瑁、刘表搭上亲戚关系，对个人地位和发展大有好处。诸葛亮为了功名权位娶了丑妻，苦水只能往肚里咽。
一说诸葛亮娶妻就是“娶贤不娶色”，看重的就是黄夫人的才德兼备。他本人既有远大志向，得到黄月英这位贤内助自然大有裨益，并非是贪慕权势，他后来也并未借助刘表、蔡瑁的亲戚关系在荆州谋个一官半职。
两种说法真伪如何，后人已不得而知。按诸葛亮在隆中乃至一生的表现看，他自然不是趋炎附势之徒；但他与黄月英的婚姻，客观上必然能带来人脉上的好处，这也无可否认。
其实，今人在谈婚论嫁时，也必然要综合考虑对方相貌、能力、性格以及家庭背景等，若是因此就把朋友的婚姻命名为“色相婚姻”“政治婚姻”“金钱婚姻”，怕是要挨揍的。古人结婚，就是娶一个门户对的妻子，完成繁衍家族的使命，顺便求色得色，求贤得贤。“诸葛亮到底图什么”云云的争议，其实是今人试图把诸葛亮贴上高尚或者卑鄙的标签。诸葛亮自己呢？无非娶一个自己能接受的媳妇，然后和她一起过幸福的日子，足矣。哀乐中的壮志稳定的生活有了，朋友有了，老婆也有了。诸葛亮继续开心地在卧龙岗过他的小日子。读书，学习，走访四方，思考天下大事。
诸葛亮那会儿 喜欢唱一首歌，是《梁父吟》。
这首歌 初是在齐地(就是诸葛亮老家山东一带)流行的，据说是一首送葬的哀歌。歌词如下：“走出齐国的城门，远望城南的荡阴小区。那里有三个坟墓，并列着很相像。是谁的坟墓呢？是勇士田开疆、古冶子等人。他们力大能推倒南山，斩断地基。然而有 遭遇了诡计陷害，为两个桃子就杀死了三位勇士。谁出的这个诡计呢？是齐国丞相晏子！”(原文是：“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓？田疆古冶子。力能排南山，又能 地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？相国齐晏子！”)歌词里讲的，是春秋时期的故事。时齐国有三位勇士田开疆、古冶子和公孙接，都是勇武 伦，战功赫赫。三人结拜为兄弟，横行无忌。丞相晏婴(就是“晏子使楚”里面的矮个儿晏子)担心他们为害国家，于是用了一条计策，赏赐给三位勇士两个桃子，让他们说自己的功劳，功劳大的就吃。结果三人为了吃桃子争功，没吃到桃子的一怒之下自刎而死，剩下两个也自刎殉义。这就是“二桃杀三士”的典故。
“二桃杀三士”长期以来，往往被作为晏子“智谋过人”的正面事迹之一，但想想用这种手段对付三个头脑简单古道热肠而且为 立下大功的勇士，其实很损阴德的。这首《梁父吟》的格调，应是充满悲愤哀怨， 一句设问作答，愤慨之意掷地有声。
诸葛亮为何独爱这一首哀歌？他自己日后成为蜀汉丞相，对这位数百年前的同乡丞相晏婴，又是怎样的评价？这一点颇耐人寻味。然，孔明也可能只是简单地喜欢哼一首流行歌曲罢了。P9-11