《史记故事/语文**丛书》（(西汉)司马迁|主编:汲庆海）-图书推荐
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司马迁，字子长，西汉时期左冯翊夏阳(今陕西省韩城市)人。生于汉景帝中元五年(公元前145年)，大约卒于汉武帝征和三年(公元前90年)。《史记故事》精选《史记》中 为精彩的故事，按照时间顺序给出精准的白话翻译，帮助学生们从全新的角度和思维层面上去了解历史、感受历史、思考历史。
内容提要
《史记故事》：《史记》是西汉时期 历史学家、文学家司马迁所著，记载了上起轩辕下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁。《史记故事》精选《史记》中 为精彩的故事，按照时间顺序给出精准的白话翻译，帮助学生们从全新的角度和思维层面上去了解历史、感受历史、思考历史。
目录
名师领航
禅让的故事
大禹治水
暴君商纣
姜太公的故事
周公的故事
周厉王止谤
烽火戏诸侯
嗜鱼不受
管鲍之交
李离伏剑
临行哭师
贵马贱人
解扬喊话
赵氏孤儿
晏婴举贤
老子的故事
孔子周游列国
颜回好学
食我余桃
穰苴诛庄贾
孙武演兵
卧薪尝胆
功成身退
朱公之子囚于楚
西门豹治邺
酒极则乱
赏功罚过
扁鹊见蔡桓公
商鞅变法
孙庞斗智
胡服骑射
田单复国
李牧守边
完璧归赵
将相和
忠君爱国
鸡鸣狗盗
冯谖客孟尝君
触龙说赵太后
毛遂自荐
纸上谈兵
信陵君窃符救赵
甘罗拜卿
荆轲刺秦王
沙丘之谋
指鹿为马
大泽乡起义
破釜沉舟
约法三章
鸿门宴
陈平离间
背水一战
自刎乌江
高祖论得天下
萧何自污
偶得兵书
巧助太子
萧规曹随
胯下之辱
萧何月下追韩信
答孝文帝问
周勃入狱
冒顿单于
亚夫军细柳
文帝尚俭
缇萦为父上书
冯唐论用将
塞侯不自明
司马相如与卓文君
飞将军李广
忧国忧民
游侠郭解
苍鹰郅都
考点细练
精彩试读
帝尧，仁德如天，智慧如神。接近他，如太阳般和煦；远望他，如云彩般绚丽。他富有而不骄纵，显贵而不惰慢。他在位期间，弘扬顺从的美德，敦亲睦族；督责百官，政绩卓著；亲和团结了天下诸侯。
随着年事渐长，尧为传承王位的事忧虑。尧说：“啊，四岳①，我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”四人回答说：“我们德行鄙陋，不敢玷污帝位。”尧说：“那么，就在亲族当中、官吏当中、平民以及隐者当中，广泛地 德行好的人选吧。”四人同声向尧 说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。”尧说：“对，我听说过他。他这个人到底怎么样？”四岳回答说：“他是个盲人的儿子。他的父亲凶暴愚昧，母亲顽固愚蠢，弟弟傲慢无礼，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”尧说：“那我就来试一试他吧。”于是尧把两个女儿嫁给他，想从他对待两个女儿的态度上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。尧认为虞舜治家有方，就让他任司徒①之职。虞舜谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，而人民也都遵从不违。尧又让他担任各种公职，各种公事都处理得井然有序；让他接待四方来的宾客，主宾之间处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。
经过这样的试炼，尧认为舜无事不通，且很有德行，是个了不起的人物。而且尧知道自己的儿子丹朱不贤，不能把天下传给他，因此才试着让给舜。把天下传给舜，天下人就可以得到好处而只有丹朱一人痛苦；传给丹朱，则天下人遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我总不能使全天下人受害而只让一人得利。”于是他把舜叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你可以登临天子之位了。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖②庙接受了尧的禅让，尧让舜代行天子之政，并让其到四方巡视以查民意，此时舜五十岁。
舜代行政务八年后，尧逝世了。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。三年服丧完毕；舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说：“这是天意呀！”后才到了京都，登上天子之位，这就是舜帝。
舜老后，又用同样的方式把王位传给了德才兼备的禹。此后禹将自己的王位传给了自己的儿子启，从此世袭制代替了禅让制。◇品误。启不尧舜时期，部落联盟首领帝尧老了以后，接受诸侯们的 ，决定将虞舜定为王位继承人。虞舜顺利地通过了各项考验，并 终接受了帝尧的禅让，舜老后，又用同样的方式把王位传给了治水有功的禹。像这种把王位传给贤能的人，而不是传给自己子孙的传位方式，被称作“禅让”。
在故事中，帝尧和虞舜的仁德、智慧 不凡，他们在选择接班人的时候，能够站在天下长治久安的高度，选择德才兼备的人，这种心、选贤任能的做法，实在是难能可贵。
虞舜在接受考验的过程中，兢兢业业，恪尽职守，不急功近利，不贪图权位，这些美德都是值得我们学习的。
名师链接 三皇五帝三皇五帝是夏朝以前的“帝王”。“三皇”为伏羲氏、神农氏、轩辕氏，五帝为少昊、颛顼、帝喾、尧帝(唐尧)、舜帝(虞舜)。他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的 。无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至 为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。P1-5帝尧在位的时候，长闹水灾，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，百姓忧心忡忡。在这时候，尧寻找能治理洪水的人，大臣们和四岳都说鲧可以。尧说：“鲧为人，好违抗命令，毁败同族，用不得。”四岳都说：“在我们同辈之中，说到治水，没有谁比他 强，希望您让他去试试。
”于是尧听从了四岳的建议，任用鲧来治理洪水。九年时间过去了，洪水仍然泛滥不息，治水没有取得成效。这时帝尧寻找有才干的人继承帝位，找到了舜。舜被举用，代行天子政务，巡视各方情况。沿途看到鲧治理洪水没有任何成绩，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的’。舜又举用了鲧的儿子禹，让他来继续他父亲未竟的事业。
禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动庶民分别治理九州的土地。他登上高山，树立木桩作标志，测量高山的走向，以解决大川的流向问题。禹感伤于父亲鲧治水无功以致受到惩罚，就不顾劳累，苦苦地思索，在外面过了十三年。在这段时间内，几次从家门前路过，都不敢进去看一看。他平时在衣食方面都 简单而不讲究，可是对于祭祀祖先神明，却能尽力使祭品丰厚洁净。禹的居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。禹先从冀州开始治理，依次是兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。各州治理完毕以后，就开始治理九山，其次治理九川。所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了。
这样，百姓就可以耕作了。禹让益给民众分发稻种，种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进，一边考察各地的物产情况，规定了应该向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川地形，以便弄清诸侯朝贡时交通是否方便。同时，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。舜帝为表彰禹治水有功，赐给他一块代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下从此太平安定。
后来，由于禹功德巨大，舜帝把禹推荐给上天，让他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，南面而坐，接受天下诸侯的朝拜。P1-5