《醉文明(收藏马未都4)(精)》（马未都）-图书推荐
编辑推荐语
马未都著的《醉文明(收藏马未都4)(精)》延续第叁册的文化主题系列，以藏品为载体，以主题为线，讲述了传统五福系列、中华传统美德系列、历代龙纹系列、君子六艺系列、瓷之纹系列等等，全面展示了几千年文明的恒常与流变、古人今人的风骨与气质。以小看大，见微知著，在这里宝物与文化交相辉映，尽显我们历史长河中温情感性的一面；藏品背后蕴含的 朴素的人生智慧， 是历久弥新，值得我们细细品味。
内容提要
“五音不全”指的是哪“五音”？岳飞背上刺的其实不是“精忠报国”？马未都著的《醉文明(收藏马未都4)(精)》讲述了 “中华传统美德”系列、历代龙纹系列、君子六艺系列、瓷之纹系列等主题，全面展示了几千年文明的恒常与流变、古人今人的风骨与气质。以小看大，见微知著，宝物与文化交相辉映，尽显我们历史长河中温情感性的一面；藏品背后蕴含的*朴素的人生智慧， 是历久弥新，值得我们细细品味。
目录
自序
余韵悠悠民乐器
伞屐蓑笠说雨具
福寿绵长千古梦
富贵须从何处得
内外兼修得康宁
仁善宽厚话好德
了无牵挂求善终
百善为先说孝悌
立国立身说忠信
是非辞让话礼智
风骨如莲知廉耻
蹈仁履义说仁义
先秦汉唐看龙纹
俊雅雄健宋元龙
日月朝暮明龙纹
一身数变清龙纹
克己复礼说礼艺
怡情修性说乐艺
君子 说射艺
张弛有度说御艺
沟通传达说书艺
逻辑思辨话数艺
美好圆满水果纹
民生关怀蔬菜纹
芬芳艳丽花卉纹
万木争荣说树纹
精彩试读
福寿绵长千古梦我们在生活中经常说“五福临门”。一到过年过节，大家都会在门上贴上“福”字。那么“五福”包括什么呢？“五福” 是长寿。人活在这个社会上、活在这个星球上，生命是 重要的，所以能够长寿是“五福”的 个标准。第二是富贵，这个标准在文明的演进当中有一些小小的变化。第三是康宁，就是健康安宁，这也是我们生活中 希望得到的。人吃五谷杂粮没有不得病的，所以健康是生活中一个 重要的指标。第四是好德，一个人生活在这个社会上，德行是 重要的，生活中对待这个社会的一个基本要求就是要有上好的德行，就是在生活中不给他人和社会造成麻烦。第五就是中国人说的“善始善终”，因为我们无论多么长寿， 终都要离开这个世界，所以在 终的时候能不能走得 好，这也是人类对生命终极思考的一个价值。本篇先从排在“五福”首位的长寿开始说起。
古代的人们是怎样追求长寿的呢？首先是内心的安定。古人观察到，对寿命 重要的影响之一就是心态。一个急躁的人 容易暴亡，我们有时候说“把我给气死了”就是这个意思。所以中国古代的养生之道就 强调内心安宁。比如孔子，他活了73岁，是一个长寿之人。在两千多年前有这样的寿数，应该说是 难得的，他一生当中就一直强调自己内心的安定。下面通过两件藏品来看看上面都有哪些长寿人物，描述的是什么样的长寿故事。
这是一个清代早期的五福碗，上面写着五个“福”字。可以说这是一种化抽象为具象，或者说化具象为抽象的形式，用一个很具体的字来表明自己的内心世界。上面“福”字是用沥粉的方法突起的，很立体，中间填的是青花色。清代初期这样的五福碗相对来说比较多，到了清代中期以后，抽象化的图案多了起来，比如画五只蝙蝠代表五福。在瓷器和其他文物上，这种纹饰俯拾皆是，已不再那么直接了，而是用间接的方式表现了当时生活的富足状态。
这是一个清乾隆时期的豆青釉青花象耳尊，上面画的是八仙祝寿图，有一个老寿星，下面都是八仙人物，还有几个小童。八仙的姿态神态各异，表明了古人长寿的意愿。
这个图跟明代的八仙上寿图有明显的不同，它加了很多世俗的画面。比如说这里有一个刘海戏金蟾的场景，整个画面 生动，表明当时这件瓷器有可能是当时送的祝寿礼品。瓷器的背面画的就是蝙蝠，两只蝙蝠相向，是腾飞的状态。可惜少画了三只，如果再画三只就是“五福”了。
这是一个水仙盆，上面画的是云鹤纹，有满天祥云，还有满天飞舞的仙鹤，表达了一种自由的意境，一种渴求生命的状态。“渴求生命”不是一句空话，而是生活中实实在在要做的一件事情，就是放下心中的烦恼，追求生活的平静，不要过度追求生活中的财富，做一些可望而不可即的事情。实际上我们每个人都会在社会的蛊惑下，做一些可望而不可即的事情，很多人也认为自己有超凡的能力。我曾经在电视上看到过一个人，人家问他“你为什么要做这个非法的事呢”，他说“我上班一个月才挣一千多块钱，我的理想上是开上兰博基尼”，你想想这事儿有多不靠谱啊！人满足自己的欲望一定要根据自己的能力，不要设置太高的目标，不要给自己增加压力，这是你祈求生命能够长久的一个根本要求。中医说“内心恬淡虚无，百病难生”，只要人人都有一份好心情，长寿之路或许并不遥远。
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