唐诗三百首经典国学读本-图书推荐

卖贝推荐 2022-07-19 04:11:13 1517

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唐诗三百首经典国学读本

编辑推荐

《唐诗三百首》是近二百年来流传甚广的一部唐诗选集，很多人从小就把它当作启蒙读物。其影响之大远非其它唐诗选本所及。这个选本所以具有这种普及性，乃是由于它能比较准确而概括地反映了唐代诗歌发展的全貌。

——吴小如

内容简介

中国是诗的国度，唐诗更是中华文化的瑰宝，它以优美细腻的语言、至情至性的表达、丰富深厚的底蕴体现出中国传统文化的博大精深。《唐诗三百首》一书，就是这样一套严谨全面、图文并茂的经典唐诗选集。全书以蘅塘退士的《唐诗三百首》为底本，并在保留其原有结构的基础上对其进行更为丰富的编排和演绎，配以精准的注释，流畅的译文以及优美深刻的赏析，带你走近每一位诗人、每一首诗歌。

作者简介

孙洙（1711年—1778年），字临西，又字苓西，清代金匮县（即今江苏无锡）人，别号蘅塘退士。孙洙是乾隆十六年进士及第，翌年任大城县知县，后任卢龙县知县、邹平县知县等职，官至江宁府教授。他曾编选了《唐诗三百首》。所选的诗大都具有代表性，艺术性强，流传广泛。曾有“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会诌”的说法，成了读书人非常喜爱的诗集。除《唐诗三百首》，孙洙还著有《蘅塘漫稿》、《异闻录》等，清代顾光旭编《梁溪诗钞·卷四十二》、窦镇《名儒言行录·卷下》均有其记载。

内页插图

精彩书摘

张九龄

张九龄（678—740），唐韶州曲江（今广东韶关）人，字子寿。长安二年（702）进士及第，玄宗开元二十一年（733）任中书侍郎、同中书门下平章事，进迁中书令。张九龄为人刚介，直言敢谏，极论朝政得失。后受李林甫排挤，贬为荆州长史。卒谥文献。有《曲江集》行世。

感遇二首

张九龄

其一

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

其二

江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。

注释

葳蕤（wēiruí）：花草繁茂枝叶下垂的样子。生意：生气蓬勃。自尔：自然地，天然地。林栖者：山中隐士。闻风：仰慕兰桂高风。坐：因为。本心：本性，天性。岂：难道。岁寒：语出《论语?子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此处借指丹橘耐寒之性。荐：进献。树：栽植。

王维

王维（701—761），唐太原祁（今山西祁县）人，字摩诘。开元九年（721）中进士，天宝末年任给事中。“安史之乱”之后，曾受安禄山伪职，被执，后授太子中允，晚年官至尚书右丞，世称“王右丞”。王维以诗画闻名当时，人称其“诗中有画，画中有诗”。其画以萧疏清淡见长，其诗以清丽自然见誉，与孟浩然合称“王孟”，为唐代山水田园诗大家。著作有《王右丞集》《画学秘诀》行世。

送别

王维

下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

注释

南山：终南山。位于今陕西西安南部。

赏析

饮酒言别，是朋友间的常事。此诗与前诗立意颇近，而取舍迥然，前诗是以劝慰勉励为主，此诗则以感慨羡慕为主。

诗人一开始就写饮酒饯别，是点题，第二句设问。这一质朴无华的问语，表露了诗人对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起伏就渗透在字里行间。此诗王维用问答法，一问一答之际，事情逐渐明朗起来，归隐南山，解脱尘网，是友人之志。且一问一答之际，又可见诗人对友人之失意的无奈。前四句饱含归隐与失意两重含义，末两句既感慨于友人的失意，又推崇友人隐居所能得到的快乐。山中白云无尽，世间名利有终，山川之乐，是诗人的期盼；送别友人，亦是直抒胸臆，名缰利锁，何日可得解脱。整首诗联系起来看，诗人在表达对朋友的同情的同时，还蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句比较平淡，似乎无甚意味，至结尾两句，诗意顿浓，韵味骤增，不尽之意见于言外。

青溪

王维

言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

注释

青溪：在今陕西省勉县东边。郦道元《水经注》载：“沮水南经临沮县西，青溪水注之，水出县西青山，山之东有滥泉，即青溪之源也，其深不测，泉甚灵洁。”黄花川：在今陕西凤县东北。趣：同“趋”。荇：水草。葭苇：芦苇蒹葭。盘石：平且大的石头。

西施咏

王维

艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。

注释

西施：即西子，春秋越国苎萝村（今浙江诸暨市）人，越王勾践在会稽被吴军打败之后，越臣范蠡将西施献于吴王夫差，夫差遂以荒淫而失国。吴亡之后，范蠡携西施游五湖而去。越溪：即若耶溪，在今浙江绍兴市东南，据传为西施浣纱之处。浣纱：在今浙江省诸暨市苎萝山下有石迹水，据传为西施浣纱之所，又有浣纱石等。持谢：奉劝，奉告。效颦：即“东施效颦”这一典故，《庄子》中说：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。”这里的和颦同义，都是皱眉的意思。

赏析

诗人所处的盛唐时代，在繁华下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝政，纨绔子弟飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗宵小之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈，而才俊之士却屈居下层，无人赏识。

《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，悲叹人生浮沉，世态炎凉，抒发怀才不遇的不平；借世人只见显贵时的西施，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要希冀求进，弄巧成拙。

沈德潜在《唐诗别裁集》中评价此诗“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣”，所言甚是。王维的这首诗，并未拘泥于西施的身世故事，而是借题发挥，比兴寄托，实际是一首咏怀诗。

丘为

丘为，或作邱为，生卒年不详。唐苏州嘉兴（今浙江嘉兴）人。唐玄宗天宝初年中进士，累官至太子右庶子。奉母至孝，甚为时人所称，年八十余致仕，母犹健在。诗与王维、刘长卿诸人多有唱和。卒年96。丘为诗集已佚，《全唐诗》存其诗13首。

寻西山隐者不遇

丘为

绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室惟案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。

注释

茅茨（cí）：茅草屋。扣关：敲门。巾：覆盖上帷幔。柴车：破旧的车子。黾勉（mǐnmiǎn）：踌躇的样子。契：惬意，满意。荡：舒畅。兴尽：兴趣终了。

綦毋潜

綦毋潜（生卒年不详），唐虔州（今江西赣州）人，字季通。唐玄宗开元十四年（726）中进士，曾先后任宜寿尉、右拾遗、集贤院侍制等，官终著作郎。工诗，尤善描写风景及方外之情。后弃官归隐，终老其江东别业。有集，已散佚，《全唐诗》存其诗26首。

春泛若耶溪

綦毋潜

幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。

注释

际夜：黄昏傍晚。南斗：星名。南斗六星，总称斗宿。弥漫：茫茫无尽的样子。持竿叟：渔翁。

王昌龄

王昌龄（约694—约757），唐京兆万年（今陕西西安）人，字少伯，唐玄宗开元十五年（727）进士及第，补秘书省校书郎。又举博学宏词，授汜水尉。因事贬官岭南，北迁江宁丞，晚年又贬为龙标尉，因此世称王江宁、王龙标。“安史之乱”后，在避乱还乡途中，为濠州刺史闾丘晓所杀。王昌龄以七绝见称于世，有集，已散佚，《全唐诗》存其诗四卷。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。清辉淡水木，演漾在窗户。苒苒几盈虚？澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里其如何？微风吹兰杜。

注释

山阴：今浙江绍兴。少府：官名，县尉的别称。帷：窗子上的帘幕。清辉：月光的代称。演漾：流水晃动的样子。这里指月光的摇晃。盈虚：指月亮的圆缺。澄澄：清光。美人：借指崔少府。越吟：语出《史记?张仪传》：“凡人之思故，其病也，彼思越则越声，不思越则楚声。”后用来比喻思乡之情。兰杜：指气味清芬的兰花和杜若。

常建

常建，生卒籍贯不详。唐玄宗开元十五年（727）擢进士第，代宗大历年间曾任盱眙尉，后隐居鄂州武昌。《全唐诗》存其诗一卷。

宿王昌龄隐居

常建

清溪深不测，隐处惟孤云。松际露微月，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去，西山鸾鹤群。

注释

谢时：辞别俗务。

孟浩然

孟浩然（689—740），唐代襄阳（今湖北襄阳）人，本名浩，字浩然，以字行。少年时曾隐居鹿门山，年40曾游京师，举进士不第。孟浩然以诗闻名，其诗作多以山水景物、旅途风光为题材，抒发个人情怀。孟浩然尤其受李白、张九龄、王维等人赞赏。张九龄出镇荆州时，曾经辟他为从事。开元末，孟浩然因背疽去世。有诗集四卷行世。

夏日南亭怀辛大

孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

注释

山光：山头的日光。池月：映在池水中的月亮。轩：带窗子的长廊、房间，这里借指窗子。中宵：整夜。

赏析

王士源在《孟浩然集序》中说：“骨貌淑清，风神散朗。救患释纷，以立义表，灌园艺竹，以全高尚。交游之中，通脱倾盖，机警无匿，学不为儒，务掇菁藻，文不按古，匹心独妙。五言诗，天下称其尽美矣。”王士源对孟浩然的称赞颇为近实。作为唐代五言诗的大家，孟浩然的诗的确可以用“骨貌淑清，风神散朗”来概括。

从全诗的景物描写来看，其描写的是夏日傍晚的景象。在夏日消暑的时候，诗人思念知心老友，可惜眼前并无此人，素琴也无心弹，即使是美景良辰，也被辜负掉了。但诗人心中仍有一丝希望，希望在梦中能与老友相会。

这首诗的前两句主要点明时间，开篇便遇景入咏，妙用“忽”“渐”二字，将夕阳西下、素月东升的黄昏景象描绘出来。夏日西落，用一“忽”字将诗人畏暑的心理准确地表达出来，用一“渐”字，则新月娟娟，晚凉渐至。接下来，三四句写诗人浴后散发，开轩纳凉，一种闲适、快意的感觉便油然而生。五六句将荷香、竹露容纳进来，风吹荷香，露响清韵，可谓静中含动，愈见依水亭台那一片静寂。面对这般美景良辰，诗人生出许多感慨，沉浸在美景中之中，俗念顿消，杂思不起，意欲弹拨素琴，倾吐心声，但又想到没有知音，那弹琴的心思也淡了，由景及琴，由琴及人，从闲适快意中生出一种因怀友人而不见的惆怅。结尾两句，将诗的主题全面铺开，希望夜半清宵，魂梦之中也能与友人清话高谈。诗人将余韵置于有情之梦中，更显得意味悠长。

孟浩然极会抓住生活中的诗意成分，营造一种闲适优雅的氛围，遣词造句，使得各种感觉皆能细致入微。文字如风行水上，层层波动，境意双合，浑然一体，给人一种美的享受。

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前言/序言

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！”唐诗，中国诗歌艺术发展的一个高峰，巍巍大唐气象融入诗歌的字里行间，幻化出人世间最奇伟、最雄浑、最壮阔、最浩瀚的艺术杰作。唐诗，是中国文学殿堂里最为璀璨的明珠，是中国文学发展道路上重要的里程碑之一。品味唐诗，就是对远去盛世的追忆。

唐诗，博大恢宏，精深靓丽，前无古人，后无来者，一代风流，尽融入其中。初唐诗歌敦厚而旖旎，盛唐诗歌雄壮而高亢，中唐诗歌委婉而细腻，晚唐诗歌流丽而舒畅。时代的不同，造就了不同的时代风格；个性的差异，造就了不同的诗歌风骨。张九龄之敦厚，陈子昂之雄浑，可谓唐诗的领军人物；王杨卢骆，一扫脂粉；沈宋杜李，别开生面。流连山水，王维画中有诗，诗中有画；徜徉田园，孟浩然放歌言志，清雅恬淡。豪情万丈，纵横古今，洋洋不入俗，飘飘如登仙，此乃李白风流，千秋不朽；言称君父，行念苍生，炼字之严谨，格律之细密，此少陵之家风，万古流传。以文为诗，韩昌黎开一代风气；老妪可解，白乐天演当代传奇……有唐一代，诗歌之盛，诗人之盛，流传之广，影响之大，千百年来，名言警句，脍炙人口！

品读唐诗，对于现代人来说，是一种消遣，是一种休闲，是一种不可多得的心灵鸡汤。现代人无须了解唐诗的深层次背景，无须探究唐诗隐含的意义。只要切切实实地让自己的心去阅读，就可以感受唐诗的魅力，情感随之抒发，心潮随之起伏，心灵得到慰藉，灵魂得以升华。

这次出版的《唐诗三百首》，以清代蘅塘退士孙洙所编选的《唐诗三百首》为底本，遴选其中大众熟知的精彩华章。注释简洁明快，使读者可以迅速理解诗歌大意；赏析细致缜密，使读者可以感受诗歌艺术魅力。一册在手，辉煌大唐气象如在眼前，与诗人相对，其乐何如！

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