万世法门岳南作者简介、书籍目录、内容摘要、编辑推荐
《万世法门》是以法门寺地宫的考古发现和发掘材料为依据，以佛指舍利面世及有关事件为主轴而展开的长篇纪实文学作品。它向读者展现了一幅卷帙繁浩、情节曲折、意境深邃而画面优美的长轴画卷，不仅从佛教史，而且还结合中国历史，详细考察了由法门寺所呈现的佛教渊源和中国的历史兴衰。
作者简介
商成勇:1966年生，陕西周至县人。北京市作家协会会员。有长篇作品《万世法门》（合著）、《东方红霄》、《中国盗墓传奇》（合著）、《仗剑江天》、《叩问大地》、《佛佑法门》（合著）、《盗墓贼》（合著）、《大道阳光》、《五星红旗》、《月光慈航》等11部300万字出版。军旅时曾连获三届全军好新闻一等奖，获第十一届亚运会好新闻奖，报告文学获《解放军报》征文一等奖、第九届中国人口文化奖。作品有日、韩、英译本。
岳南:1962年生，山东诸城人。中国作家协会会员，中华考古文学协会副会长。自20世纪80年代末开始研究中国自由知识分子与重大考古事件，有《陈寅恪与傅斯年》、《南渡北归》三部曲等作品问世，同时创作出版有《风雪定陵》（合著）、《复活的军团》、《天赐王国》等考古文学系列作品十余部。其中数部作品被译为日、韩、英、法、德、意等多种文字在海外出版，全球销量达两百余万册。现为台湾新竹清华大学驻校作
书籍目录
序一 法轮常转，法门永在（石兴邦）
序二 让法门寺文化大放异彩（韩金科）
序章 地宫藏宝之谜
第一章 灵光
宝塔轰然崩裂
佛祖诞生
悉达多悟道成佛
涅檠
法轮常转
第二章 穿透岁月的雄塔
佛光初照帝王家
宝塔辉煌
轮回之路
第三章 玄宫初露
民心难违
考古人员走进古刹
疯狂岁月
良卿法师自焚之谜
发现玄宫
第四章 在玄宫的隧道里
凌晨的机缘
玄宫内金钱铺道
迷宫就是隧道
是谁最早打开了地宫
唐太宗法门寺度佛
大唐七帝地宫迎佛骨
玄宫内落石伤人
女皇武则天的绣裙
第五章 一代女皇与佛祖灵骨
袁天纲卜出骇世惊雷
绝色美人
青灯不了万般情丝
宫闱滴血
雾锁云迷庆山寺
寻访历史遗迹
金棺银椁与灵骨舍利
奇珍瑰宝
庆山顶上冷风袭
武则天抹不去的庆山恋
夜梦惊魂思皈依
《璇玑图》中绘恋情
再说织绣
第六章 地宫奇闻
奇珍又至
秘瓷写真
菩萨捧真身
感慨金银
件件是精品
武警出兵封锁法门
第七章 地宫茶具与中国茶文化的传播
发现茶具
陆羽与《茶经》
地宫茶具的艺术魅力
茶文化东渡日本
关于茶文化的几点质疑
最后的秘密
第八章 佛光下的阴影
开元密宗三大士
韩愈的谏佛骨案
一代文豪的反思
韩昌黎辟佛余波不绝
第九章 佛门大劫难
灭佛的号角
佛门大劫与地宫事变
最后的圣光
第十章 度尽劫波法门在
“西府王”的兴灭
宋徽宗与名妓李师师
法爽自焚大德弥九州
扑朔迷离的玉镯奇案
关于玉镯奇案的再调查
战火过后硝烟散
第十一章 佛骨面世
佛指舍利安在
伟大的发现
第二枚佛指接着面世
神秘的第三枚
第四枚佛指藏在阿育王塔中
第十二章 地球的金刚座
世界震撼
黑衣蒙面人
法门新生
又一个重大发现
佛骨放光之谜
辉煌的梦想
附录一 我说王阡先生的几句话（韩金科）
附录二 扶风法门寺大事记
后记
章节摘录
版权页： 插图： 王志蚌老人率领工匠，以对释迦牟尼佛的虔诚之心和对周原父老出资捐产的感念之情，冒酷暑，度严寒，披星戴月，修建宝塔。 似乎一切都在顺利有序地进行。然而，天有不测风云，当宝塔的第一层将要修成时，关中大地遭到了百年不遇的干旱。八百里秦川I因为久旱无雨，变得赤地千里，颗粒不收。当初修筑宝塔的捐资捐产渐渐耗尽，最后连修塔的砖灰原料都发生了困难，待第一层封顶时，只好勉强用砖块瓦渣添补。在这种情形下，修塔的发起者和决策者们，只好再次向众居士和善男信女们发出紧急告示：“法门寺修砖塔，头层已满，缺少二层砖灰，望八方居士、善男信女舍资财共成圣事。敬告。”也许是为了纪念这次修塔的艰难，这个告示的内容被刻在几块方砖上，修进了一层宝塔之中。四百年后，宝塔崩裂，考古人员在清理塔基时，发现了这历史记载中的铭文告示，增加了这个事件的真实证据。 告示尽管发出，但已不像当初那样有效了。自万历十一年（1583年）之后，连续的干旱，使关中百姓家无充饥之食、御寒之衣，吃饭穿衣都成为严峻的问题，怎有供奉之财捐出。有些居士深感过意不去，竭尽全力，几乎倾家荡产，才换来几个铜板和几块方砖，其情其景尽管动人，但总是不能解决根本问题。万般无奈中，党万良、杨禹佐和法门寺僧众，决定再次上表朝廷，以求支援。而此时的万历皇帝，正在招揽天下工匠，搜集四海之财，于十三陵地区的大峪山下修筑他的寿宫——定陵。这个浩大的工程因为财力不足，以及围绕这个陵墓展开的臣僚争斗等形形色色的问题，已使这位年轻昏庸的皇帝大为头痛，并一度出现了罢朝的现象，哪里还有精力和热情去关心法门寺宝塔的修筑。党万良等人的上表自然是泥牛入海，杳无音信。迫于窘境和无法扭转的天时，法门寺宝塔的修筑工程不得不宣告停工。 春去冬来，日月递嬗。时间在一天天、一年年地过去，周原父老在焦灼地等待风调雨顺的时日，等待好年景的到来。终于，在万历十七年（1589年），也就是法门寺宝塔动工修建的十年之后，大旱才真正地结束，关中父老在久旱之后的甘霖中，开始播种、收获，舒缓一下那早已骨瘦如柴、全身疲惫的身体。而此时的法门寺，早已是荒草凄凄、衰败不堪了，就连修成的宝塔一层的台面，也已长出了几尺高的树木，成为一个颓废的砖土堆了。 尽管如此，周原父老仍旧没有忘掉法门寺宝塔的修筑，他们的内心情感如同冬日的野草，一旦遇到适宜的春天，便开始萌动，开始生根发芽，继而开花结果。在一个好年景刚刚到来的时候，才稍得到温饱之时，他们便旧事重提，再度倡议捐资献产，修建法门寺宝塔。 借助这次人们对修塔的热情与渴望，也许应该就此探讨一番释迦牟尼所创立的这派宗教，是如何使华夏民族的心理转轨并演化成一种宗教精神的，或者说这个民族是怎样把自己的生命跟佛教寓言式的教义融合在一起的，但这毕竟又是一个大的理论范畴，这里还是将这个议题暂时放置起来，去叙说这个时期发生的另一个悲壮而神奇的故事吧。 故事的主人翁始终没能留下姓名，历史记载的寥寥数语中，只说他来自西蜀，是一位鹤发童颜、面貌和善的老迈居士。他原本是来法门寺瞻礼朝拜的，但当他跋山涉水，一路风餐露宿，历尽艰辛来到之后，看到法门寺这块自己向往己久的圣地变得衰败不堪时，不禁伤心落泪，而在伤心落泪之后，他加入了募捐的队伍，并在释迦牟尼像前跪拜发誓，要在有生之年倾尽心力行乞化缘，为重修法门宝塔尽一佛家弟子之力。
后记
此书在采访和写作过程中，得到了社科院历史研究所、陕西省文物局、陕西省考古研究所、法门寺博物馆，以及王阡、刘云辉、石兴邦、韩金科等专家、学者的大力支持，在此一并表示感谢。 岳南
编辑推荐
《万世法门:法门寺地宫佛骨现世记(修订版)》编辑推荐：法门寺始建于东汉末年，发源于北魏，兴于隋，盛于唐，被誉为“皇家寺庙”。其藏有的释迦牟尼佛指骨舍利，是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的唯一的释迦牟尼佛真身舍利。《万世法门:法门寺地宫佛骨现世记(修订版)》从不同侧面披露了法门寺地宫的发现和发掘经过，并在文中穿插了佛教在中国的发展历程和与之相关的历史事件。珍贵的历史文物与佛教文化融为一体，学界的好古敏求之切与佛界的笃教信佛之诚互为表里，为中国历史及世界佛教发展史提供了全新的视角和思考空间，作者所具有的深厚史学功底和文学才华显露无遗。在此，我愿意将《万世法门:法门寺地宫佛骨现世记(修订版)》推荐给亲爱的读者，不仅仅因为作者以严谨的态度和富有条理的写作手法，将考古发掘过程与史海钩沉尽遣笔端；更重要的是，作者透过对历史事件的精彩描述，让人们仿佛置身其境，迸射出民族的向心力和人性的光辉，而这种高贵的精神力量，恰恰是中华民族在苦难与烽火中蜿蜒前行的最大支柱——或许，这便是《万世法门》要告诉广大读者的根本要旨。