甘地自传[印]莫·卡·甘地作者简介、书籍目录、内容摘要、编辑推荐
《10大传记系列2：甘地自传·信仰的自由》为甘地亲笔撰写的精神自传，生动再现了他饱经忧患，历尽坎坷，追求真理的一生。把自身体验真理的经历以一种平和、谦逊的态度写了出来，将其禁欲、非暴力、独身生活等行为原则展示给读者。
作者简介
甘地，印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖，20世纪非暴力主义倡导者，被世人尊称为“圣雄”。甘地是现代印度的国父，是印度最伟大的政治领袖，也是现代民族资产阶级政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领印度迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”(ahimsa)哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。
书籍目录
译者序
自 序
第一部 家世与求学
1．我的家世
2．童年岁月
3．童婚印象
4．新婚体验
5．中学生活
6．一个悲剧（上）
7．一个悲剧（下）
8．偷盗和赎罪
9．父亲离世
10．开始感知宗教
11．准备赴英留学
12．种姓身份被除
13．抵达伦敦
14．成为素食主义者
15．学做英国绅士
16．节俭的生活
17．饮食的新实验
18．我的羞涩性格
19．吐露结婚的事实
20．接触各种宗教
21．神灵给弱者以力量
22．纳拉扬?亨昌德罗
23．参观大博览会
24．取得律师资格
25．我的不安与无助
第二部 由孟买到南非
26．赖昌德巴伊
27．开始新的生活
28．第一宗案子
29．头一次打击
30．准备赴南非
31．抵达纳塔耳
32．头巾的问题
33．赴比勒托里亚途中
34．遭遇不公正对待
35．抵达比勒托里亚
36．与基督教徒往来
37．设法与印度人联系
38．印度侨民的悲惨
39．准备打官司
40．对基督教的见解
41．决定留在南非
42．定居纳塔耳
43．纳塔耳印度人大会
44．反对种族歧视
45．巴拉宋达朗
46．3英镑人头税
47．比较研究各种宗教
48．轻信同伴的后果
49．回到印度
50．在印度的见闻
51．我的两种秉性
52．参与孟买的集会
53．浦那和马德拉斯
54．争取舆论的支持
第三部 体验真理的故事
第四部 非暴力不合作运动
第五部 谋求印度自治
章节摘录
版权页： 新婚体验我结婚那时，有一些价值1个派司或1个派(现在我记不清究竟是多少钱了)的小册子常常出版发行，主要谈论夫妻之爱、节俭、童婚和其他类似的话题。每当我碰到这种小册子，总会从头至尾研读，于是养成一种忘我所憎、行我所爱的习惯。这些书里宣扬丈夫的天职是矢忠于自己的妻子，这一点我铭记在心。更何况，我生来就有追求真理的热诚，自然是不会欺骗她的。而且当时年纪还小，很少有不忠于她的机会出现。可是有关忠诚的训诫也有其不良的影响。我告诉自己：“如果我发誓矢忠于她，她也必须发誓矢忠于我。”这种想法把我变成一个嫉妒心很强的丈夫。做妻子的义务轻易地成为我要求她忠实于丈夫的权利，为了确保这点，我时刻留心我的权利。我丝毫没有理由怀疑妻子的忠贞，但嫉妒并不需要理由。我总是监视她的一举一动，没我的允许，她不能随意出门。这成了我们吵架的导火线。说实话，这种人身限制形同囚禁。而嘉斯杜白又不是逆来顺受的女子，她决意自己做主，去哪儿或是何时去都要由她自己决定。我限制得越紧，她越是自由行动，我为此备感苦恼。谁都不理谁成为我们这对小夫妻的家常便饭。现在看来，嘉斯杜白不顾我的限制而自由行动并没有错，一个坦率的女子怎可忍受丈夫限制她去参拜神庙或外出访友？假使我有权限制她，难道她对我就没有相同的权利？今日我都想通了，然而当时我满心想的都是行使做丈夫的权威！不过，读者们不要误以为我们的生活是异常痛苦的。这种苛刻是基于我对妻子的爱。我想把妻子塑造成理想的类型。我的野心是要她过上纯粹的生活，了解我所学的一切，并使她的生活和思想与我同步。我不了解嘉斯杜白是否也有这样的志向。她不识字，生性单纯、自立、坚忍，与我相处时沉默少言。她对自己的无知并没有感到不安，印象中，我勤于学习也没有激起她求知的热情。因此我猜，我的雄心只是自己单方面的。我的热情完全给了这个女子，同时期盼这种爱是双向的。然而即使得不到回应，我也不至于痛苦难耐，因为至少我这一方有热烈的爱。必须承认，我十分依恋我的妻子。哪怕在学校，我也总是对她牵肠挂肚，一心期盼着夜幕降临好与她相见，这种想法一直折磨着我。分离是难以忍受的。我和她说一些无聊的话，夜深了还不睡。倘若不是因为我心中还有一份炽热的责任感，像我这样陷入贪婪的爱情里的人，不是因为恶疾缠身而早逝，就是陷入不堪的生存之苦了。无论怎样，每天早晨我总得完成学校留的作业，而我又不可能对任何人说谎。就是这点最后拯救了我，使我免于一错再错。我曾说过嘉斯杜白不识字，我很想教她识字，可是贪图爱欲使我没有足够的时间。教她识字又不是她本人的意愿，因而只能在夜间进行。在长辈面前，我都不敢看她，更不要说和她讲话了。这是卡提亚华独特的、一无是处的而又很野蛮的深闺制度，从过去到现在都是如此。那时的环境是不利的，所以我必须承认年轻时我也曾努力去教导嘉斯杜白，但收效甚微。而当我从爱欲之海中抽出身时，又已投身于公共事务，再无余力。而后我曾想过请家庭教师，却同样失败。直到现在，嘉斯杜白写起一封简单的信还是很吃力，只认识几个简单的古遮拉特字。我知道，如果不是因为我贪图爱欲而耽误了教育她的机会的话，她如今应该是个很有学问的女人了，因为我可以帮助她克服不喜学习的习气。在纯洁的爱面前，没有不可能的事。前面我写过有一种情形或多或少地把我从贪图爱欲中拯救出来了。此外，还有一事值得一提。无数的例子使我确信：神灵终将拯救那些动机纯良的人。印度教的社会里，在残酷的童婚习俗制度外，还有另一种风俗，在某种程度上减轻了童婚的罪恶。父母通常不让年轻的夫妇长时间耳鬓厮磨，童妇大半的时间是在娘家度过的。我和妻子的状况也是如此。就是说，婚后头五年(从十三岁到十八岁)，我们一起生活的时间加起来不超过三年。我们相处不到六个月，她的父母便把她叫回娘家了。尽管我不喜欢她父母的这种做法，但这的确拯救了我们俩。十八岁那年我去英国留学，这无疑是一次长期而有益的别离。从英国回来后，我奔走往返在拉奇科特和孟买之间，与妻子在一起的时间也不会超过半年。接着便是去南非工作，那时我已能相当自如地从肉欲中挣脱出来了。
媒体关注与评论
我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。
——著名物理学家 爱因斯坦
全人类良心的代言人。是他，使谦逊与真理的力量超过了强权的力量。
——美国前国务卿 马歇尔
照射在这一国土上的光辉并非普通的光芒，千年之后，它将永远放射出耀眼的光芒，世人们将看到这灿烂的光辉，因为它将为所有人带来慰藉它代表生命和永恒的真理，为我们指引正确的道路，保护我们避免误入歧途，带领我们的古老国家走向自由。
——印度独立后首任总理 尼赫鲁
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《甘地自传•信仰的自由(经典权威本)》是影响世界格局的风云人物，抗拒专制、拯救民权的印度圣雄，唤醒三亿人反抗精神的“非暴力之父”甘地的畅销自传作品。再现甘地饱经忧患，历尽坎坷，追求真理的一生。
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我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。 ——著名物理学家爱因斯坦 全人类良心的代言人。是他，使谦逊与真理的力量超过了强权的力量。 ——美国前国务卿马歇尔 照射在这一国土上的光辉并非普通的光芒，千年之后，它将永远放射出耀眼的光芒，世人们将看到这灿烂的光辉，因为它将为所有人带来慰藉它代表生命和永恒的真理，为我们指引正确的道路，保护我们避免误入歧途，带领我们的古老国家走向自由。 ——印度独立后首任总理尼赫鲁