新编传说蒋勋作者简介、书籍目录、内容摘要、编辑推荐

　　蒋勋从1988年开始撰写一系列的神话故事，集结成为《传说》。后来又陆续写了四篇，成为《新传说》。到2008年，前后20年时间中，蒋勋一共撰写了18篇神话故事，于是有了现在的《新编传说》。

　　《新编传说》收入的18篇传说故事，藉由传说故事的隐喻，我们读懂了自己内在不被看见的部分，残酷也好，欲望也好，得不到的复仇也好，死亡之中的极致激情也好。也许，只有以传说中的种种人性苦楚为镜，我们才能看清人生的真谛。

　　读者对象:企业管理者 职场人士 对乔布斯感兴趣的大众读者 蒋勋的忠实粉丝、白领、上班族、学生、企业界人士等等

　　作者简介

　　蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”

　　书籍目录

　　《新编传说》
【导读】永远说不完的故事
【新版序】新传说
【原序】伊西丝与盘古
莎乐美、约翰与耶稣
嵇康与广陵散
借花献佛——写给冠彰的故事
宿命之子——约拿单
有关纳西斯和echo
尸毗王与鸽子
萨埵那太子与虎
庄子与蝴蝶
三个愿望
褒姒病了
关于屈原的最后一天
大劈棺
吹笛者汉斯
nike
人鱼记事
枪手与少年的对话——悼汤英伸
濮水之音
传说春天沂水的一则神话

　　章节摘录

　　版权页：他们其实彼此并不相识。神迹中耶稣的母亲受天使告知受孕，并且前去与堂姐相见，堂姐已先怀了胎，产后便取名约翰。似乎后来的传说也曾经显示他们婴儿时代的相处（参见达·芬奇的《岩窟圣母图》），但是，确定的是在他们成长过程中彼此并不再相识了。因此那陌生人初见时从宿世以来便知道的约定究竟是什么，也许是有关耶稣与约翰故事的一个谜吧。耶稣说：“为我施洗吧。”约翰犹豫着，他说：“可以吗？在另一个国，你是比我大的。”“但是，此刻，我需要你的施洗。”耶稣坚定地回答。周围的人没有一个听懂他们的话，那是天国的语言。于是约翰上前拥抱了耶稣，他们彼此感觉着瘦削身体的依靠。是非常确定的肌肉、皮肤和骨骼的紧紧的依靠。莎乐美在远远的山坡上站着。风微微吹动她的裙裾。“人是可以这样相爱的。”她心里想。她有些讶异自己似乎从来没有这样爱的渴望。她听说过一些关于耶稣的故事，关于东方贤者发现的星辰的降临，关于他在旷野中孤独的行走，关于他初进圣城的愤怒——“一个愤怒的青年，”莎乐美这样想，“他如此温和瘦弱，不能想象，他如何推倒商贩和赌客的桌子，他赶走伪善的信徒，他斥骂祭司说：你们污辱弄脏了我父的圣殿——”耶稣和约翰在长久的拥抱中。莎乐美眼眶湿润了。她在有些不能自制的震动中。她看到一种自己从未经历过的爱，比她一向相信的美丽还要巨大。约翰牵引着耶稣的手走向河心。约翰的骆驼毛的披衣和耶稣白麻布的长袍都浸湿了。他们完全像少年时的嬉戏，彼此微笑着。约翰掬起一捧河水，高举到耶稣头顶。耶稣柔顺地俯下头。

　　媒体关注与评论

　　蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言，他可算为人类文化的孝友之子，他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍雅、慧杰、自适的人。
　　——张晓风 台湾著名作家 长久以来，弱势者视美为奢侈，不敢言美；利益者视美为夸富，役使糟践，美感已为GDP所牺牲。直到经济转型，苦于品牌升级、设计加值之时，才回首茫然，心虚自卑，模仿失据，而先生却早数十年已藏宝救亡。出之于小说、散文、艺术史、论述、绘画，苦心孤诣，重构民族美学与历史记忆，启蒙俗民生活中的感官审美享乐，献身为美的传道者，谦卑明亮，气象恢宏，给了我们欢喜感动与荣耀自豪。
　　——2010年台湾出版界“出版风云人物”获奖原因

　　编辑推荐

　　《新编传说》编辑推荐：蒋勋亲笔撰写《新编传说》，20年重炼一副魂魄，复刻蒋勋小说美学。蒋勋说：“这是我20年来最喜欢的作品！”。神话如一艘船承载许多人的心事，从上游到下游随波逐流而去，当你从神话这而镜子中看到自己，你就能读懂自己，对宿命也比较不容易慌张。每个人都有一潭非常清澈的水，等待你去凝视自己，与自己对话，缺少了神话之后，你会发现我的文明，少掉了丰富，少掉了对于宇宙更大的好奇。