云冈石窟佛教故事雕刻艺术赵昆雨作者简介、书籍目录、内容摘要、编辑推荐

　　那是和平初年的一个春天，古老沉寂的武周山南麓石破天惊，体罗纪岩石烟花般绽放飞溅，冷峻的武周山从没有如斯庄严。从金属与石头的对话中走出佛尊的氏族、比丘的部落、天神的阵营、飞仙的群体，他们忽视时空，行走在宗教信仰与帝王象征的缝隙间，讲述一部关于“礼佛即礼天子”的佛学新章。 一千五百年过去了。时光带走了拓跋鲜卑的王朝，也带走了西来僧侣的风尘，留存的是这座象征北魏皇权的伟大艺术宫殿，也留下了宫殿中关于佛陀生命故事的不朽赞唱。

　　书籍目录

　　代序引子佛陀生命的礼赞第一章 云冈石窟佛教故事雕刻艺术一、研究现状二、表现形式三、各期特点四、文化特征第二章 云冈石窟中的本行故事一、降神选择二、乘象投胎三、占梦四、树神现身五、礼贺母胎六、树下诞生七、七步宣言八、灌浴太子九、骑象入城十、阿私陀占相十一、姨母养育十二、建三时殿十三、太子乘象十四、商议赴学十五、建大学堂十六、树下思惟十七、十八、太子较艺(掷象、箭射铁鼓)十九、宫中娱乐二十、请示出游二十一、出游四门——出东门遇老人二十二、出游四门——出南门遇病人二十三、出游四门——出西门遇死人二十四、回宫不乐二十五、出游四门——出北门遇沙门二十六、出家决定二十七、逾城出家二十八、犍陟吻足二十九、山中思惟三十、入山求道三十一、问询仙人三十二、山中苦行三十三、降魔成道三十四、梵天劝请三十五、商主奉食三十六、四天王奉钵三十七、初转法轮三十八、降服迦叶三十九、三道宝阶四十、涅槃第三章 云冈石窟中的本生故事一、月光王施头二、昙摩绀闻偈焚身三、慕魄太子本生四、舍身饲虎五、啖子本生六、儒童本生第四章 云冈石窟中的因缘故事一、阿输迦施土缘二、罗睺罗因缘三、天女本以莲花散佛化成华盖缘四、兄弟二人俱出家缘五、尼乾子投火聚为佛所度缘六、八天次第问法缘七、鬼子母失子缘八、须达长者夫妇获报缘九、须摩提女请佛十、天女燃灯供养缘十一、五百弟子受记十二、象护品缘十三、吉利鸟缘十四、魔王波旬欲来恼佛缘十五、雕鸷怖阿难入定缘第五章 云冈石窟中的其他类故事一、阿修罗二、婆薮仙三、鹿头梵志四、维摩诘附表云岗石窟佛教故事雕刻内容一览表后记

　　章节摘录

　　插图：高精神境界。早期佛经又译为寂灭、灭度、无为解脱、安乐、不生不灭、圆寂等。佛陀传教四十五年，四处奔波，含辛茹苦，从风华少年走到白头老人。这四十五年，他把佛教发展成为恒河平原上极具影响的宗教，他本人也因此得到了北印度社会各阶层的普遍敬重。公元前483年，已经八十岁高龄的佛陀带领僧众来到了拘尸那罗城。拘尸那罗是古印度末罗国中的一个小城镇，末罗是“力士”的意思，所以，这里又称“力士生地”。佛陀在距一个名叫肯达的铁匠家附近停脚，那里有一片芒果林。肯达听说佛陀到来，肃然起敬，满心欢喜地为佛陀及诸比丘僧众供奉了精心制作的午餐。然而，斋供中的一种野生蘑菇有毒，佛陀吃后产生剧烈的腹痛，并由此引发血痢，导致生命垂危。佛陀担心大家归罪于肯达，对众弟子说：“我一生中用过无以数计的饭食，但只有两次给予我莫大的幸福，一次是在菩提树下吃了牧女的乳糜，赋予我思惟的力量，觉悟得道，给我新生；还有就是这一次肯达的蘑菇粥，开启我弘法布道历程中最后的一扇门，引我涅槃。”

　　后记

　　1984年岁尾，一座简陋的村落，一条泥泞的土路，空气中游荡着飘忽不定的马粪味。走出这段细狭、弯曲的村道，庄严雄浑的云冈石窟豁然跃入眼帘，我心骤然涌动。这是我有生以来第二次到云冈，前一次是在1983年深秋的一个黄昏。此番当值隆冬，是来这里报到参加工作的。那年我19岁，一头迈进这座艺术殿堂的大门，再没回头。一晃26年过去了，我的青春与事业，我的欢乐与忧伤，便也全部属于了这块圣地。开始调查云冈石窟佛教故事雕刻图像是在1991年。当时条件很艰苦，没有照相机，全凭纸笔记录，高高低低、大大小小的窟龛基本上是在同事丰晓军先生的协助下，架梯攀爬考察的。多少年来还不曾为此向晓军当面道谢，今此谨表谢意。我自幼淘气，喜攀高，爬洞窟便以为是一件趣事。有时候两架竹梯绑接在一起搭到外崖面14米高的附龛上，一弹一跳的，向无法意。那时虽苦些，但很充实，很愉快。故事雕刻调查结束后，后期整理写作工作因故搁置起来。2002年，旧梦重拾。

　　编辑推荐

　　《云冈石窟·佛教故事雕刻艺术》由江苏美术出版社出版。